易經中的八八六十四卦師怎樣構成的？
傳說:古代大禹治水時河道泛濫成災~無法管理~大禹祭天懇求協助~從水里爬出一只竜獸~背上背著河圖與洛書~大禹依據河圖洛書管理河道~~河圖洛書中的洛書中就帶有八卦~~
回答者：小壁壘 – 秀才 二級 3-18 17:38
八卦來歷有二，一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象演八卦，八八六十四卦”，此為宓羲八卦，也叫先天八卦；一是周文王的六合學說，他以為先有六合，六合相交而生成萬物，天即千，地即坤，八卦其他六卦皆為子女：震長男，坎為中男，艮為少男，巽為長女，離為中女，兌為少女，此為文**卦，又稱后天八卦。
宓羲八卦徹底破解
文**卦千古圈套
作者：任建平
我國的八卦圖以及其派生出的八卦文明是我國古代文明中的珍寶，它艱深的哲學理念是國際上最奧秘的文明之一。千百年來，研討者不勝枚舉，可是直到今日也還沒有任何人能夠真實揭開它奧秘的面紗，也正是這個原因，八卦才逐步失去了舊日的光榮，只是大多被人們作為一種奧秘文明加以崇拜罷了。
這個恐怕是我國人的一大悲痛，究其原因，周文王是咱們我國八卦文明的千古罪人—–正是他，為了一己私益對八卦進行了嚴峻的篡改，所以才使得八卦的真實隱秘杳無音信，而他一手完結的這張假的八卦圖騙了咱們國人幾近三千年，直到今日，這個隱秘才被真實揭開。
八卦原始圖譜乃宓羲皇帝所畫，請注意，這兒用畫而不能用創。并且嚴厲的說它不叫八卦圖，由于它周圍只需四個卦，（其實那也不應叫卦），可是筆者在這兒依然沿襲習氣叫法。現在咱們來看一看著張奧秘圖畫的真實姓名。
(韓國國旗這張圖畫肢輪是伏曦皇帝的正宗八卦)恐怕現在全部的朋友都會說，不叫八卦就叫四卦圖，要不就叫太極圖吧。咱們略微動動腦子就能夠知道，太極圖那姓名是來歷于誰，而這張奧秘的圖畫比周文王的假八卦還要早許多呢，當然是沒有多少人能夠講究到它的姓名了，咱們我國在遠古年代，本鄉宗教還沒有構成呢，也只是有個雛形，那道教的老子是千年今后的工作了，在很長的一段時間里，我國人崇拜的僅有的神是女媧娘娘，而不是什么老子，那只是后人加上去的神話故事罷了，其時我國人崇拜的僅有圖騰只需宓羲皇帝所作的這四卦圖，依據自己多年的研討得出下面的定論。
它的原名請咱們記住，它叫‘六合玄機’，而‘玄機’這兩個字實際上是被誤傳了，它的原文是‘璇磯’。這張圖所記載的實際上是一件很特別的工作而不是用來算命的圖畫。也便是說在國際的中心有兩塊石物模頭，其形狀各自象半個月亮，這兩塊仙石一塊是黑色一塊是白色，在國際的中心互相盤繞旋轉，正是這兩塊石頭操控著整個國際的發生和開展以及消亡。那么我向咱們現在應該理解了，八卦是用來描繪一件工作的，那是宓羲皇帝所看到的一件工作，它的真實奧秘之處在于究竟宓羲皇帝看到的是什么工作，究竟是怎么看到的，在那里看到的，這個才是八卦背面真實的驚天絕密。其實其時很多的前期神話故事簡直都是來歷于宓羲皇帝口中的。他是把自己見到的故事告知了咱們，包含這張四掛圖，之所以被其時全部人崇拜，是由于，從這張圖畫的道理中開展而來的中醫理論的開山祖師的確是能夠治病救人的，假如圖是假的，是毫無道理的，那么它是無法治病救人的，前期的水利學，中醫理論，前期的形而上學和氣功學簡直全都是來歷于它的，而那后來的周文王所創造的假八卦卻只是是為了習氣年代開展而構成的用來滿意人們的迷信心思和對未來的獵奇心思兒創造出來的，底子沒有什么實際意義。前后這兩張圖畫有著實質的差異。
八卦是我國全部本鄉文明的源泉，由于它背面的這個隱秘將有或許導致科學界和宗教界的劇烈爭辯。所以筆者暫時只把其間觸及前史的一面展現給咱們。
第一節 我國最早的文字
（四罩饑緩周的四個文字便是水，木，火，金（順時針）） 現代前史中，咱們現在所發現的最早的文字是甲骨文，這個是第一大過錯，其實嚴厲意義的第一代我國文字就在宓羲皇帝的八卦圖中。那便是‘火水木金’四個字，很簡略，只需咱們把宓羲皇帝八卦圖中的那四個‘卦’豎起來看就理解了，（在這兒請原諒我省略圖譜，不知道的朋友請去檢查）。
首要我要聲明一點，數字和文字的差異在于其代表的意義而不在文字自身的形狀，并且我國第一代文字脫胎于數字，是先有數字然后才發生文字，第一代文字能夠叫數字性文字，它是在數字的基礎上開展出來的。
在遠古時期，人么為了記載獵物的數目和其他必要的東西，首要就選用了在地上畫豎線的方法來記載數字，并且一定是從左到右的天然習氣得次序，而這宓羲皇帝八卦的呈現，他 為了記載一些帶有意義的事物，所以就必須創造出和數字略有差異的符號來，而他當然會選用簡略的數字方法。盡管此刻依然是看上去是數字方法，可是其意義卻現已發生了嚴重的革新，由于它代表的不再是數，而是意。所以這現已是嚴厲意義上的第一代我國文字
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