六神共有三吉三兇，別離以大安、速喜、小吉為吉，以留連、赤口、空亡為兇。三吉神里以大安為大吉、速喜為中吉、小吉為小吉，三兇里以留連為小兇、赤口為中兇、空亡為大兇。
六神的五行四方之特色，網間多有爭議，我這論法也是網間所不同的，但這種論法是自己道家傳承之內容，且經過持久的實踐證明的，期望有緣得此材料者，可以多實踐，以證不虛。
1大安為青龍木，屬春天，位在東方，地支為寅、卯， 數為一、四、五。
2留連為四方土，屬四季，位在四角，地支為丑、辰、未、戍，數為二、七、八。
3速喜為朱雀火，屬夏日，位在南邊，地支為巳、午， 數為三、六、九。
4赤口為白虎金，屬秋季，位在西方，地支為申、酉， 數為四、一、二。
5小吉為玄武水，屬冬天，位在北方，地支為亥、子， 數為五、三、八。
6空亡為勾陳土，非四季，位在中心，天干為戊、已， 數為六、五、十。
這六神是依照四方四季及先天八卦數進行特色擺放的，是有客觀依據的，中心加入了四方土和中心土。小六壬猜測便是依照東木–南火–西金—北水的方式建立起來的，其間加入了中心土和四方土，這個圖式非常合理，契合天然規則。
依據以上特色規則，我制作了一張與后天八卦方位結合的小六壬掌圖：
圖中小六壬之六神宮位與后天八卦的方位是可以結合的，比方：
大安在東方，可以結合“四象”之青龍，可是由于大安有“身未動”之特色、所以，應該是條“睡龍”，雖為大吉，但因“安”而生“逸”，有不思進取之意，特性為靜，短少主動性；別的，已然是正東方，所認為震卦，五行當然為木。
留連為四方土，原則上應在四個角，也便是其它五宮中心都應該有一留連宮，比方大安后留連、之后速喜、之后再留連、然后赤口、再留連、再小吉、再空亡、再留連，可是這樣排的話，從概率上來說不契合天然規則，一起也不契合六神的排位原理（別的章節臚陳），所以，咱們只需了解，從理論上講，留連位在四偏角就行了。那么當然，按卦的方位來講，就應在巽、坤、乾、艮，在時節上講，便是春夏秋冬之中的丑、辰、未、戍四月。由于四季土是正逢時節特性搬運之時，所以有改變之象，所以要記住，留連是六神中僅有不徹底確認性的宮位，特別是晚上測到留連，代表這件事雖為兇，但有必定的變數（另章節臚陳）；別的，由于四方土在四偏方，為“拐彎轉角”之意，是為不曉暢，所以，有“緩慢”、“阻滯”，“延遲”、“愚昧”、“羈絆”、“暫留”之意。
速喜在南邊，當為離卦，五行天然為火，結合“四象”為朱雀，但由于速喜有“敏捷”、“快速”之特色，所以其火為“迅猛”，但后勁不足，一燒即過。所以，速喜宮雖為功德，但不持久，假如測考試、商洽之類的短暫性工作的話，測到速喜宮就必定能過、能成，測其它也為吉，但不能延遲，機遇過了就有或許會有改變。
赤口在西方，當為兌卦，五行就天然為金，結合“四象”論為白虎，由于赤口為兇，所認為傷人之虎。其有驚慌、陰險、唇舌、官非、傷災之意。赤口在三兇卦中雖為中兇，但其些工作比大兇空亡還兇，比方斷出行，空亡也有未出行之意，而赤口多為事故等意外事故；又如斷生意，空亡或許指生意落空了，而赤口多卻為破財和膠葛。
小吉在北方，當為坎卦，結合“四象”論為玄武，五行天然為水，但因小吉為“小”，此水應為溪水之水，雖為吉，但力氣不大。從卦論，任何事均是往著好的方面在開展的，可是開展緩慢，且成效不大，還需自已加倍努力，才干有更大的收成或更好的開展。
空亡在中心，九宮中入中宮，為勾陳土，其空亡之點為靈空太極點，不在四季中，與時刻無關，僅空間為中。由于空亡為大兇，所以，凡所測之事，首要均要以兇結論，其次再看詳細表現，比方論病，如赤口，多為手術之信息，而空亡卦，除患者已入膏肓以不治論，別的，也表明沒有病的意思，但沒病為什么為兇呢？所以，論病測到空亡會有以下幾種狀況：1、不治之癥，多活不過10天，當然詳細數字還得詳細剖析；2、非器質性病變，病能好，但需求醫治一段時刻才干好，多為五個月，當然詳細時刻還得詳細剖析，時節不同亦有不同；3、為癔癥，便是說不是神經病便是陰性病。
