什么是十神組合？十神組合是怎樣的關(guān)系？十神組合有怎樣的傾向？想了解的話，就跟三通網(wǎng)小編一起來(lái)學(xué)習(xí)吧。
十神組合之象
1、兩神之間是克與被克的關(guān)系。
如果被克的一方被完全制服，無(wú)力再生克日干，則此神代表的含義則轉(zhuǎn)為一種潛伏的象，在歲運(yùn)引發(fā)的情況下才會(huì)表現(xiàn)出來(lái)。克制的一方的含義則顯露出來(lái)。例如財(cái)壞印，梟奪食，呈兇象。（梟奪食之災(zāi)，梟越旺，奪食越兇，災(zāi)越大，若食旺梟弱，歲運(yùn)再逢食，則無(wú)災(zāi)或?yàn)?zāi)輕）。
如果被克制的一方?jīng)]有被制服，則其含義有損但不完全消失；此時(shí)克制一方的含義、被克制一方的含義相組合成為新的含義。例如：
（1）食神制殺：制殺過度不是貴命，但若制而不服，則為貴命。七殺的含義為進(jìn)取、威勢(shì)、有感召力但流于霸道、蠻橫；食神制殺，用食神的平淡，付與、悠游克制了七殺的蠻橫霸道，故小人得用而為貴命。
（2）傷官佩印：傷官人聰明有才華，膽大能開拓，但流于任性、孤傲、配印則用印的奉獻(xiàn)、淡泊、合群來(lái)克制傷官的任性、孤傲，并給才華的發(fā)揮一種壓力，促使傷官人不斷進(jìn)取。故傷官配印主名氣，其成功多出人意料之外。
（3）傷官見官：官為理性，得體，為官貴。傷官為任性、孤傲、制官為用感性代替理性，隨便去觸犯權(quán)貴，當(dāng)然要遭報(bào)復(fù)。所以傷旺官旺時(shí)災(zāi)特別大，但是若傷官完全制住官，反而無(wú)災(zāi)了。所以傷官見官什幺情況下有災(zāi)，從十神含義上一分析，便迎刃而解。
2、兩神之間是相生關(guān)系：
化也是一種克，化的一方含義增強(qiáng)，被化的一方含義減弱，如果被化的一方其氣完全被化掉而不能與日主作用時(shí)，則被化的一方的含義不能表現(xiàn)出來(lái)，而轉(zhuǎn)化為一種潛伏的象，在歲運(yùn)引發(fā)時(shí)才能出現(xiàn)。比如印旺官弱，印完全化掉了官，致使日主不能表現(xiàn)出官殺之相，成為書呆子。
若化的一方并不能將被化的一方完全化掉，被化的一方仍能與日主發(fā)生作用則兩者組合而成為新的含義。例如：
（1）殺印相生，殺為威制之意，印為文，殺印相生的組合則表現(xiàn)出文武雙全，即能以威服人，又能以德育人，大貴之命。
（2）食傷生財(cái)，食傷為才華的發(fā)揮，財(cái)為獲取所能控制、享用的事、物，食傷生財(cái)?shù)慕M合便表示使用合理的生財(cái)之道及謀略而獲得財(cái)物，財(cái)又將傷的偏激之性化去，使傷不能克官，反為使用合理的生財(cái)之道貌岸然而升了官。
3、兩神間是同類關(guān)系：
這種組合即加強(qiáng)了此神的含義。
綜上所述，十神間組合后其含義從本質(zhì)上說(shuō)是十神間精神性含義的生克關(guān)系、歲運(yùn)的變化導(dǎo)致了組合的變化，其變化就是吉兇福禍的發(fā)生，我們只要掌握了十神的精神性含義，其它含義便也推而知之，只要掌握了分析其組合含義變化的方法，也就學(xué)會(huì)了分析生辰八字，下面我們將舉一些分析的例子，以讓各位達(dá)到舉一反三的目的。
（二）十神組合分析舉例
由于精神性含義是十神含義的本質(zhì)，所以我們主要對(duì)精神性含義的變化進(jìn)行分析：
1、貪心：為“不滿意現(xiàn)在所有，有想得到另一存在物”。“不滿意現(xiàn)在所有而想……”指?jìng)伲?ldquo;……得到存在物”指正財(cái)，故貪心是傷官兼正財(cái)。
2、愛心：愛是“毫不計(jì)較地付與”、“也需要恒常耐心”前者是食神后者是正印，故愛心是食神加正印，但因?yàn)檎】耸成瘢ㄏ辔耍┕视心托牡拇蟮植簧聘杜c，很能付與的大抵缺乏耐心。
3、意志：“有一個(gè)想控制的執(zhí)著目標(biāo)”（意志），而后不顧一切地奮力以行（但那目標(biāo)仍掛在心上），前者為正財(cái)，后者為七殺，因而意志為正財(cái)，后者為七殺，因而意志為正財(cái)兼七殺。
4、身心同形說(shuō)：心所喜者恒是身所發(fā)者。其原因是我與身體相合，亦即日干與正財(cái)最有關(guān)系。
5、焦慮：“經(jīng)過聯(lián)想或投注”，因“怕推動(dòng)所執(zhí)著的”而產(chǎn)生的自我摧殘，以上幾者大抵是傷官、正財(cái)、正殺，其中以官殺最重要。
6、靜坐：消除焦慮的良好方法；亦即讓精神主體我不移動(dòng)，亦即使意識(shí)流停止，即正印（正印兼有淡消官殺，克去傷官之功效）。
7、懷疑：“不順服其所結(jié)納的對(duì)象”，但“這事象卻掛在心上”，前者為傷官，后者為正官，此二者也可同時(shí)說(shuō)為七殺。
