《荀子·勸學(xué)篇》上說(shuō)：“飛蛇無(wú)足而飛，梧鼠五技而窮，”字面意思有飛蛇盡管沒(méi)有腳但能夠奔行如飛，梧鼠雖然有多種多樣本事卻無(wú)法使出，弦外之音是熟練一種本事夠你使出了，假如貪大求全不精，都才學(xué)好點(diǎn)新手入門時(shí)間，即使會(huì)的再好都沒(méi)有多實(shí)用價(jià)值。
鼠的第一個(gè)寓意是精美細(xì)微，微末。鼠生來(lái)一副嬌小玲瓏的體形，喜愛(ài)上躥下跳，是沒(méi)法與“大”字聯(lián)在一起的。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中有篇叫《碩鼠》是把受賄吏比成粗大的耗子，并不是說(shuō)真有這么大的耗子；古籍《韓詩(shī)外傳》中有《社鼠》篇，一樣也是耗子托大的形容：齊景公問(wèn)晏子：“做人最怕什么？”晏子淡淡笑道，嚴(yán)肅認(rèn)真地說(shuō)：“社鼠躲在廟宇里，跑出去僅僅為了更好地偷食物品。大家要捉，又怕毀了廟宇里的器皿，惹惱了土地爺遭受惡報(bào)?！彼顷套咏枋笾G言，向齊景公敘述治國(guó)之道。如鼠竊狗盜指一般的“細(xì)毛賊”，《舊唐書·蕭銑列傳》中敘述元朝末期社會(huì)發(fā)展錯(cuò)亂情況時(shí)表示：“自元朝維絕，宇縣刮分，小則鼠竊狗盜，愈大鯨吞虎距?！彼迥┲两裉旆馗玻河⑾酄?zhēng)，竊賊劫匪倒在次之，割讓土地稱霸者危害最重要。
鼠的第二個(gè)寓意是活力強(qiáng)。一者是它的繁殖率強(qiáng)，存活率高，例如一只母鼠在當(dāng)然情況下每胎可產(chǎn)出率5－10只幼鼠，數(shù)最多的可以達(dá)到24只，懷孕期僅有二十一天，母鼠在孕婦分娩當(dāng)日就可以再度懷孕，幼鼠歷經(jīng)30－40天生長(zhǎng)發(fā)育完善。這般往復(fù)式，母鼠一年能夠生孕5000上下兒女，對(duì)于小孫子、小孫女、曾子、重孫輩已多到?jīng)]法測(cè)算。據(jù)科學(xué)研究，鼠孕媽內(nèi)帶有一種與眾不同的化合物，能刺激性雄鼠跪倒在它的“石榴裙”下，也是鼠界能懷會(huì)養(yǎng)的緣故之一。耗子的存活率高，長(zhǎng)壽命，如非碰到克星貓的圍攻或人們規(guī)模性的消滅行動(dòng)，大部分都能安度晚年、與世長(zhǎng)辭、并且兒孫滿堂，它是其他小動(dòng)物可望不可及的。
鼠的第三個(gè)寓意是靈氣，又包含它的聰明伶俐和特性招靈2個(gè)層面。鼠味覺(jué)比較敏感，膽怯疑神疑鬼，警覺(jué)性高，再加上它的人體十分機(jī)敏，過(guò)墻越壁，奔行如飛，并且它還兼具另二項(xiàng)突生的本事：從數(shù)十米乃至上一百米的高處，屋頂附落入地面上，翻轉(zhuǎn)過(guò)身，喘氣一下便象沒(méi)事兒一樣該做什么就做什么，肯定沒(méi)有萬(wàn)劫不復(fù)的性命之憂；它雖然并不是水生物，都沒(méi)有強(qiáng)力的游水本事，殊不知窄溝淺水區(qū)水塘是抵擋不住它的，為了更好地絕境求生，它能夠一口氣在水下鉆好好幾米（超出自身體長(zhǎng)10倍之上的間距）于自身則安然無(wú)恙。大家常見(jiàn)“比耗子還精”來(lái)描述別人的聰明的聰明伶俐，鼠的聰明伶俐變成一種對(duì)比的規(guī)范，由此可見(jiàn)它的聰明伶俐早已到了非常的級(jí)別。一樣，形容一個(gè)人行動(dòng)快速，順時(shí)應(yīng)變力，大家也常說(shuō)他“象耗子一樣喜怒無(wú)常?！?nbsp;
民俗還覺(jué)得鼠性招靈，能預(yù)料兇吉災(zāi)難。實(shí)際上鼠生在當(dāng)然，善于當(dāng)然，對(duì)大自然即將產(chǎn)生的難測(cè)如地震災(zāi)害、洪水災(zāi)害、大旱、蝗災(zāi)等作出一定的行支反映是很一切正常的，它是地球生物具備的某類獨(dú)特本能反應(yīng)，僅僅有一些僅限于人們本身的專業(yè)知識(shí)，還無(wú)法揭露出它的神密和規(guī)律性而已。在唐山地震前夜，大家驚驚訝地發(fā)覺(jué)鼠群向郊了外奔竄，或是三五結(jié)伙蜷曲在大馬路，街道社區(qū)等相對(duì)性寬闊的地區(qū)，并未知這類征兆預(yù)示著哪些。相近的事兒，古時(shí)候必然重蹈覆轍過(guò)數(shù)次，因此耗子在人們心中中變成了招靈的靈物。
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