了解了六神的根本特色與特性之后，咱們再來做張圖，加強一下了解。
看下圖，以九宮的方式結合后天八卦方位與小六壬宮位，然后標上六宮行走的規則，是不是一望而知了。其間，方框框起來的六宮為小六壬實際運用的宮位，別的三宮無框的留連宮只是一個概念，是指留連位在四角，咱們了解了就好，真實走宮時并不運用。至于空亡卦，從這張九宮圖中去看，咱們就相對好了解了，它位處中心，不在八方位中，是中空位，所認為空亡，了解了吧。而大安位處青龍，才為安吉；留連，位在四角，才會阻滯；速喜，位在離火，才為喜兆；赤口，位在白虎，當然開口傷人；小吉為玄武水，才呈佳兆。這些思路可自已多揣摩了解，當然，關于四象、八卦、五行等根底也應有個學習了解，這樣才干更深入的領會我以上講的這些內容！
道家小六壬神通：六神的數字特性
邵一塵
小六壬宮位數字特色我上面現已介紹過了，這個數字特色不是我創造的，而是師傳真本里的內容，我與弟子們在運用的過程中，發現其精確率是恰當高的，可是這些數字不是固定不變的，而是要依據實際狀況而定。至于六神宮位數字的原理，我也是研討梅花易數后才發現的，本來其所選用的數字首要是先天八卦數。下面我稍詳細的說明一下：
大安：數為1、4、5，1是六神的宮位排位數，在詳細運用中多用于排名次和兩位數以上的首位數，而4與5是按大安五行為木的特色與先天八卦五行為木的卦位數去論的。能了解嗎？大安在六宮中排位不是在第一位嗎？所以，所說的排位數，便是這個意思。而依據排位數，別離大安為1、留連為2、速喜為3、赤口為4、小吉為5、空亡為6，了解了吧。而4與5，因大安五行屬木，八卦里震卦與巽卦五行為木，按先天八卦排位數別離為4和5，了解了吧。
下面咱們來舉例怎樣運用這些數字，比方有人求測考試會得第幾名，落宮大安，那便是第一名，由于咱們取數應取排位數，但假如前兩宮落宮較差，闡明這學生成果欠好，但這次考試發揮仍是挺好的，這樣的話就不能單取1數了，應取兩數，1落首位，后位數，假如是女孩，就取5數，便是第15名，是男孩就取4數，也便是第14名，就應該對了。別的，假如前兩宮位也較好，也可以看當日時辰受克狀況剖析，如未受克取1數，如受克，男孩取4數，便是第四名，女孩取5數，便是第五名。
為什么要這么取數呢？由于大安為靜卦，所以，咱們一般取數就取本宮位數，只需少量狀況才取其它變宮位之數（這兒不臚陳了）。至于男女之間之取數不同，是由于震卦為長男、數為4，巽卦為長女、數為5，男女有別，取數天然有別，當然，在其它方面假如不以男女論，也可按陰陽不同去取數，這個觸類旁通，咱們應該能了解的吧！
別的，我再舉個例：前幾天與朋友喝茶談天，朋友的朋友傳聞我會卜卦，惡作劇的問我，說你能算出我什么時分結的婚嗎？原則上這種問題，我根本上都笑而不答，但他沒有吊難之意，就說試一下，然后用小六壬卜卦，落大安宮，我隨即道，你是在本年（2011年）4月5日結的婚。對方甚是驚奇，連我朋友也很驚奇，由于我與他朋友是初次見面，之前并不知道。那么，我舉這個例是為了說明怎樣取合數。男女成婚是不是陰陽之合，那么，4和5兩數就必定都得用上。他問何年結的婚，首要我考慮的是，他已然有此一問，必定婚期不遠，定是近期結的婚，不然哪會沖口有此一問呢。當然，這是理性推理，但結合大安宮排位1數，本年是11年，契合1數，假如前推10年，說他01年，他的年紀也不對，所以，直推他本年結的婚。至于幾月幾日，取數4與5，因成婚是女方嫁入男方，所以，應以男為主，4數排前，取月，定為4月，5數取日，定為日數，所以，才推數是本年的4月5日。