8、應(yīng)該：即遵循于某事項(xiàng)，為正官。
9、要：如“我要這支筆”即黏在我所能控制的目標(biāo)上，為正財(cái)。
10、給：付與為傷官或食神。
11、知道：即將為所遵循者，故為正官或七殺。
12、相信：消除懷疑者，“懷疑為正官及傷官”故相信為正印。
13、知行合一說(shuō)：即知道的和所行的是同一件事，這是因?yàn)槎咄瑢儆谡倩蚱邭ⅰ?/p>
14、好奇：“不滿足所知曉；而想更新鮮的事物”不滿足及新鮮二者皆是傷官。
15、好脾氣：食神是溫文反暴力的，正官是聽從他人的話語(yǔ)，正印是安定，不執(zhí)著已見，這三者都能構(gòu)成好脾氣。
16、壞脾氣：一個(gè)心靈受到外界的壓力而反抗的有三者：傷官、七殺和劫財(cái)。傷官是自以為是的直摧命令者，七殺是抗拒命令者，但命令卻掛在心上，劫財(cái)是以強(qiáng)悍的態(tài)度，不服命令者！
17、是非制造者：傷官是為求新鮮，夸大不停地揭發(fā)人的隱私，劫財(cái)是以強(qiáng)烈的操作欲與行動(dòng)力，破壞別人的安寧，這二者之結(jié)合將造成大禍亂。
18、造型藝術(shù)（如建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、插花、雕刻）：要有創(chuàng)意則要有傷官，要使造型的心象持續(xù)在心中、加以安置、重組，則必要有偏財(cái)。
19、情緒：為由內(nèi)向外流泄故為食神或傷官。
20、文人相輕：文人是屬于傷官，相輕也是傷官，二者都是傷官，故而有大的相關(guān)。
21、欲者不剛：“欲者”指有正財(cái)?shù)娜耍?ldquo;剛”指劫財(cái)、比肩。正財(cái)強(qiáng)的人、劫財(cái)、比肩就不旺，故而欲者不剛。也就是說(shuō)欲望強(qiáng)烈者往往不能堅(jiān)持原則。
22、好吃懶做：“好吃”即正財(cái)“懶做”為劫財(cái)、比肩，同上理由，好吃即懶做。身旺財(cái)旺之人，雖“好吃”并不懶做。
23、放心：一切自我壓抑都被化解，正官、七殺會(huì)自我壓抑，正、偏印消減壓抑，故而正、偏印為放心。
24、軍人特性：要有強(qiáng)烈的行動(dòng)力、操作力、勇猛性非有劫財(cái)不可，要有強(qiáng)烈不屈的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律，非要有七殺不可，因而軍人特性是劫財(cái)加七殺。
25、教師特性：耐心聽著學(xué)生傾訴，一次次講解同一事物，一次次領(lǐng)受學(xué)生錯(cuò)誤的反應(yīng)，非有正印不可，毫不考慮地將一切所知獻(xiàn)給學(xué)生，細(xì)心地關(guān)心學(xué)生的點(diǎn)滴、流暢而清晰的表達(dá)，非有食神不可，一個(gè)偉大的母親、一個(gè)教士，一個(gè)令人欽佩的護(hù)士，都有應(yīng)有正印食神。
26、公務(wù)員：遵循公家的意志、畏上的指令，非要正官不可，要淡泊名利、隨遇而安，非有正印不可。
27、逐名逐利者：“好名”即是傷官，好利即是正財(cái)。故逐名逐利者為傷官正財(cái)旺者。
28、辯論家：要有明晰的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，并能循著自己的觀念思索，非要七殺不可，而生動(dòng)的言談，好勝的心靈，適度地夸張，非要有傷官不可，因而辯論家需要七殺兼?zhèn)伲瑯拥兀蓭煛⑼饨患摇⒄鸵捕家写诵┬螒B(tài)。
29、理想的老子：要斷絕智識(shí)，要不爭(zhēng)不求，要安靜而恬淡，要消極而封閉，要相信肉眼看不見的“道”，要?dú)w納萬(wàn)事于象于道中，皆要有正印。
30、極權(quán)主義者：七殺。
31、男人的特性：正財(cái)與傷官較強(qiáng)。因?yàn)橛姓?cái)，故而較重視身體的饑渴、性的欲望；對(duì)于功利，實(shí)用、聽得到、見得到、摸得到的較執(zhí)著。因?yàn)橛袀伲识^重視自己所付與的，所表現(xiàn)的、所發(fā)出的一切，心靈投注在多變化的外界，喜夸大、不滿、新鮮、有趣的閑談；好奇、好高騖遠(yuǎn)、注重勝負(fù)、不服從、不拘于形式、懶散的、風(fēng)流的。
32、女人特性：正官最強(qiáng)，傷官其次，食神最小。因?yàn)橛姓佟⒐识^易社會(huì)化，容易喪失自我于公眾中──遵循公眾的話語(yǔ)、習(xí)慣、動(dòng)作、服飾、心態(tài)；能反省的、保守的、會(huì)把事情掛在心上；有良心的呼喚、自我壓抑的，是順從的，守得住傳統(tǒng)的，重視過往的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)橛袀伲识菀椎⒂谧晕颐利惖幕脡?mèng)，沉迷于他人的奉承，更重視自己的意見，新奇、時(shí)髦、情緒化、喜歡不滿、新鮮、批評(píng)、有趣的閑談。因?yàn)橛惺成瘢识饶腥溯^富同情心，細(xì)心，更能較細(xì)地分辨物與物的不同，較能照顧小孩、體貼他人。
