奇門遁甲入門基礎常識必讀
陰陽
正如《素問·陰陽應象大論》說“陰陽者，六合之道也，萬物之綱紀，改變之爸爸媽媽，生殺之本始”。一切的事物都有陰陽兩種物質，不平衡就要呈現問題了！所以在學習奇門遁甲的進程中陰陽常識點很重要。
一、五行
在奇門遁甲的基本模式中，天、地、人三盤中的奇儀、八門、八神、九宮、九星等符號體系，其特點無一例外的都包含在金、木、水、火、土五行之中。由于五行之間的生按捺化，才干體現出事物的運動、開展與改變。
木、火、土、金、水五行的各特性質，順次如下：
木的特性：日出東方，與木類似。古人稱“木曰是曲”。“是曲”，實踐是指樹木的生長形狀，為枝干是曲，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達酣暢等效果或性質的事物，均歸歸于木。好華美，且具有精致的特性。木性代表仁，便是又慈祥，又行善的意思。
火的特性：南邊酷熱,與火類似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰效果的事物，均歸歸于火。性情急躁，而賦有自尊心。火性代表禮，便是為人推讓慎重，敬上而不欺下。
土的特性：華夏肥美，與土類似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有栽培和收成農作物的效果。因而引申為具有生化、承載、受納效果的事物，均歸歸于土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。性情溫厚篤實，而具有自信心。土性代表信，便是又誠篤又溫厚誠實之意。土曰“稼穡”。
金的特性：日落于西,與金類似，古人稱“金曰從革”。“從革”是指“革新”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等效果的事物，均歸歸于金。性情剛烈，而具有自尊心。金性代表義，便是崇善棄惡，事事都順理。
水的特性：北方冰冷，與水類似。古人稱“水曰潤下”，是指水具有潤澤和向下的特性。引申為具有寒涼、潤澤、向下運轉的事物，均歸歸于水。人聰明，并能估測事物。水性代表智， 便是調查事物詳細，關于任何事能預知先兆，善理權謀術事。
五行相生循環狀況是：水生木→木生火→火生土→土生金→金生水。
五行相克，指的是事物的彼此按捺、限制或按捺的聯絡，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
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二、十天干
十天干克應在上的天干代表天盤天干，鄙人的天干代表地盤天干。
十干在猜測中一般表明的意義：
甲：屬木，為財，大將，性情正派、頑固；
乙：屬木，妻子，和婉，肝臟，頸；
丙：屬火，天威，壓力，肩部，出亂子；
丁：屬火，第三者，神經、心臟，優柔寡斷，合同，文章；
戊：屬土，主財，資金，胃、腹部；
己：屬土，地戶，丟失，脾部，臍腹；
庚：屬金，隔絕，腫瘤，響馬，敵方，打架，兇災，腰；
辛：屬金，犯錯，罪人，肺部；
壬：屬水，活動，移動當地，膀胱，股；
癸：屬水，性方面的，小人，腎臟，四肢；
三、十二地支
地支有十二位，別離是：子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)，也便是十二生肖。
我國古代用十二地支紀時、紀月。地支紀時便是將一日均分為12個時段，別離以十二地支表明。十二地支便是十二個時辰。
子時：23—1點；丑時：1—3點；寅時：3—5點；卯時：5—7點；辰時：7—9點；
巳時：9—11點；午時：11—13點；未時：13—15點；申時：15—17點；酉時：17—19點；戍時：19—21點；亥時：21—23點；
十二地支的意義：
子（鼠）：標志草木種子吸收土中水分而萌發；陰陽始孕，人在胞胎；
丑（牛）：標志草木幼芽出土，委曲生長；物藏其根，末有邊際；
寅（虎）：標志破土委曲而出的草木迎著太陽向上擴展；陰陽漸開，人漸生長；
卯（兔）：標志日照東方，草木逐步旺盛；物以拆甲，人將立身；
辰（龍）：標志草木振起，茁壯生長；陰陽氣盛，物當華秀；
巳（蛇）：標志草木壯盛剛大；立身之地，進取之象；
午（馬）：標志草木飽滿老練；陰陽彰露，物已成奇；
未（羊）：標志草木老練而味道鮮美；貴賤可知，興衰可見；