這兒有幾個點要了解：1、取數的歷法有陽歷與陰歷之別，一般是取陰歷的，但假如對方問卦時問的便是陽歷的，你就直接取數為陽歷即可；2、取數時這個1字的排位必定在前的，但取年份之數時，排最終一位，由于最終一位才是關健位，至于排月和日，都應在前，原則上，取月份時還可以取14之數，但因沒有14月，所以，直取4數，日子上，還可取15之數，比方為4月15日，但從概率來說，這種或許性較小，所以取概率大的數；3、取數時應以其時的自我感應，抓住時機，信口開河，就會對，過于猶疑反而錯（任何猜測術在其猜測過程中都會碰到取象和取數的問題，有時答案并非一個，這就靠人的感應了，所以，小六壬的“修法卷”很重要，修的首要便是猜測的靈性，也便是我所說的本氣法，概況可參閱我的“本氣靈通法”等相關文章了解），一起，也可參閱其時的外應狀況，比方此刻產生的工作或求測者身穿衣服色彩、身戴首飾、身處何位等等。
留連：留連宮位數為2、7、8，2仍是排位數，因留連五行為土，在八卦里艮卦和坤卦五行為土，在后天八卦的排位上，也正好處于偏方，正好對應，按先天八數排序取數，艮為7，坤為8，三者合起來，此宮位用數為2、7、8。
此三數運用之法與大安宮相同，不再詳細舉例了。可是在這兒要詳細闡明一下的是，留連卦是六卦中僅有一卦具有變數的卦，具有必定的不確認性，特別是晚上求測落留連宮，闡明此事尚有變數，所以，咱們在宮位取數時也應留意，不要徹底必定確認所取之數，應依據實際狀況做詳細剖析。
速喜：速喜宮數字3、6、9，3天然便是排位數，可是速喜五行為火，八卦離卦五行為火，但很巧，離卦在先天八卦里排序也是3，那么，6和9又是怎樣來的呢？這個我到現在還沒徹底必定了解。我現在是這樣了解的，速喜五行為丙火，6和9在河圖數里，6為陰水、9為陽金，火被水克，所以速喜不持久，或許應該反過來說，由于速喜之火迅猛，一燒即過，所以應有被克之象，取6數為克；已然迅猛，必定有克它之象，取9之數為火所克。也便是說，6、9之數是取被火克和克火之數，了解了這個原理，咱們在取數的過程中也應該相應的有所取向。
比方，問卦：對方的貨款幾天能到？小六壬落速喜宮，因3為排位數，原本非排位性狀況可以不取3數，但因這兒還有先天八卦數也是3，所以，這個3數也不能只是只當作排位數去用。由于這兒所問之卦觸及金錢，工作五行應為金，克它才會得，所以3數為離火卦之數，為本位數，火克金代表收入，所以斷其為3天。當然，斷卦先看吉兇的，假如得留連卦，你就答復貨款暫時不會到帳，至少要四五個月之后了；假如得赤口卦，你就說貨款會有膠葛，或許要經過官司或爭持才干拿到；假如是空亡卦，那就不必定能拿到貨款了，讓他立刻查對方公司，看有沒有問題。我這樣說明能了解吧？就算他人問的是數字性問題，你也要先以卦的吉兇論事，然后才看數字。
我再著重一下，盡管我只舉了一個比方，可是其原理是相同的，咱們也可以依據前兩宮的狀況和當日時辰與宮位五行生克來取數。
赤口：赤口宮數字為1、2、4，其4為排位數，因赤口五行為金，八卦五行特色為金的是乾卦和兌卦，按先天八卦排序取乾卦1數，兌卦2數。數字以1為陽，以2為陰，依據猜測的詳細狀況而進行取數，辦法如大安宮舉例相同，在此不再另行舉例臚陳了。
小吉：小吉宮數字為5、3、8，其5為排位數。原則上來說，這一宮應該有個數字6，由于八卦坎卦為水，在先天八卦排位取數上為6，但師傳法本記載的卻是3、5、8三個數，除掉5為排位，3、8兩數如按河圖數來說，五行應為木，我現在了解的是，因坎卦為陽水，而小吉實際上應為陰水，所以，取坎位之數不太穩當，別的，3、8五行為木，小吉為水，水生木，取這兩數闡明小吉水力氣被泄，所以才為小吉。當然，這是我對易理了解的一種推理，也期望咱們多作研討、討論，歡迎與我溝通。此三數在運用上，精確率是極高的，咱們可多實踐。其取數的辦法大致如上，咱們自已多實踐，在此不舉例臚陳了。