33、使男人走向平衡的心態(tài)：以正印制傷官，以比肩制正財(cái)可使心態(tài)平衡，萬(wàn)事如意，而正印比肩相兼心態(tài)是：“天行健，君子以自強(qiáng)不息”但不忘寬容與耐心，主動(dòng)、富操作性，但不忘封閉與函養(yǎng)，是不去享受，也不自我壓迫，但不去反公法，且恬然自處；是強(qiáng)健無(wú)比，無(wú)所不能，但卻不忘含銳靜修。
34、使女人走向平衡心態(tài)：以正印泄正官，制傷官、食神，才能使女性心態(tài)平衡，趨于和美。故而女性平衡的心態(tài)是：靜坐，少說(shuō)話、多寬容、有耐心，有信仰、常安定，常知足，收回對(duì)外界的投注力。
35、人在幼兒期（一到十三歲）之特性：七歲前為劫財(cái)特性所引化，凡事不畏，想到什幺就做什幺，心中異常急切，凡事從不在心上，對(duì)于肉體的損傷，利益的得失毫不在乎，喜歡操作身外之物，有強(qiáng)烈破壞性，喜歡運(yùn)動(dòng)四肢，不知何秩序，一而再，再而三地我行我素，強(qiáng)悍，是初生之犢，是丙級(jí)流氓，但毫無(wú)心機(jī)。
十三歲前為比肩特性所引化，故而雖具有前期的一些特性，但強(qiáng)烈性減少，因此雖喜歡操作身外之物，但較不會(huì)胡亂弄，雖強(qiáng)悍但溫和多了，雖喜運(yùn)動(dòng)，但比較不會(huì)弄得頭破血流……。
36、人在青年期（十四至二十六歲）：前期（二十歲前）為傷官特性，心性上喜歡出風(fēng)頭，重視他人對(duì)自己的肯定；心性隨外象而變遷的，言語(yǔ)夸大、有趣、不滿的，是反叛的，不受成文規(guī)俗，卻喜歡標(biāo)新立異，意識(shí)是無(wú)法停止的，但所停留的又是超越現(xiàn)實(shí)過遠(yuǎn)，故而產(chǎn)生了夢(mèng)想、幻想，且由于肉體的需求與美感的拉引，新鮮感的作崇，及強(qiáng)烈的希望他人的肯定，故而對(duì)異性有強(qiáng)烈的渴望及幻想念，凡事只有喜歡與不喜歡，是主觀、絕對(duì)的（但通常只有五分鐘的絕對(duì)），是一個(gè)小小文學(xué)家或藝術(shù)家，但以最喜歡反駁別人的勸告，是最令父母頭痛的孩子。
青少年的后期（二十六歲以前）為食神特性，故而心性是：較能同情他人，表達(dá)較流暢，不現(xiàn)再喜歡出風(fēng)頭，有付與自己的力量幫助別人或社會(huì)的趨勢(shì)，但減少了要?jiǎng)e人回報(bào)的心，是喜歡大自然，不再過分戀著在別人的肯定與否定，興趣較能單純化；說(shuō)話、表達(dá)上更能細(xì)水長(zhǎng)流般地有秩序，有藝術(shù)性。不再喜歡暴躁、專制、反叛感，是溫文而可親的，更能細(xì)膩地分辨物與物的不同，有更廣大的意識(shí)流作水平思考，這對(duì)作學(xué)問或讀書的人是個(gè)好年華。
37、人在青年期（二十七至三十九歲），前期（三十三歲前）為正財(cái)特性，故而是結(jié)婚的好時(shí)光，其中有肉體的結(jié)合，對(duì)愛妻的執(zhí)著，對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，以及對(duì)感官安適的執(zhí)著，此時(shí)與具體世界有絕大的關(guān)系，家具的購(gòu)買及安置，錢財(cái)?shù)膭?dòng)用及分配，是必需的；對(duì)于口腹欲望之求得，錢財(cái)之求奢與日俱增；是現(xiàn)實(shí)的，凡事以利益，功能為主，心靈投入具體世界，再也無(wú)法回到內(nèi)心，一些意象的把握及強(qiáng)大的歸納力，不復(fù)存在，研究哲學(xué)及理論的創(chuàng)造者，這時(shí)會(huì)陷入困頓期。
青年期后期（三十歲至三十九歲），為偏財(cái)特性，但因普遍人性中有強(qiáng)烈正財(cái)特性之存在，故而偏財(cái)呈現(xiàn)不清晰，但我們大約可知道，是善于推理心象；對(duì)錢財(cái)及感官的安適的執(zhí)著已消減，但卻富有于管理，對(duì)具體的物質(zhì)世界有強(qiáng)烈的安排力、計(jì)劃力，空間觀念在這時(shí)異常清晰。
38、人在中年期（四十至五十四歲），前期為正官特性所引化，故而心態(tài)上理性的心靈油然而生，是守常規(guī)，守繁以褥節(jié)的，重視社會(huì)公論，自我變得拘束與保守，心是合乎邏輯的、理解力，責(zé)任心在增強(qiáng)，事情卻常掛在心中，一而再、再而三地反省自己，常用過往的經(jīng)驗(yàn)，是自我強(qiáng)迫的，是屈卑自己的，而經(jīng)久的焦慮易引起高血壓一類的病癥。
