傾國傾城分析成果
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傾 傾 qīng 木 13 天然生成聰明，多才秀氣，清雅榮貴，二子吉利，出國之字。 （吉）
國 國 guó 木 11 多才巧智，清雅機靈，忌車怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。 （吉）
傾 傾 qīng 木 13 天然生成聰明，多才秀氣，清雅榮貴，二子吉利，出國之字。 （吉）
城 城 chéng 土 10 多才巧智，清雅溫文，中年成功隆昌，晚年憂心費神。 （吉）
數(shù)理：47
吉兇：有貴人助，可成大業(yè)，雖遇不幸，浮沉不大 吉
傾國傾城的意思
傾國傾城 qīng guó qīng chéng
成語典故
【出處】： 《詩·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲婦傾城。”《漢書·外戚傳》：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國。”
【舉例造句】： 一個太真妃傾國傾城。 ★元·白樸《梧桐雨》榜首折
故事
古代學者在分析我國前史時，曾羅列“商惑妲己”、“周愛褒姒”、“漢嬖飛燕”、“唐溺楊妃”四大美女傾國事例。他們用商紂王、周幽王、漢成帝、唐玄宗四位君主別離被蘇妲己、褒姒、趙飛燕、楊玉環(huán)美色利誘，不愛江山愛佳人，驕奢淫逸，最終導致國家消亡的前史事件，來闡明“女性是禍水”，她們足以“傾國傾城”。
在我國榜首部詩集《詩經(jīng)》中，《大雅》和《小雅》篇別離有“哲夫成城，哲婦傾城”；“赫赫宗周，褒姒滅之”的詩句。這便是譏諷周幽王寵幸絕代佳人褒姒，朝政曠費而亡國的實在故事。哲夫、哲婦，即明達、才智者。傾城，是指城邦毀滅。“哲夫成城，哲婦傾城”意思是“才智的老公為城，才智的婦人壞城”。
據(jù)唐代李吉甫著《元和郡縣圖志》中“褒城縣”條下載：“褒國，在縣東二百步，褒姒之所出也。”褒國是褒姒的家園。漢中地方志又記，褒國故址在駱駱坪，今屬漢中市漢臺區(qū)河東店鎮(zhèn)花果村。唐代著名詩人胡曾也寫有褒姒傾國詩歌：“恃寵嬌多得自在，驪山烽煙戲諸侯。只知一笑傾人國，不覺胡塵滿玉樓。”一笑傾城，再笑傾國，即所謂“傾城傾國”是傾覆邦國的意思。這便是“傾城傾國”或“傾國傾城”典故的出處。古人把西周消亡的前史罪責強加在褒姒頭上，明顯有失偏頗。
后來，人們約定成俗，習慣用傾城傾國來描述婦人容貌很美。這句成語已作為絕色美女的贊詞，并無貶意。這兒的傾，已不是傾覆之意，而應作為愛慕了解。傾城傾國是說全城、全國得人都愛慕其美貌。這就康復了前史的本來面目，褒姒的美貌應遭到所有人的仰慕。女性美麗何罪之有！唐代官居御史大夫的大詩人元稹當年路過褒城時曾有感而發(fā)，留下了“花疑褒姒笑，棧息武侯征”的詩句。這位政治家和詩人把功業(yè)未就的哲夫諸葛亮和亡國人劫的褒姒混為一談，言外之意充溢對這兩位“哲人”惋惜及憐惜之心，這也是對那些前史學人所作的褒姒傾國定論的有力否定。
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