申（猴）：標志草木現已長成；陰陽肅殺，物已收成；
酉（雞）：標志草木現已到了收成時節；人已慘淡，各得其靜；
戍（狗）：標志草木凋謝，氣憤隔絕；陰陽阻塞，物氣歸根；
亥（豬）：標志陰氣收殺草木，草木的生命周期抵達極點，走向逝世。人當安定，各有歸處。
四：九宮
九宮是排局的結構和陣地，它是洛書與后天八卦的結合。中宮之數為五，寄于坤宮。這樣，按照次第便是：
一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮中（寄于坤），六宮乾（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。
九宮，是古代我國天文學家將天宮以井字區分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及時節等資訊。
奇門遁甲將后天八卦時刻空間方位圖與洛書九宮組合在一起，就構成了地盤的九宮格式，這便是北方坎卦一宮，西南坤卦二宮，東方震卦三宮，東南巽卦四宮，中心五宮，西北乾卦六宮，西方兌卦七宮，東北艮卦八宮，南邊離卦九宮。
九宮的擺放最終就構成如下: 坎宮藏天蓬星，坤宮藏天芮星，震宮藏天沖星，巽宮藏天輔星，中宮藏天禽星，乾宮藏天心星，兌宮藏天柱星，艮宮藏天任星、離宮藏天英星。
五、三奇: 乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)
六、八門:
休門：吉門，為療養、戀愛婚姻、集會、請假歇息、水產之物、船路、水路。
生門：最吉之門，為出產、氣憤、生意、增生之物、寓居房子、養豬牛雞場所。
傷門：大兇門，為受傷、悲傷、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。
杜門：小兇，為阻塞不通、隔絕、流亡、技能、武官。
景門：小兇，為文學文章、踏實、喝酒飲宴、戰略、血光之災、馬路、陸路。
死門：最兇之門，為逝世、苦楚、隔絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。
驚門：兇門，為受驚、驚駭、懼怕、官司訴訟、打壓治亂。
開門：吉門，為創始作業、敞開、翻開、作業作業、法官、政府。
七、八神
直符：屬木，最吉之神，百惡慎消，代表顯貴、長者、仁慈、高職位、最高領導人，但最忌擊刑。
螣蛇：外表屬火實屬土，兇神，主虛偽奸滑、多疑多慮、形而上學、學術研究、蛇。
太陰：屬金，表明策略、陰私之事、正派性氣難馴。在古代于戰役為吉神，但在如今許多時分為私情通奸、詭計鬼計，不能過分作吉神論。
六合：屬木，吉神，表明外交、前言媒體、經紀人、股票、聯絡、聯合之物。在愛情方面有時分是代表淫濫。
白虎：屬金，最兇之神，代表大兇災、疾病、吊祭孝衫、打架、競賽劇烈、性情要強好斗。與勾陣一起看。
玄武：屬水，兇神，代表盜竊、詐騙、色情淫穢、污穢之物、機敏、慌話。與朱雀一起看。
九地：屬土，半吉半兇之神，代表躲藏潛藏、老婦人、和婉恭順、自閉內向、暗疾、慎重保存。
九霄：屬金，吉神，主分散飛揚、品德高尚、志趣遠大、遠走、自豪踏實、飛機。
勾陣：屬土，兇神，主勾通、明爭暗斗、土地刀筆、勾連之物、公安。與白虎一起看。
朱雀：屬火，兇神，主音訊、流言事非、小人、信件、雀鳥、掌管唇舌之職。與玄武一起看。
八、九星
天蓬星：即貪狼星，大兇之星，首要代表響馬、殺人犯、栽贓、大偽君子、漆黑實力、投機，好的方面是指大智慧。
天芮星：巨門星，兇星，首要代表疾病、學生、產婦、問題呈現、聯絡決裂。
天沖星：祿存星，吉星，首要代表為武士、激動沖擊、打架、單車轎車、得財，在古代用于戰役則為吉星，但在如今往往指兇的一面，如夫妻的抵觸、打架等。
天輔星：即文曲星，吉星，首要代表學識、溫文儒雅、草根之民，在如今以常識為主的實際，天輔星的吉程度更大。
天禽星：吉星，一派的以為是最吉之星，另一派的以為天禽星為半陰半陽歸于半吉半兇之星，首要代表的是飲宴、彩衣、美麗、巫術、禽鳥。
天心星：即武曲星，吉星，首要代表功夫、醫學、醫師、秀美。
天柱星：即破軍星，大兇之星，在如今的實測中，其兇程度比天蓬星有過之而無不及，首要代表為抵觸決裂、劇烈的打架、詭計、少女、山人。
天任星：吉星，首要代表為財富、賦有、有家室之人、固執。在當今以財富為主導的社會，天任星能夠當作為最吉之星。
天英星：小兇，首要代表為殘疾人、文學、虛榮踏實、利誘、神往、吃醋。