中年期后期為七殺特性所引化，但因普遍性中具有正官這特色，故此形態(tài)不明顯，但心態(tài)大約是：知行合一的，富有權(quán)威感，是獨(dú)斷的，稍微暴躁的，不隨意接納別人的意見（但卻掛在心中），不畏環(huán)境的艱難，嚴(yán)謹(jǐn)而苛求的，在此年華竟還含有志氣，及不穩(wěn)之氣息……。
39、人在晚年期（五十四以后），前期為正印特性，故此時(shí)的人凡事看得差不多，缺乏精細(xì)性及分化力，凡事喜歡簡(jiǎn)單，安靜，意識(shí)流已快停止，反應(yīng)呈現(xiàn)呆滯，一切是知足的，沒有沖動(dòng)，對(duì)事情已缺乏投注力，而處事總以寬容，讓人覺得在修養(yǎng)，慈善的，此時(shí)是一生“無(wú)私”的最佳時(shí)光。
老年期后期為偏印特性所引化，故心態(tài)上呆滯中帶些精靈，安定中帶些變遷，知足中帶些奢望，封閉中帶些情緒，守常規(guī)有奇異之思，是個(gè)噯晦，奇怪的年華……。
40、人的死亡：偏印接下去當(dāng)然是劫財(cái)，劫財(cái)是人類在幼年的心態(tài)，故而人如果能通過老年期，當(dāng)然達(dá)到“過老而返童”，可惜的是劫財(cái)克正財(cái)，身壞，而死矣。
十神獨(dú)立的意象，獨(dú)立的十神組合在一起同樣具有特定意象的。下面對(duì)十神組合意象作一個(gè)總結(jié)，以后，只要看到這種組合，就可以直接斷其相關(guān)的事。
41、印化殺：用文章、書籍、讀書來(lái)獲得權(quán)、名、位。用思想、文章來(lái)化解邪惡勢(shì)力和小人帶來(lái)的危機(jī)、危險(xiǎn)。在危機(jī)中更顯名望，規(guī)勸小人和邪惡勢(shì)力走正道的篇章。母親與老師長(zhǎng)輩來(lái)為命主減輕壓力。對(duì)于女命而言是，男人喜歡與自己語(yǔ)言交流。對(duì)于男命而言，兒子喜歡與自己進(jìn)行語(yǔ)言溝通。殺印生身代表男人喜歡與自己溝通，男人對(duì)自己好，如果殺印生的是比劫不是日主，則是男人對(duì)別人好。
42、印化官：用文章、書籍、讀書來(lái)獲得名譽(yù)地位。用思想博得貴人相助。有權(quán)有職。母親與老師長(zhǎng)輩來(lái)為命主減輕壓力。官印生，且印能生日主，男命而言，是女兒喜歡同自己說(shuō)話，女兒與自己的意見一致。女命是老公用好話哄自己，老公疼自己。如果官生印，印生比劫，印不直接日主，則是老公對(duì)兄弟朋友和其他女人好。印星明著生比劫是明著對(duì)別人好，暗生比劫則是暗地對(duì)別人好。
43、食傷制殺：用智慧與手段對(duì)邪惡勢(shì)力主動(dòng)出擊、鎮(zhèn)壓、制服。用技藝博得功名地位。換工作，換崗位。對(duì)于女人而言是抵制外面的男人、管制情人、與情人分手、打罵男人。對(duì)于男人而言，是管制兒子，嚴(yán)重者打罵兒子。
44、食傷克官：反法律，反規(guī)矩的自由行動(dòng)。與政府作對(duì)，與領(lǐng)導(dǎo)作對(duì)的胡來(lái)行為。換工作，換崗位。女人則與老公唱反調(diào)，嚴(yán)重者打罵老公，換男人。男人食傷克官則是管制兒女，嚴(yán)重者打罵兒女。
45、食傷生財(cái)：用語(yǔ)言、智慧、手段、興趣取得的財(cái)富。用技藝取得財(cái)富。此時(shí)的食傷是用心雕琢自己的語(yǔ)言和技藝，以博取財(cái)富與女人的歡心，不制官殺，所以，食傷生財(cái)者，人緣關(guān)系還不錯(cuò)，但求財(cái)?shù)姆绞绞且约合矚g的、有興趣的、帶有技術(shù)性的方式。遇到官殺還會(huì)拿錢給官殺。食傷生財(cái)也代表與父親有言語(yǔ)交流。
46、財(cái)生官殺：拿錢投資事業(yè)，拿錢買權(quán)位名譽(yù)，用美女換來(lái)的名譽(yù)權(quán)位。男人而言也是拿錢哄孩子，錢財(cái)用在兒女身上。女人而言，錢給男人用，男人有錢花，男人有女人追，明花有主的男人，有別的女人在幫自己的男人。
47、財(cái)克印：為了求財(cái)不顧臉面，因?yàn)殄X財(cái)壞掉名聲，與母親與老師、長(zhǎng)輩作對(duì)，與祖國(guó)政府作對(duì)。離開故鄉(xiāng)發(fā)展。男人則是娶了媳婦忘了娘，父親與母親不在一起，父親母親離異，喪母。買賣房產(chǎn)，車輛，公司等。因經(jīng)濟(jì)問題失學(xué)，因父母問題失學(xué)。在購(gòu)買房屋、書、或?qū)W費(fèi)等問題上談價(jià)錢，砍價(jià)錢。推遲上課，遲到。
另外還有印克食傷、比劫克財(cái)、官殺克比、比生食傷、印生比劫等數(shù)種十神組合，為保證購(gòu)書者利益，僅摘選至此，供有緣易友開拓思路.
