何知其人富，財運通門戶 《滴天髓.何知章》：“何知其人富，財運通門戶。”門戶者，月令也。說的便是財星居月令門戶為用，財格成而無破必定充足人世之簡略意義。后世學者對其注釋煩瑣冗雜，離題萬里，不忍一睹。原意便是說財居月令，講究財格的成敗得失。《明通賦》云：“月內偏財，無敗無殺，富出人世。”偏財格，沒有逢劫財、七殺破局的話，必定富出人世，正是表現財運通門戶之內在。若世人財的偏財都能通入月令門戶無破，則可知財之巨也。
為人論命，必以財官為本，必須乘權旺相，八字法度雖有不同格式，但都以“向祿臨財”為首要。再次著重以五行旺相休囚死的根底論地利權令，例如財旺則如財多稱王，財相則財錢豐盈生得富相。財休，則求財之心消沉懶散，無能為力，療養平緩無發展之姿勢。財囚，就比如資金被囚，周轉不靈，如入窘境一般。再以射中財星、用神爵祿的地利人和歸納權衡終身的財富。財為馬，馬主飛躍，代表求財自動，格式高，馬即車，開車求財好灑脫。格式低，奔走忙碌為了家。是以神煞中，貴人通正官，正官又名貴，驛馬通財星，財作馬之稱。所謂“馬奔財鄉，發如猛虎”是也。
又正財主貴，偏財主富。正財乃天地中的正氣，其貴如正官也，財旺自能生官，故也。《明通賦》云：“良馬月乘時健，末遷銀青之職。”說的便是正財格，又云：“日下正馬，而有助有生，名揚天下。”說的是天元正財局，本日坐正財，通月建能“向祿臨財”，有助有生，天然能名揚天下，有聲名聲威之意。《元理賦》云“大貴者用財而不必官”正點出正財之貴不比正官差矣。
張神峰云：“凡用偏財者，多主富有，用正財者多不及。蓋陰克陰，陽克陽，財神有氣，用時日偏財尤美。此乃實驗之多，故多用偏財者為上格，亦有財神親熱，若有比肩距離，不純和，亦不美，此系五行之正理。”張神仙著重偏財強于正財自是成見，但其盲人摸象的經歷在表達往常大眾八字中，亦多能為暈厥認同。氣貴正不貴偏，一貴壓千富。我的經歷及經典理論都是暗示：凡大富有者用正財多于偏財，然于一般往常大眾家中，同條件下偏財格者天然比正財格的人悠悠有福，灑脫一些。學者宜自體會之。
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