九、十二宮
十二宮指五行從生到死所閱歷的十二個階段，這十二個階段被法術家稱為十二宮。
一曰絕，即受氣；
二曰胎，即受胎；
三曰養，即成形；
四曰長生，即生長；
五曰沐浴，即萬物始生；
六曰冠帶，即萬物向榮，如人具衣冠；
七曰臨官，即開端生長，已有作為；
八曰帝旺，即萬物老練，興旺發達；
九曰衰，即由盛而衰，開端走下坡路；
十曰病，即由衰而至患病，離逝世現已不遠；
十一曰死，即生命完結，終身完畢；
十二曰墓，即死而入墓，終身完全了斷。
五行寄生十二宮實踐上是將天干的五行放到十二個地支月中，看每個詳細五行在十二個月中從生到死的進程怎么樣，由于天干有陰陽之分，所以天干的五行也有陰陽之別。
十、六十甲子
奇門遁甲中有陽遁九局，陰遁九局，共十八局。由于六十花甲是由六組以甲為首的各旬首所組成，每個旬首均帶領十組干支，即甲子旬首領導著：乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉這些干支為一組；
甲戌旬首領導：乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未這些干支為一組；
甲申旬首領導：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳這些干支為一組；
甲午旬首領導：乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯這些干支為一組；
甲辰旬首領導：乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑這些干支為一組；
甲寅旬首領導：乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥這些干支為一組。
時家奇門，每日有十二個時辰，如此，五日（12×5）正好用完60個時辰，正為一個六十花甲循環一周。
十一、二十四節氣
古人將60個時辰悉數用完（五天）的時刻稱為一元，一年有二十四個節氣，一個節氣十五天，正好能夠排出三個五天，即能夠排出三個元。因而，將第一個五天地點的這一局稱之為上元，第二個五天稱之為中元，第三個五天稱之為下元。一年共有二十四個節氣，一個節氣為三元，則24×3=72，所以一年共可表演七十二局來。
二十四節氣：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
每個節氣約距離半個月的時刻，排列在十二個月里邊。在月首的叫做節氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”便是氣候、氣候的意思。
十二、奇門遁甲天干化合
1、甲己合化土
為中正之合。主循規蹈矩, 重信講義。若命局無他土, 又帶七殺, 則缺少情意, 詭計多端, 性剛。甲日干合己, 遇乙木, 妻財暗損。丁火, 衣祿成空。辛金, 貴要高門。戊土,家殷大富。癸水, 平生發福。庚金, 一貧如洗。丙火, 祿享千鐘。己日干合甲, 遇丁火, 別人侮辱。乙木, 自己遭受。辛金, 家殷大富。庚金，孤寒白屋。癸水, 官職遷榮。
2、乙庚合化金
主善良之合。剛柔兼備, 重仁守義。若有偏官或坐死絕等弱運者, 反頑固己見, 輕仁寡義。乙日干合庚, 遇丙火, 蹇難。壬水, 榮華。丁火, 似春花之笑日。己土, 合座金玉。辛金, 若秋草逢霜。甲木, 麻麥盈倉。庚日干合乙, 遇辛金, 暗損。丙火, 相煎。丁火, 如蛟龍得云雨。癸水, 田園漂蕩。壬水, 財祿增減。戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保常年。
3、丙辛合化水
主威嚴之合。外表威嚴, 智力優異。若帶七殺或座死絕者, 反性酷無情, 古怪寡和。女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱欲。丙日干合辛, 遇戊土, 成名。乙木, 官爵遷榮。癸水己土, 家門顯赫。壬水辰土, 禍敗。辛日干合丙, 遇戊土庚金, 功名。
4、丁壬合化木
主仁壽之合。心腸仁慈, 龜齡多壽。若格式水過旺泄木,則為淫欲之合。若座死絕者, 酒色破家。丁日干合壬, 遇丙火, 歷年閑適。辛金, 一進優游, 富有雙全。戊土, 活計消遣。癸水, 生計孤寂。乙木重重, 財祿無成。庚金疊疊, 功名莫望。喜甲臨辰，祿封雙美。喜己共酉, 亦祿封雙美。壬日干合丁, 遇甲木, 多遭仆馬。辛金, 廣置田莊。丙火, 英雄豪杰。癸水,辛苦經商。己土, 佩印乘軒。戊土, 流浪落魄。庚金, 皓首無成。乙木, 青年不遇。