十神組合表現(xiàn)明顯的傾向
1、能說(shuō)會(huì)道，口嘴乖巧，演講能力強(qiáng)(七殺+傷官)
所謂說(shuō)者，就要有很強(qiáng)的邏輯觀念，能抵抗別人的理論，產(chǎn)能按照自己的意志與觀念去思索去表達(dá)，因此就必須有七殺來(lái)抗護(hù)不可。
另外，生動(dòng)的言論，好勝的心性，以及適雅的夸張則是傷官所能及的。
2、求名和求利(傷官+正財(cái))
好名，好表現(xiàn)自己是傷官的心性；好利則是正財(cái)?shù)奶匦浴?/p>
3、適合公職、適合公務(wù)員、適合幕僚、適合仕途(正官+正印)
當(dāng)官需要什么，當(dāng)然是"官"和"印"了，沒有"印"，這個(gè)"官"就當(dāng)不長(zhǎng)久了，這個(gè)道理就不用多說(shuō)了，而且傷官者一般鬼點(diǎn)子多，有機(jī)靈、靈巧的特征。
4、權(quán)威、司法、權(quán)力(七殺+正印)
七殺者，兇而猛，是故多主生殺大以，前提是自身日干力量不弱才能擔(dān)當(dāng)七殺大權(quán)，因此以正印生助之，目的在于"身殺兩停"。
5、慈母、老師、師長(zhǎng)、長(zhǎng)輩、貴人(正印+食神)
正印者有耐心，不考慮付出與得失，任勞任怨，則以食神為先。
6、軍人、黑道(七殺+劫財(cái))
劫財(cái)有著強(qiáng)烈的行動(dòng)力，攻擊力，操作迅速猛敢，七殺則為堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格，嚴(yán)格的紀(jì)律、威嚴(yán)的陣勢(shì)為明顯的特征。
7、好吃懶做(正財(cái)+比劫)
正財(cái)為"吃"，比劫為"做"，如果身弱財(cái)旺、比劫無(wú)力，是為好吃懶做；如果身旺財(cái)旺，顯為好吃不懶做。
8、是非難纏之人(傷官+劫財(cái))
傷官為求新鮮、夸大及不停地揭發(fā)別人的穩(wěn)私；劫財(cái)是以強(qiáng)烈的操作欲與行動(dòng)力破壞別人的安寧。
9、壞脾氣(傷官+七殺+劫財(cái))
傷官自以為是，七殺抗拒命令，劫財(cái)則是強(qiáng)悍不服，三者一聚，避而遠(yuǎn)之。
10、好性格(傷官、正官、正印)
食神溫文爾雅，正官服從命令，正印無(wú)主見。
11、說(shuō)到做到，一言九鼎(正官+七殺)
正官，正直無(wú)私，循規(guī)導(dǎo)矩，說(shuō)到做到，但不創(chuàng)新，不逾規(guī)，上傳下達(dá)做得好；
七殺，主有威信威嚴(yán)，雷厲風(fēng)行，敢做敢為，然有冒險(xiǎn)之嫌。
12、愿意占便宜(正財(cái))
財(cái)為錢財(cái)，為物質(zhì)，正財(cái)更進(jìn)一步表現(xiàn)為控制欲，對(duì)錢財(cái)對(duì)物質(zhì)的控制欲。
13、有愛心(食神+正印)
無(wú)私奉獻(xiàn)，淡泊名利，是為食神與正印的特征。
14、貪心無(wú)厭(傷官+正財(cái))
傷官是生財(cái)?shù)模瑐贋樨?cái)之源泉
傷官不滿足現(xiàn)狀，正財(cái)有控制欲，當(dāng)身弱的時(shí)侯，又被傷官泄氣而減力，故而要想與財(cái)并齊擔(dān)當(dāng)，則只能無(wú)奈抗正財(cái)，于是便表現(xiàn)出貪心，搶奪的特性。
十神組合的義象
1、以印化官殺的義象
是以讀書博功名，以學(xué)問博名利。印為讀書，學(xué)而優(yōu)則仕，讀書是人們博取功名的首選之路。當(dāng)然，印不宜太多，太多了則使人懶散，少了那份進(jìn)取之心，相應(yīng)就會(huì)減少貴氣。女命官星輕了，丈夫就不會(huì)有大出息。官殺愈多則壓力愈大，迫使人不斷努力，拼命奮斗，所取得的成就也就相應(yīng)會(huì)大些。所以古人說(shuō)：“眾殺猖狂，一仁可化；殺印相生，功名特達(dá)；官印相生，出仕馳名；以殺化權(quán)，定顯寒門貴客；印重官輕，職居卑位；印重官輕，坐堂招夫；梟印重重，生離死別之婦。”
2、以食傷制殺的義象
