麻衣相法的耳相
——相耳，一看概括，二看厚薄，三看凹凸，四看耳色。
——《麻衣相法》說過：概括清楚有墮珠，終身善良最相宜。木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不勝，又如箭羽少資糧。命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
——粗心是概括清楚，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。——善耳如下：兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富有。
耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富有壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。
高則福壽，大則英雄，堅則有威，厚則充足，亮則智聰。——相反則為不善之耳，包含：輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者下賤忙碌之相。
耳薄如紙者命易夭亡。耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。
耳門窄小、耳巧纖細者清貧之人。耳輪拼裂、狀若開花者衰落流浪之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。——總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。
翻多忙碌，卷多下賤，小多清貧薄多病弱，裂多衰落，暗多愚魯。
什么叫做麻衣相??
麻衣相法是以人的容顏、五官、骨骼、氣色、身形、手紋等估測吉兇禍福、貴賤夭壽的相面之術。
——人的面部就好像一個不可捉摸的暗碼集成版，上面注明晰一個人終身的富有榮辱，每個部位例如頭發、腦門、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下顎等等，雖然是遺傳了爸爸媽媽的因子，但這全部全部就像一個沒經解碼的資料庫，假如對相命術有所研討就可以經過這種種的數據解開未來之路。 ——東漢時期聞名的哲學家王充在《論衡骨相論》中指出：“人曰命難知。
命甚易知。知之何用？用之骨體。
人命稟於天，則有表候於天。 ……” ——王充是說，人的命運是由天定的，天意怎樣，必定在身體上表現出來。
只要看骨骼容顏，就能知道其人的命運，注如經傳中記載，黃帝威嚴像龍，顓頊額闊如盾牌，帝嚳的牙齒成片，帝堯的眉生八色，帝舜的眼睛有雙瞳仁，大禹的耳朵有三個大窟窿，成湯的臂膀上有兩個肘，周文王有四個乳，武王不昂首眼睛就可望到天，周公的背生得是彎的，皋陶的嘴狀如馬的嘴，孔子的頭頂中心洼陷。王充所描繪這十二位圣人的特徵便是對上天的應驗。
麻衣相法的耳相
——相耳，一看概括，二看厚薄，三看凹凸，四看耳色。
——《麻衣相法》說過：
概括清楚有墮珠，終身善良最相宜。
木星得地招文學，自有聲名達帝都。
耳反無輪最不勝，又如箭羽少資糧。
命門窄小人無壽，青黑皮粗走異鄉。
——粗心是概括清楚，潤軟垂珠則善，耳輪翻卷粗黑，則非善。
——善耳如下：
兩耳垂肩、耳帶垂珠、耳門垂厚者皆命當富有。
耳白過面者聲名遠播。耳生毫毛者富有壽長。
耳大、貼腦、堅厚者豪門貴族之相。
——總括來說，耳宜高、宜大、宜堅、宜厚、宜亮。高則福壽，大則英雄，堅則有威，厚則充足，亮則智聰。
——相反則為不善之耳，包含：
輪翻廓反、垂珠低反、上大下卷者下賤忙碌之相。
耳薄如紙者命易夭亡。
耳薄向前、兩耳招風者敗家之流。
耳門窄小、耳巧纖細者清貧之人。
耳輪拼裂、狀若開花者衰落流浪之相。
粗黑焦黃者愚莽頹之相。
——總括來說：耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。翻多忙碌，卷多下賤，小多清貧薄多病弱，裂多衰落，暗多愚魯。
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