人到臉孔這張臉以外也有一張臉，一張顯出社會道德和醒悟、自尊心和自我約束的臉，一張暗含品性的臉。
人啊，露得數最多的是這張臉。數九寒天，別的位置都包囊得嚴實，獨露這張臉，不管風雨風雪。拍照，更得露了，特別是在大頭像，單照個腦殼。畫畫像，就畫一張臉。工作中日常生活，學習活動，接待客人探友，都最大限度地露臉。
人最喜歡遮蓋的，也是這張臉。擊劍運動員訓煉賽事，先得把臉罩起來。江洋大盜與小偷，都愛假扮面具人，只露雙眼。人羞澀，過意不去，窘態掩蓋，抬腕擋住的也全是臉。有一個搞笑段子說浴室起火，裸客出逃，一老年人高呼“把臉捂著就可以了……”
擁有所述一露一掩，就擁有俗語“熱沒死的臀部凍沒死的臉”，臀部不僅秋冬季春天被棉褲毛褲秋衣單褲捂住，即使夏季也也要被超短褲、內褲以致泳褲遮著，臉則無福享此工資待遇。
殊不知，“瞧你那品行”、“照鏡”看一下、“人會有臉，樹有皮”、“人若無恥，惡魔都擔心”這些，說的卻并不是這張臉。
由此可見，人到臉孔這張臉以外也有一張臉，一張顯出社會道德和醒悟、自尊心和自我約束的臉，一張暗含品性的臉。如此說來，人就擁有二張臉，一張臉孔的臉，一張品行的臉。臉孔臉是父母給的，不能更改，別人不可以說三道四，我的名字叫它臉相；品行臉是后天性自修來的，能夠更改，可給予社會道德貶褒和輿論導向，我稱其為成色。把臉區別為臉相與成色，一些難辨別的“愛面子”“無恥”，也就不會太難辨別了。
若再諦視，發覺大家對二張臉的高度重視水平大不一樣。實際分三種狀況：一曰“臉相與成色并舉”；二曰“臉相第一，成色第二”；三曰“以便臉相，甘愿成色”，即常說的“無恥”。以現如今成人的基礎趨向來講，若說“重臉相，輕成色”，最少離不了大譜。
本人拙見，第一、第二種狀況都屬能夠了解，第三種若不傷害社會發展不違反規定也管不著。但若就“重臉相，輕成色”講到講到，該算不上“狗拿耗子”。
有一種叫法叫“念書是女士的深層美容護膚”，是以提升涵養、更改氣場實際意義上講美麗的營造的，說的關鍵便是成色。實際上，不只女士，男士也這般。可不管總數還是水平上，大家通常更重視表面，并不大關心“深層”。不相信睜開眼睛看一下，無病也開刀，安好也掏錢，也有諸多膜、霜、膏、素、水兒……資金投入的便是這張臉?？商热魡栆粏査ㄋ﹤冊凇吧顚用廊葑o膚”上資金投入了是多少？也許自身都臉發紅。也許，它是某些，可一談表面美容護膚就贊嘆不已就來神，一說“深層美容護膚”就打不起精神實質就發困，一本書捧一年讀不完，卻斷并不是某些的狀況。
實際中，“重臉相，輕成色”以致“有臉相，無成色”的活劇時常開演。莫看帥哥美女，西裝筆挺，珠氣寶光，人五人六，仍然臉收拾得很光鮮亮麗，事做得很不好看。她們不講良心、不講公義，不講社會公德、不講標準，見利忘義、貪貪便宜，不承擔義務、只享權利。像一些“中國大媽”，每一個體細胞都彌漫著濃濃的自豪感，什么事都一“搶”字。搶倒是搶來到，可臉卻沒了。也有“隔三差五”聞聽今日大吵大鬧這兒、明日大吵大鬧那邊的“×鬧們”，及其以便一時顏面唇槍舌戰，爭了臉卻丟了人這些，也全是“重臉相，輕成色”。
《左傳·襄公二十四年》載：“太上有立德，次之有有功，次之有立言，傳之悠久，此之謂不朽?！敝?，曹丕在《與王朗書》中進一步闡釋：“人生道路有七尺之形，死為一棺之土。唯立德名揚，能夠不朽。”毫無疑問，這兒說的是人的成色，且是關乎背后的成色?，F如今有句時語叫“喜歡一個人，始于顏值，陷入才氣，終于人品”，說臉決策了會否第一眼就愛這個人，才氣決策了可否令人欽佩得五體投地，殊不知，最后決策會不會一票否決他的臉以保證 終其一生的，則是為人內函。古言時語，何等一致!
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