以食傷制殺，就是以智謀克制邪惡，以技藝搏取名利。七殺是疾病，是災(zāi)害，是禍患，是暴君，是小人，代表一切對(duì)我有危害的事物。以食傷制殺，就是降龍伏虎，除暴安良，就是消災(zāi)解難。有殺敵立功、治病救人和舌戰(zhàn)群儒等義象。倘若制不住七殺，七殺就有隨時(shí)攻身的危險(xiǎn)了。若制殺過頭了，七殺就失去了應(yīng)有的威風(fēng)，英雄就沒有用武之地了。只要食傷能剛好制住七殺，七殺稍為旺強(qiáng)一點(diǎn)也行，命主就都會(huì)出人頭地，做出一番事業(yè)來(lái)的。因此命書上說(shuō)：“食神制殺，英雄獨(dú)壓萬(wàn)人；食神制殺，英俊文章發(fā)少年；食神制殺衣祿豐；傷官有情來(lái)合殺，金榜標(biāo)名定是真；食居先，殺居后，平生衣祿福最厚；殺輕制重，雖學(xué)無(wú)成；殺輕制重，為人到底遭屯；殺重制輕，時(shí)刻有顛覆之危；食重孤孀”等等。
3、傷官克官的義象
以傷克官，就是不按規(guī)則行事，任性胡為。因?yàn)楣偈且?guī)則、法律和公認(rèn)的事物，以傷克官，就是破壞既有的規(guī)則，否定既有的權(quán)威，推倒社會(huì)公認(rèn)的事物，標(biāo)新立異，自以為是。傷官就是造反，就是革命，就是大逆不道。當(dāng)然，不按現(xiàn)有的規(guī)則來(lái)，也就意味著會(huì)破舊立新，會(huì)招災(zāi)惹禍，甚至?xí)螝㈩^，多變動(dòng)，多奔波、多操勞。女命傷官克官，就會(huì)和丈夫唱反調(diào)，不喜歡丈夫約束自己，傷重官輕則會(huì)輕視丈夫，傷輕官重則會(huì)招丈夫羞辱，命書有“男逢傷官要坐牢，女逢傷官須再嫁”這么說(shuō)當(dāng)然這是有條件的，并非所有的命都是如此。若是傷官把官星完全傷盡了，或者說(shuō)把官星全部推倒了，那就是上上大吉了。傷盡了所有的官兒，那你不就成了最大的官兒了嗎？所以說(shuō)：“傷官傷盡，貴不可言”。女命傷官傷盡了官星，也不會(huì)亂來(lái)，會(huì)是很貞潔的女人。走財(cái)運(yùn)時(shí)也會(huì)有丈夫，因?yàn)樨?cái)旺生官。因此命書上說(shuō)：“傷官不盡又逢官，斬絞徒流禍百端。月犯父子無(wú)全美，日犯自己主傷殘，時(shí)傷子息多狼狽，須知富貴不周全。若是傷官居太歲，必招橫禍逢斯年；傷官見官，不罷職定有惡疾；一官一重傷，財(cái)輕克破退田莊；一官遭破，當(dāng)推命入黃泉；傷官原是產(chǎn)業(yè)神，傷盡真為大貴人，若是傷官傷不盡，官來(lái)乘旺禍非輕；傷官其志傲王侯，好勝場(chǎng)中強(qiáng)出頭；傷官之人多傲上；女命傷官福不真，無(wú)財(cái)無(wú)印守孤貧；日坐傷官好罵夫；傷官傷盡，貞潔烈女”等等。
4、以財(cái)生官的義象
以財(cái)生官殺，就是以財(cái)色取悅于官貴，以財(cái)色換取名位的義象。財(cái)是白花花的銀子，是美滴滴的嬌娘，官為職權(quán)和名譽(yù)，以財(cái)生官就是拿著金錢和美女去巴結(jié)上司，或是拿著銀子去買官。女命以財(cái)生官殺，就是在經(jīng)濟(jì)上支援丈夫或情人，故有旺夫一說(shuō)。財(cái)是身體，又是女人的感情線，以財(cái)生官殺，就是動(dòng)情愛男人哦。最怕身弱擔(dān)不起財(cái)官，這時(shí)的官殺就成了耗泄錢財(cái)?shù)臒o(wú)底洞，女命會(huì)碰上倒霉的丈夫，男命會(huì)遇到討債的兒女。當(dāng)然，官星也要財(cái)星相輔，沒有財(cái)星輔助的官星，叫孤官無(wú)輔，做官也做不大的，或是時(shí)間做不長(zhǎng)的。因此命書上說(shuō)：“財(cái)旺生官，因賄取貴；衣紫腰金，財(cái)輔官旺；財(cái)旺生官，夫婦如膠似漆；財(cái)星有氣生官，益夫超群；財(cái)滋七殺，郭子儀司將相之權(quán)；月令財(cái)居絕地，妻無(wú)內(nèi)助之賢；財(cái)生七殺趕身衰，或貧或夭；財(cái)逢殺黨，夭折童年；日主太弱，或財(cái)多生殺，皆破祖勞碌之命；逢財(cái)忌殺而有殺，十有九貧”等等。
5、以財(cái)克印的義象