5、戊癸合化火
主無情之合。容顏俊美, 不念情義乏義。男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫。戊日干合癸, 遇乙木, 終能顯達。壬水, 單獨豐隆。丙火, 難尋福祿。庚金,易見利市。己土, 妻子有損。辛金, 策略為拙。癸日干合戊, 遇丙辛, 一世多勝敗。甲己, 歷年勞心。丁火, 庫房豐肥。庚金, 田財富裕。乙木, 官爵陸榮。壬水, 財祿分身。辛金, 財緣得失。己土, 宦途蹭蹬。
十三、值符和值使
值符是用事時辰的天干旬首，故統領十個時辰內的生殺大權。也便是說，在值符所轄的十個時辰內，它的權利最大，不論衰旺，值符所落之宮是最有權的宮位。
1、值符是事物的中心
值符相當于一個企業的老板，企業經營的方向，由老板說了算，企業能做多大，做多持久其實是由老板來決議的；值符又相當于事物的首要矛盾，代表某種開展趨勢，例如房地產的大勢以去是由國內經濟的首要矛盾決議的，首要矛盾決議了事物開展趨勢；
2、奇門斷卦要訣
奇門遁甲以值符為中心。九宮為奇門的值符的國土，三奇六儀為值符的謀臣、軍士，六甲為值符的大將。庚為值符的敵人，首要矛盾點，己代表陷進、引誘；辛代表過錯、天獄；壬代表動亂、天牢；癸代表詭計、天網；這些代表了敵人的手法和策略，一起也是值符的詳細事物執行者。
3、值符是未來的推動者
值符是任何事物的中心與趨勢，相當于一個集團的董事長，一個方針推動的了不，看董事長樂意花多少精力，多大決計去做；一個人心臟最重要，其他器官再好，心臟動力弱了，其他器官再好，身體也是衰弱的。所以猜測時分遇到值符，肯定是攤上大事，重要的作業了；未來怎么，也需求看值符，其他格式生克僅僅現狀，只需值符旺相，就能推動未來的開展，假設遇到庚和伏呤了，就推不動了。
奇門遁甲特別強調值符的重要性，值符是任何事物的中心與趨勢。咱們用值符模仿任何一個事物的趨勢，開展，以及能量傳遞，動力。作業的大和小，比方猜測時，用神宮或（年命）正好遇到了值符，那都是十分重要的大事，不論猜測什么，闡明在求測人的人生中這是一個要點，是個大事，是十分重要，至關緊要的作業。臨值符，便是接近了中心點，觸動了中心問題。所以值符的旺衰，值符符號的組合改變，值符強弱規則的改變，十分重要，影響面十分廣。
有人問：看我未來會怎么樣？一般首先看值符，符前為將來的作業（順時針），由于符前符后論曩昔、未來之事，用神在符前為未發之事。具有必定的不行猜測性，但也有必定的可掌握性。不行猜測性是指事物的改變方式多種多樣，千變萬化。可掌握性是指，它也有必定的規則可循。捉住值符的趨勢，比方值符旺，作業推遲的時刻就長。他的動力就強，而作業順暢不順暢啊？是看值符所落之宮的符號組合，十干克應改變的狀況。有的特別順當，而有的遇到庚了或伏吟了，堵上了，或許進展會緩慢一點，可是假設值符強旺有力，就能推動這個事。為什么這么說呢？格式克應僅僅一種狀況，而值符的強弱改變才是規則和動力。如一人問作業之事？用神宮格式在好，但其值符宮落在休囚無力之地，也干不持久。或值符逢空也是相同的成果，因“值符逢空，年命不保”之說。
值使是用事時辰的地支，故是一個時辰的操縱，但須在值符的操控下行使自身權利，因符屬星使屬門之故。值使也是動態的。
符使的效果聯絡是奇門猜測的一個要點，這是一個根本性的準則。但并不是一切的作業，都必須報請總經理，董事長來同意，有些作業就不需求向老板報告。這就需求與事態，以及人道相結合。
一是你猜測的這個作業（用神）臨上了值符、值使，這就必須得看符使。他的勝敗，成果必定是符使效果聯絡得出來的成果。
二是用神符號與值符、值使之間有內涵聯絡的，這個也要經過符使的效果聯絡才干得出成果。必定要注意，要注意事物的勾連，內涵聯絡，事物鏈。相關閱覽：奇門時刻計算與人事內涵相關
假設沒有內涵的相關性，就不需求符使的參加來做判別。
假設值符宮中有乙+壬，“用神”宮中地盤有乙，則為建立了內涵聯絡。此刻就有了內涵聯絡，就要看符使的效果聯絡。反之，則沒有。
以上是奇門遁甲最中心的東西。即值符、值使和用神的效果聯絡。不把這些聯絡掌握清楚，是很難辨明事物開展趨勢的。
『此★文為祖父筆記文章，未經答應★不得轉載！』
隨機文章：