為什么有一些人去拜佛燒香？求簽的時分很簡單抽到上簽，而有一些人拜佛卻沒有方法感應到佛菩薩呢？其實這就與咱們求求簽拜佛時，嘴里默念的話有聯系，假如咱們拜佛求簽的時分，嘴里默念這兩句話，就比較簡單感應到佛菩薩得到上上簽。
拜佛燒香原本便是一件非常好的工作，為自己的家人祈福長命、健康無病無災，這些是一些有用的。可是要記住咱們拜佛燒香的時分，不能拋下本身的問題，而只說一些沒有要緊的問題，因而咱們在求上上簽的時分，嘴上便要說，以下這兩句話。
1、 則有不信則無，我要信賴佛菩薩。
許多釋教的信仰者來拜佛的時分，并不是全部人的心中都是堅信佛菩薩是有用的，有一些人在拜佛的時分，心中不免是抱著一些半信半疑的心態來的，更有一些人根本便是不信任，僅僅抱著一些幸運的心理去拜佛的。假如咱們不能將自己的信賴交給佛菩薩的話，那咱們再怎樣求簽也是很難到達自己想要預期的成果。
在釋教里，佛法是這姿態以為的，佛法以為自傲能夠成長萬物，萬法是由心所形成的。這句話也便是告知咱們，咱們的心是怎樣想的就現已決議了外面環境的現象，咱們去拜佛的時分有一顆怎樣的心，當然咱們天然就能夠見到什么樣的相。因而，假如一個人抱著半信半疑的情緒去求一個上上簽的話，是很難得到一個上上簽的。金剛經上說過一句話，凡全部相都是虛妄的，全部都是咱們夢想的現象，并不是實在存在的，這些現象發生的緣由，不過都是由咱們自己心里邊所想的一種假象罷了。
咱們在拜佛求簽的時分，咱們的心就起著一種決議性的效果。因而說咱們信任佛法的話便是能得到上上簽，信則有不信則無，不管你信菩薩仍是不信菩薩，這兩個徹底是相反的原因，所以兩種因的成果也是徹底不相同的。咱們想要如愿求得上上簽，首要咱們就要信任咱們能如愿得到上上簽，一起還要朝著咱們盡力的方向去盡力，這姿態就會愈加的如愿以償。
2、 我要發愿修全部善
咱們拜佛求簽的時分一定要發自己的愿才干夠，咱們有著什么樣的發心發愿，才干得到自己想要的成果。假如一個人發的是善愿，他天然就能得到善果。咱們每一個人在做任何工作的時分，首要就要給自己定一個方針，有了一個清晰的方針，這姿態才干夠不簡單迷失方向，這時分不管你是求得了下簽仍是上簽，這都不會影響你執政方針開展的時分迷失自我，并且這姿態的話，在佛前發愿求簽就能夠起到一個好的效果。
咱們所了解的全部佛和菩薩，他們都曾發過巨大的一個寺院，便是他們樂意用力全部的眾生謀福修善。咱們作為一個普通人，盡管不用像菩薩相同建議一個大的希望，可是至少也要開展一下自己修善斷惡的希望才干夠。若是不發，愿專心向善的話，拜佛也是沒有用途的。
總結
因而咱們每個人在拜佛，求簽的時分，咱們嘴里默念這以上兩句話，更簡單有來自佛菩薩給咱們的上上簽。
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