印為良心，財(cái)為鈔票，財(cái)克印就是為了鈔票而不顧良心。印為讀書學(xué)習(xí)，財(cái)為感情和物欲，財(cái)克印就是重物欲而輕讀書，重感情而不顧面子。印為故鄉(xiāng)國(guó)土，財(cái)為經(jīng)濟(jì)利益，財(cái)克印就是為了求財(cái)而背井離鄉(xiāng)。因此，財(cái)克印也是重要的遷徙信號(hào)，常常有搬家、調(diào)換工作單位、購(gòu)置房子、車子和店面等義象。印又為母親，財(cái)為父親，財(cái)克印呢，也就有了喪母和父母離異的意思。印為靠山為貴人，財(cái)克印就有失去靠山和貴人而罹難遭災(zāi)的義象。印還是福氣，財(cái)克了印，也就會(huì)多勞累，并損壞身體，甚至喪命。所以命書上說(shuō)：“數(shù)科不第，只因財(cái)破文書；財(cái)多不喜讀書；幼歲喪母，只因財(cái)多印死；印星被傷，失祖業(yè)，拋離故土；貪財(cái)壞印，豈是良人；印逢財(cái)而罷職；正印若逢財(cái)，官非日日來(lái)；獨(dú)印逢財(cái)，定斷魂歸地獄；印多行財(cái)運(yùn)發(fā)福；棄印就財(cái)，發(fā)福最大”等等。
6、以印克食傷的義象
印星是吸納，食傷是發(fā)泄，吸納過多了就要發(fā)泄，發(fā)泄過多了就要吸納，收支平衡，對(duì)人才為有利。故以印制食傷，在食傷過重時(shí)，就是以吸納彌補(bǔ)消耗，就是補(bǔ)血給氧，就是補(bǔ)充知識(shí)；在印星過重時(shí)，以印制食傷就是營(yíng)養(yǎng)過剩，吃不了兜著走。印星是傳統(tǒng)、正統(tǒng)，食傷是時(shí)尚、新奇，以印制食傷，就是以傳統(tǒng)抑制時(shí)尚，以正統(tǒng)沖淡新奇。印星是順從與安穩(wěn)，食傷是叛逆與變動(dòng)，以印制食傷，就是以順從來(lái)調(diào)和叛逆，以安穩(wěn)來(lái)平息變動(dòng)。食傷是思想和才智的表達(dá)，印星為長(zhǎng)輩，以印制食傷，就是長(zhǎng)輩約束自己的思想和言行。還有，食傷為食物，為兒女，為資本，以印制食傷，也有乏乳少食、兒女有災(zāi)、因食物生病和投資破財(cái)?shù)牧x象，因此命書上說(shuō)：“傷官若逢印，壽數(shù)綿綿定；傷官佩印，貴不可言；食神用印，財(cái)業(yè)振新；食神受制，屈服于人；梟食并臨，克母；傷官偏印，幼失雙親；犯倒食（即偏印），在命多被人擾，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食；梟食并見，寒必徹骨；日坐梟或梟重者，因食而疾；女逢梟神非為吉，產(chǎn)難驚人病亦危；印多老而無(wú)后；傷梟兩備，子懦妻愚”等等。
7、以食傷生財(cái)?shù)牧x象
食傷是人的喜好趨向，以食傷制殺，就是意在功名，以食傷生財(cái)，就是把心思放在經(jīng)濟(jì)和女人上面，盡量來(lái)滿足自己的物欲。所以八字有食傷而沒有財(cái)官的人，就是隨性而為的人，其愛好不會(huì)和經(jīng)濟(jì)利益直接掛鉤，或者說(shuō)其心里不怎么想著錢。一般情況下，食神生財(cái)?shù)娜硕急容^實(shí)際，常常會(huì)為了達(dá)到經(jīng)濟(jì)目的而費(fèi)盡心思，甚至不擇手段。由于這種命格的人很現(xiàn)實(shí)，所以也就很適應(yīng)社會(huì)的潮流，會(huì)抓住機(jī)會(huì)賺錢。這種命格的人，是很容易發(fā)財(cái)?shù)摹Ｒ虼嗣鼤险f(shuō)：“食傷生財(cái)，富貴自天排；食神生旺喜生財(cái)，日主剛強(qiáng)福祿來(lái)；傷官佩印財(cái)為用，文章技藝必超群；傷官傷盡復(fù)生財(cái)，財(cái)旺生官互換來(lái)；傷官無(wú)財(cái)可恃，雖巧必貧；傷官多而無(wú)依，僧道技藝”等等。
8、以劫克財(cái)?shù)牧x象
以劫克財(cái)?shù)牧x象，就是以身體、人際關(guān)系和人氣來(lái)直接去求財(cái)，因?yàn)楸冉俅砩眢w、朋友和人氣。用身體就是以賣身、賣力、賣血、賣身體器官等辦法來(lái)賺錢；以朋友和人氣，就是以合伙、聯(lián)手、公眾競(jìng)選、大眾傳銷等辦法來(lái)求財(cái)。因此命理喜比劫的人，最善于營(yíng)造氣氛和聲勢(shì)，動(dòng)則成群結(jié)黨，謀則邀朋呼友，喜歡投機(jī)，參與賭博、買彩票等一類的活動(dòng)。其直接心很強(qiáng)，說(shuō)話辦事不喜歡轉(zhuǎn)彎抹角，命格不好的人，容易打偷摸、搶劫、勒索他人財(cái)物的壞主意。財(cái)星代表男命的妻子、情人，以劫克財(cái)也有娶妻、外遇的義象。女命以劫克財(cái)，則是關(guān)閉自己的感情閥門，不去愛丈夫或情人。