七政四余排盤辦法：
七政四余排盤總共有4種排盤辦法，一種為赤道恒星制，跟印度占星相同，但取命宮以及宿度組織不同，恒星制的基準(zhǔn)起點(diǎn)也不同于印度，有自己的中國(guó)特色，其他三種分別是黃道回歸制聯(lián)合古宿制、校對(duì)歲差的古宿制以及今宿制。
第一種，黃道回歸制加今宿。黃道回歸，以春分時(shí)刻為白羊座的0度，然后28宿就依照當(dāng)下28星宿的實(shí)踐方位擺放。這個(gè)盤式的優(yōu)點(diǎn)是，既將24節(jié)氣融入到星盤，體現(xiàn)出咱們地點(diǎn)太陽(yáng)系中，太陽(yáng)方位決議一切的威力，又將恒星方位融入到星盤。這種辦法是將西方占星和恒星結(jié)合體，是李光浦先生所推重的辦法，但這辦法也有個(gè)大問題，便是古代占星，以赤道制為主，并且這個(gè)辦法，會(huì)導(dǎo)致星宿改變，子鼠、丑牛等古代地支特有的象法都會(huì)失掉，更很難和八字交融，在地輿風(fēng)水上的運(yùn)用，也會(huì)呈現(xiàn)誤差問題。
第二種，黃道回歸制加古宿。將古宿直接套入黃道回歸制內(nèi)，這樣就能夠到達(dá)古代地支的象法。問題這樣的星宿與實(shí)踐的星系方位不同，這樣的做法就有點(diǎn)象古典占星里邊的界改成28宿來用的感覺，這樣做法能夠永久不會(huì)變盤。
第三種，古宿回歸制。什么叫古宿回歸制？便是將24節(jié)氣固定在古宿的某點(diǎn)上，比方立春，就要固定在某個(gè)星宿某度上，然后12星座，就依照定式區(qū)分，這樣發(fā)生的星座，和西方的12星座會(huì)有很大不同，由于這個(gè)星座是要由星宿方位去決議。這樣的做法，便是用太陽(yáng)方位去定28星宿，星宿不再與恒星又聯(lián)系，而是虛設(shè)的28宿，但正是這樣做，卻能夠?qū)r(shí)刻和方位統(tǒng)一到一個(gè)星盤上，節(jié)氣時(shí)刻和24山方位能夠完美結(jié)合起來，又能夠運(yùn)用古代地支象法，子內(nèi)必定有鼠，丑內(nèi)必定有牛，這樣做法也能夠到達(dá)永久不會(huì)變盤，和第二種辦法不同在于，一個(gè)是24節(jié)氣定星座，一個(gè)是24節(jié)氣定星宿。這個(gè)排盤的問題是，28宿是虛的，不再是實(shí)在。
第四種，赤道恒星制，這個(gè)便是鄭氏星案的制式，當(dāng)你從地球上看天上的行星時(shí)分，便是這個(gè)星盤，其實(shí)這個(gè)便是地球在世界的坐標(biāo)盤，經(jīng)過28宿恒星方位來尋覓地球的方位的世界地圖！而星座12宮，就依照固定形式區(qū)分12宮，所以就存在永久的子內(nèi)有鼠虛，丑內(nèi)有牛金。但問題這個(gè)盤，24節(jié)氣太陽(yáng)方位會(huì)跟著歲差不斷改變，并且子丑寅卯再和節(jié)氣無聯(lián)系，這個(gè)只能是個(gè)世界盤，和太陽(yáng)系的聯(lián)系就不夠嚴(yán)密了。
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