“大六壬金口訣”是易學的重要分支，歸于高層猜測學。又稱“六壬神課金口訣”“孫臏猜測學”“大金口”“袖中金”，簡稱“金口訣”。今世聞名金口訣專家姜智元稱其為“金口預言”。
據《史記》記載，“臏生阿、鄄之間”。1991年山東省鄄城縣孫老家村發現《孫氏族譜》、“孫氏廟碑”和“孫臏畫像”，經史學家考證，孫臏系山東鄄城孫老家人，是兵圣孫武的五代孫，戰國時期齊國的軍師。他曾指揮過“桂陵之戰”、“馬陵之戰”，著有《孫臏兵書》，是中華民族古代戰役史上一位巨大的軍事家。相傳孫臏天分聰明，從師鬼谷子學藝，不只通曉兵書，
還通曉神通、日月星象，占往察來，盡在掌中。可見孫臏也是一位猜測學家，
至今在民間遺留著孫臏測算如神的故事。不久前，筆者看到一部叫《大六壬金口訣》的書，
此書不見典籍錄入，只在民間小規模內撒播。在我國西北地區稱之為“袖中金”，
在華北地區稱之為“金口訣”，在東北地區稱之為“大金口”。該書是上海廣益書局刊印的木刻本。
編者黃陶中在序言中說：“世逼真課金口訣，命謂述自孫氏臏，臏始精大六壬，尤嫌其博而弗約，
遂擇其簡粹神妙之最，輯為此書，傳行于世，占無不該。”書中歌訣多處記有孫臏的神算妙語，
如在《地勢法》中有“此是孫臏地勢法，取法臨用著意看。”在《金風戰歌》
中有“祖師遺留玄妙訣，捉將擒賊在掌中，兵書戰略皆可用，天機走漏有禍侵。”
然后可見此書雖非孫臏原著，但書中的核心內容依然可反映孫臏的猜測思維和方神通略。
大六壬來源于《河圖》和《洛書》。《河圖》九數布列，天一生水，地六成之。
《洛書》按后天八卦擺放，坎一乾六，壬案乾宮，為數之始。水、火、木、金、土，
五行以水為首。十天干中，壬為陽水，癸為陰水，舍其陰而取陽，故稱壬。
六十甲子中有六個壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌，所以叫六壬。
“大六壬’是從《周易》派生出來的一種神通，是周易猜測系統的一個重要分支，
與“奇門遁甲”、“太乙神數”并列為三式，歸于高層次的古典神通猜測學。相傳遠古時代，
軒轅黃帝伐耳蚩尤，連戰失利，九霄玄女將六壬猜測術授于風后，幫忙黃帝戰勝了蚩尤。
]這些傳說當然不可考，只能闡明大六壬猜測術有著悠長的前史。
戰國時期大軍事家孫臏集前人之大成，結合自己的生活實踐和很多戰例，
完善并開展了大六壬猜測術，使其成為一門科學。《大六壬金口訣》
在陰陽辯證邏輯推理和五行生抑制化的運用方面都達到了史無前例的高度，
具有辦法靈敏簡潔、信息量大、猜測規模廣、準確率高的特色，
民間有“學會奇門遁．來人不必問。學會金口訣，來人不必說”之稱，
海內外學者稱之為猜測絕學。它運用《周易》》的思維辦法和理論觀念，
把事物開展改變的條件歸納為時刻和空間兩個方面，
以時刻改變的規則和空間方位的轉換來提醒事物的開展改變，
運用陰陽五行生抑制化估測事物的得失成敗。它的數理概念、
邏輯規律是契合天然科學和社會科學規則的，是我國勞動人民幾千年來思維文明的結晶。
金口訣又叫孫臏神課，傳為孫臏所創。 其跟大六壬有必定根由， 故又叫大六壬金口訣。
金口訣融太乙， 奇門， 六壬三式之精華， 依據天體運轉規則，模仿世界天然運動規律，
使用五行間生抑制化聯系，提醒地利， 地輿， 人事， 內容博學多才。
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