空亡：空亡宮數字為6、5、10，其6為排位數，5跟10是河圖數。前面現已介紹過了，空亡不在四季中，不在八卦里，方位為中心勾陳土，所以，其數直接取河圖的中心位數5跟10，這個應該是好了解的。空亡卦取數辦法與以上幾宮都相同，不再舉例詳介了，可是要留意一點，5跟10兩個數，5為空、10為亡，這個師傳法本未講，我自已實踐運用的經歷感悟，咱們可多運用實踐！
以上是小六壬六神宮位的根本數字特色，一般運用只用以上宮位數字根本都能精確，特殊狀況時，要用到小六壬的躲藏之數才干相應，躲藏之數包含躲藏之排位數、躲藏之天干數、躲藏之地支數、躲藏之神煞數等。在這兒，我簡略的講一下躲藏之排位數，其它的要在運用篇里臚陳。
躲藏的排位之數：因小六壬只需6宮，所以排位數只需到6罷了，但這樣不是咱們在任何狀況下，用于排位取數時只能用1至6罷了嗎？這不契合現實狀況嘛！所以，道家小六壬告知咱們，小六壬宮位還有躲藏的數。其實很簡略，六宮從大安起為1數，一輪回，到7數又歸到大安位，所以，大安藏7、留連藏8、速喜藏9、赤口藏10、小吉藏11、空亡藏12。這些數在宮位“明數”用著不合適的時分，才恰當的時分拿出來用。比方考試測分數，落大安宮，大安應以1起數，那十幾分總之是不或許的，所以取7數，男孩斷其74分，女孩為75分，其它以此類推。
依據這一講內容我做了一張圖，經過這一張圖咱們能一望而知的看到小六壬六神每個宮位的時節月份次序與各自宮位的排位數與方位數，以便于咱們回憶。
道家小六壬神通：六神的干支特性
邵一塵
六神所藏干支的含義在于咱們可以更明晰精確的剖析工作，所以，這一課是比較重要的內容，還請咱們可以仔細了解。
為了讓咱們便利了解，我特別制作了一張圖（見下圖），這張圖看似很亂，但其實只需仔細的去看，其實很簡略，無非便是把小六壬六宮與八卦、天干、地支的方位配了起來。其間黑色框的代表六神，赤色框的代表八卦，藍色框的代表天干，黃色的字代表地支。以大安為例，大安位屬東方，這個東方的詳細含義是90度角的一個區域，在這90度角內所包含了震卦、甲乙、寅卯辰，其它宮以此類推。看了解了這張圖，那么咱們下面就六神每宮所對應的天干地支作一個詳細剖析。
首要咱們就此圖對應的天干地支作一個歸類：
大安：大安位屬東方，以時節論歸于春季，地支月份為寅卯辰月，天干為甲乙木。
留連：留連位屬東南邊，隱藏西南、東北、西北三角，以時節論為春夏，地支月份為辰巳月
速喜：速喜位屬南邊，以時節論歸于長夏，地支月份為巳午未月，天干為丙丁火。
赤口：赤口位屬西方，以時節論歸于秋季，地支月份為申酉戍月，天干為庚辛金。
小吉：小吉位屬北方，以時節論歸于冬天，地支月份為亥子丑月，天干為壬癸水。
空亡：空亡位屬中心，以時節論歸于冬春時節，地支月份為丑寅月，天干為戊已土。
以上是以方位歸類的六神干支特色，這些特色在與方位與時節月份相關的猜測運用中，都可以進行運用。不過，以上并非真實的六神天干特色，下面我再進行剖析說明。
大安：因大安方位為正東，屬陽木卦，而天干甲木為陽木，所以，原則上，大安對應的天干為甲木，不必乙木；因大安為非純陽卦，所以，會隱藏一陰性天干，小六壬歸于東—南—西—北，順時針行走六宮的，東之下一宮鄰為南，在南邊天干丙丁取一陰干巳火為用。所以，大安宮原則上真實的天干特色是甲木和巳火，以甲木為主、為外，隱藏巳火，為次、為內。
在此宮，甲木歸于森林之木，棟梁之木，屬靜木；丁火為人世之火、為燈燭之火。兩者含義是安靜，安靖，安泰，詳和之意，契合大安宮的詳細含義。
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