記住一點(diǎn)，所謂新派六爻的那群“大師”根本都是為了知名自己學(xué)了幾個(gè)月乃至幾個(gè)星期幾天就刻不容緩出版的，由于根底沒(méi)打好所以才搞出一大堆別具一格的東西。
知道為什么六爻只重日月么？六爻年和時(shí)對(duì)旺衰的用法是針對(duì)應(yīng)期的，而不是針對(duì)卦中當(dāng)下旺衰，六爻納甲原型是京房易，京房易學(xué)三個(gè)重點(diǎn)是建候，積算，納音（蕤賓重上）。
四時(shí)中一日和一年是完好的陰陽(yáng)消長(zhǎng)。可是其間反映一個(gè)回歸年，一個(gè)節(jié)氣回歸的是一年。
咱們的旺衰是以一個(gè)規(guī)范節(jié)氣回歸，一個(gè)規(guī)范太陽(yáng)回歸年（古代是以朔望月核算一年，根據(jù)19年七置閏核算一個(gè)規(guī)范太陽(yáng)回歸年的）來(lái)定的，他的實(shí)質(zhì)是月建定旺衰
咱們的長(zhǎng)生十二生滅盡管說(shuō)是說(shuō)四季生滅，但實(shí)踐是一天的太陽(yáng)行度區(qū)分十二個(gè)坐標(biāo)核算得到。。但這些東西那群扯淡大師并不明白，也沒(méi)學(xué)過(guò)，由于這些東西不是寫(xiě)在明清法術(shù)書(shū)里的，而是寫(xiě)在規(guī)范法術(shù)分類(lèi)里（見(jiàn)西漢法術(shù)部分類(lèi)和清朝四庫(kù)全書(shū)子部法術(shù)類(lèi)屬），在唐宋元明清時(shí)期這些東西是寫(xiě)在各個(gè)大儒的易學(xué)作品里而不是寫(xiě)在他們的什么卦例里的。這就導(dǎo)致了現(xiàn)在所謂新派胡言亂語(yǔ)。。
在京房易的理論中天干定氣地支定形。故十二月以十二支定五行旺衰，陰陽(yáng)盛行。其便是黃鐘-中呂十二律呂之理。后改定氣納十二地支于二十四節(jié)氣。。
六爻卦是在一個(gè)回歸年中進(jìn)行的一個(gè)卦氣和爻氣的升降，通過(guò)宋朝火珠林承上啟下后，明清時(shí)期才改編成咱們現(xiàn)在用的六爻納甲，但實(shí)質(zhì)都是卦氣和爻氣的升降盛行。他是在一個(gè)年內(nèi)以月定旺衰以日定生旺墓絕來(lái)的。當(dāng)然實(shí)踐斷卦時(shí)在象上咱們也論月墓等概念，在應(yīng)期上比方某事應(yīng)年，用神子水，我計(jì)劃用長(zhǎng)生，我能夠定申年。但對(duì)實(shí)踐當(dāng)下爻的旺衰來(lái)說(shuō)只要日月。
這是明清六爻公認(rèn)的，見(jiàn)黃金策。
古六爻易是世定卦氣應(yīng)節(jié)，六合通氣轉(zhuǎn)天干。能夠清晰把應(yīng)期確認(rèn)在任何一個(gè)年月日時(shí)里。而咱們現(xiàn)在用的六爻納甲，在明清撥亂扶正時(shí)公認(rèn)兩個(gè)概念，榜首，只要正五行直接影響旺衰，只要旺衰直接影響吉兇，其他都是直接影響。第二便是日月為天。
八字為什么重年月日時(shí)？事實(shí)上戰(zhàn)國(guó)晚期的六字納音是重年命的，并且是年支。也是明朝開(kāi)端比如滴天髓等書(shū)開(kāi)端重日元，而新派更是愈加完全的日元為天了。
但八字重是由于他是以六十甲子歲為模型，進(jìn)行一個(gè)四時(shí)模仿，而六爻年不要求一個(gè)六十花甲年的清晰，由于不論哪一年在你歷算根底上你的日月配節(jié)氣定旺衰的規(guī)則是相同的，用現(xiàn)代話(huà)說(shuō)，我日月每年的運(yùn)動(dòng)的確存在歲差，可是處理歲差之后他的規(guī)則和速度是相同的。。
真喜愛(ài)六爻深點(diǎn)的能夠深化兩漢易學(xué)，中層的能夠看看唐宋易學(xué)，淺顯的也以明清古法為規(guī)范。。新派誠(chéng)心是一群半吊子瞎說(shuō)。。比方說(shuō)納支為啥震同乾，巽不同坤，竟然有一群大師扯出所謂古人重男輕女的話(huà)來(lái)。。。。。易學(xué)都是很謹(jǐn)慎很巨大的系統(tǒng)-，不會(huì)有這種意淫的理論為根據(jù)的
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