七政四余排盤辦法：
七政四余排盤總共有4種排盤辦法，一種為赤道恒星制，跟印度占星相同，但取命宮以及宿度組織不同，恒星制的基準起點也不同于印度，有自己的中國特色，其他三種分別是黃道回歸制聯合古宿制、校對歲差的古宿制以及今宿制。
第一種，黃道回歸制加今宿。黃道回歸，以春分時刻為白羊座的0度，然后28宿就依照當下28星宿的實踐方位擺放。這個盤式的優點是，既將24節氣融入到星盤，體現出咱們地點太陽系中，太陽方位決議一切的威力，又將恒星方位融入到星盤。這種辦法是將西方占星和恒星結合體，是李光浦先生所推重的辦法，但這辦法也有個大問題，便是古代占星，以赤道制為主，并且這個辦法，會導致星宿改變，子鼠、丑牛等古代地支特有的象法都會失掉，更很難和八字交融，在地輿風水上的運用，也會呈現誤差問題。
第二種，黃道回歸制加古宿。將古宿直接套入黃道回歸制內，這樣就能夠到達古代地支的象法。問題這樣的星宿與實踐的星系方位不同，這樣的做法就有點象古典占星里邊的界改成28宿來用的感覺，這樣做法能夠永久不會變盤。
第三種，古宿回歸制。什么叫古宿回歸制？便是將24節氣固定在古宿的某點上，比方立春，就要固定在某個星宿某度上，然后12星座，就依照定式區分，這樣發生的星座，和西方的12星座會有很大不同，由于這個星座是要由星宿方位去決議。這樣的做法，便是用太陽方位去定28星宿，星宿不再與恒星又聯系，而是虛設的28宿，但正是這樣做，卻能夠將時刻和方位統一到一個星盤上，節氣時刻和24山方位能夠完美結合起來，又能夠運用古代地支象法，子內必定有鼠，丑內必定有牛，這樣做法也能夠到達永久不會變盤，和第二種辦法不同在于，一個是24節氣定星座，一個是24節氣定星宿。這個排盤的問題是，28宿是虛的，不再是實在。
第四種，赤道恒星制，這個便是鄭氏星案的制式，當你從地球上看天上的行星時分，便是這個星盤，其實這個便是地球在世界的坐標盤，經過28宿恒星方位來尋覓地球的方位的世界地圖！而星座12宮，就依照固定形式區分12宮，所以就存在永久的子內有鼠虛，丑內有牛金。但問題這個盤，24節氣太陽方位會跟著歲差不斷改變，并且子丑寅卯再和節氣無聯系，這個只能是個世界盤，和太陽系的聯系就不夠嚴密了。
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