【三十三丁丙中吉】莊子慕道
第三十三簽解簽概述
分不清東西南北，眼睛看不清楚，耳朵也聽不到，表明不受外在環(huán)境的影響，只管自己的事，則可保安全。若多管閑事，則會(huì)招來(lái)厄運(yùn)，并且會(huì)殃及池魚，必需要很當(dāng)心，清楚與自己無(wú)關(guān)的事，卻會(huì)惹來(lái)一身麻順。不如修養(yǎng)身息，不問(wèn)俗事，不管貧富貴賤，平心處之，則可避禍。此刻不宜急進(jìn)，有必要退守，動(dòng)則招禍。
【詩(shī)曰】不分南北與西東，眼底昏昏耳似聾；熟讀黃庭經(jīng)一卷，不管貴賤與窮通。
關(guān)帝靈簽第33簽吉兇解簽
現(xiàn)代白話文解簽
【解曰】
不管是東是西，是南是北，閉只眼，裝瘋賣傻巴，何必去計(jì)較塵俗的貴賤窮通呢。
問(wèn)疾病，難愈。
問(wèn)訴訟，莫興。
問(wèn)行人，信尚阻，能修善，自有神助。
【斷曰】
功名：謀功名可 惟價(jià)值大 天分缺乏 后天失調(diào)
六甲：身心調(diào)之 受之即安 事事戒之 必可保安
求財(cái)：財(cái)之為物 人人必需 本年平平 再謀之可
婚姻：不宜結(jié)合 八字不合 且有差異 另謀他路
農(nóng)牧：押之走之 再壓又去 時(shí)局所趨 不能牽強(qiáng)
失物：尚可尋找 往東北方 或有存之 再探乙次
生意：不拘蠅頭 小利亦利 當(dāng)心處之 必有起色
丁口：人口趨旺 各懷所思 由主謀和 必有利也
出行：可行之也 入秋之時(shí) 見(jiàn)氣候順 即安心矣
疾病：雖是小恙 不行輕心 恐釀大病 當(dāng)心為之
官司：萬(wàn)萬(wàn)不行 和為貴也 宜思訟也 全部安全
時(shí)運(yùn)：運(yùn)限已到 求之善法 天予以時(shí) 一舉成功","吉兇禍福。報(bào)應(yīng)清楚。若人祈求。如谷應(yīng)聲。
無(wú)分貴賤。宜養(yǎng)精力。定則能應(yīng)。福自駢臻。
傳統(tǒng)版解簽
【圣意】
訟莫爭(zhēng)、病難愈、名與利、莫貪取、問(wèn)行人、信尚阻、能修善、有神助。
【解曰】
不宜盲動(dòng)。佯為聾瞽。對(duì)錯(cuò)莫管。
黃庭經(jīng)。道書也。
士人占之。但當(dāng)明其道。不計(jì)其功。貴賤窮通。付之天數(shù)。則天必右之矣。
【釋義】
終身會(huì)試。將揭榜。占此。竟不第。
又一人。問(wèn)終身。占爾后。中年失明。妻子俱喪。
旅居道院。至老健康。眼目反明。此熟讀黃庭(經(jīng))之應(yīng)也。
又光緒。乙酉科。晉江一文會(huì)。十馀人。于鄉(xiāng)闈前同占此簽。
榜發(fā)。惟王生取。雖第四名。經(jīng)魁。始悟黃庭經(jīng)一卷五字之驗(yàn)。如此。
又一朱生。將應(yīng)院試。亦占此進(jìn)場(chǎng)。竟坐東號(hào)舍。有為解曰。
逐句之未。暗藏東廊卷通四字。結(jié)果入泮。
按聾與廊字異而土音相同。善解者自不拘執(zhí)也。
【解簽】
不管是東是西，是南是北。閉只眼，裝瘋賣傻吧，把道書庭經(jīng)一卷拿來(lái)好好吟誦，何必去計(jì)較塵俗的貴賤窮通呢！
抽得此簽，不宜盲動(dòng)，佯為聾瞽，對(duì)錯(cuò)莫管。正如碧仙注說(shuō)：“對(duì)錯(cuò)莫管，一任紛紜，見(jiàn)如不見(jiàn)，聞如不聞。”
此簽問(wèn)病難愈，訟莫興，問(wèn)行人，信尚阻，能修善，自有神助。聽說(shuō)早年有一人問(wèn)終身，占得此簽，到中年公然雙目失明，妻女俱喪，旅居道院，至晚年竟雙目復(fù)明，此熟讀黃庭經(jīng)之應(yīng)也。
【東坡解】吉兇禍福。報(bào)應(yīng)清楚。若人祈求。如谷應(yīng)聲。無(wú)分貴賤。宜養(yǎng)精力。定則能應(yīng)。福自駢臻。
【碧仙注】對(duì)錯(cuò)莫管。一任紛紜。見(jiàn)如不見(jiàn)。聞如不聞。、
【占驗(yàn)】
終身會(huì)試，將揭榜，占此，竟不第。
又一人問(wèn)終身，占此。后中年失明，妻子俱喪，旅居道院，至老健康，眼目反明。此熟讀《黃庭(經(jīng))》之應(yīng)也。
又光緒乙酉科，晉江一文會(huì)十余人于鄉(xiāng)闈前同占此簽。榜發(fā)，惟王生取，雖第四名經(jīng)魁，始悟“黃庭經(jīng)一卷”五字之驗(yàn)如此。
又一朱生，將應(yīng)院試，亦占此，進(jìn)場(chǎng)竟坐東號(hào)舍。有為解曰：“逐句之未，暗藏東廊卷通四字。”結(jié)果入泮。按“聾”與“廊”字異而土音相同，善解者自不拘執(zhí)也。
【典故】
莊子慕道
莊子是我國(guó)先秦時(shí)期巨大的思維家、哲學(xué)家、和文學(xué)家。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今安徽蒙城縣)人，是道家學(xué)說(shuō)的首要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家鼻祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思維體系，被思維學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作為寓言《莊子》，被唐明皇封為《南華經(jīng)》，他自己也被封為南華真人，并被愛(ài)崇者演繹出多種版別，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子建議“天人合一”和“清靜無(wú)為”。詳細(xì)可詳閱本詞條及《莊子》一書。
【釋字詞】聾瞽─喻聽不到聲響、目盲見(jiàn)不到事物。／浹─浸泡弄濕。／駢─喻物二者相并合。／臻─到的意思。／窺─同“窺”。
【易釋】黃庭經(jīng)─是修丹至典，直指內(nèi)修者，對(duì)人體各部器官的解剖，是修行者正確的攻略。
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