最怕命局忌比劫，而恰恰又見比劫重重克財(cái)星，那就是克父克妻、婚姻難成易散、錢財(cái)破耗不聚的命了，而且不得兄弟姐妹之力，多受朋友伙計(jì)之累。因此命書上說(shuō)：“凡月令建祿，難招祖業(yè)，必主平生見財(cái)不聚，卻病少壽長(zhǎng)，再行比劫運(yùn)，克妻妨父損子，或官非破財(cái)，或因妻孥財(cái)帛爭(zhēng)奪而不寧；甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無(wú)祖財(cái)，克妻，一世孤貧，行事虛詐，為人大模樣；劫財(cái)陽(yáng)刃，離祖成家，外象謙和尚義，內(nèi)心狠毒無(wú)知，有刻薄之意，無(wú)慈惠之心；劫財(cái)敗財(cái)，心高下賤；財(cái)輕劫耗，風(fēng)流浪蕩之人；比肩相疊，忌妒相爭(zhēng)；財(cái)輕劫重，平時(shí)喜走衙門；財(cái)星輕弱刃剛強(qiáng)，身旺之鄉(xiāng)大不祥，鳳寡鸞孤清夜怨，等閑克妻兩三場(chǎng)；比肩成局，當(dāng)為幾度新郎；財(cái)多逢比劫，家旺人殷富；姊妹剛強(qiáng)，乃作填房之婦；比劫重重，馬踏摧傷定論；眾劫分財(cái)氣數(shù)終”等等。
9、以官殺克比劫的義象
官殺為功名、法律和生活與工作的壓力，比劫為日元自己，以官殺克比劫就是以功名來(lái)約束自己，迫使自己努力奮斗。當(dāng)然，對(duì)付官殺要以印化或食制，不宜以比劫去直接抵抗官殺，那叫以身試法，以命相爭(zhēng)，威武是威武了，剛強(qiáng)是剛強(qiáng)了，但那是不會(huì)有什么好果子吃的，多數(shù)人只會(huì)成為抗暴烈士。如果殺重身輕，就會(huì)“終身有損”，即使身強(qiáng)殺淺，也會(huì)官非不寧。比劫還代表人氣，遭官殺克趴下了，就會(huì)被人群所歧視，正如人們歧視坐過牢的人一樣。比劫又代表兄弟朋友，被官殺克制過度時(shí)，你的兄弟朋友就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)禍，。一般月令殺星旺強(qiáng)的人，多是上頂下端的人（即上克兄姐，下克弟妹），有時(shí)還會(huì)禍及跟他要好的朋友。再說(shuō)官殺為女命的夫星，官殺多則婚姻次數(shù)多（無(wú)根的不算）。若是劫重官輕，則夫妻關(guān)系會(huì)很差，反之官重身輕，則多受夫累或遭夫欺負(fù)。因此命書上說(shuō)：“陽(yáng)刃幫身，威武不屈；七殺會(huì)刃，魯莽剛強(qiáng)之士；勇敵三軍，只因刃強(qiáng)殺旺；陽(yáng)刃七殺，為人好殺；日時(shí)逢刃，好舞刀弄棒；身旺逢官，名標(biāo)金榜；陽(yáng)刃重重有制伏，一生富貴善終卜；陽(yáng)刃重重見官殺，大貴登科甲；殺刃雙顯，位至王侯；殺重身輕，終身有損；殺重臨身，不投河而自刎；七殺會(huì)命，徒流笞杖難逃；殺旺更值身衰，衣食奔走；身衰鬼旺，應(yīng)須肢體傷殘；兄弟位柔見官殺，必傷昆季；女命官殺無(wú)制，為師為尼；夫星明暗交集，淫不可言；四柱逢官，三嫁焉能到老”等等。
10、以食傷泄比劫的義象
食傷為想為做為智謀為才華，比劫是身體，以食傷泄比劫，就是以自己的聰明才智來(lái)贏得他人的喝彩。食傷泄身也能泄動(dòng)身體，故食傷是十神中的驛馬星，身強(qiáng)逢食傷一泄，就會(huì)活動(dòng)多，愛說(shuō)話，喜操心，熱心幫助他人，常常還會(huì)出遠(yuǎn)門。再說(shuō)官星代表工作職務(wù)，逢食傷一克，就會(huì)有工作職務(wù)的變動(dòng)。至于是好的變動(dòng)還是壞的變動(dòng)呢，就要看官星是喜還是忌了，是忌就是好的變動(dòng)，是喜自然就有禍?zhǔn)屡R頭了。當(dāng)然，如果比劫太弱而食傷太旺，比劫就如患了厲害的腹瀉，也沒力氣動(dòng)彈了，這時(shí)只有走比劫運(yùn)幫身時(shí)才會(huì)活動(dòng)起來(lái)。一般被食傷泄弱了的命主，大都不愛說(shuō)話，不愿出頭露面，不喜歡讀正規(guī)書籍，會(huì)有經(jīng)常頭暈的毛病。因此命書上說(shuō)：“重見傷官，身必辛勤勞作；命重傷官，鄭國(guó)奔來(lái)衛(wèi)國(guó)；傷官又值傷，離祖去他鄉(xiāng)；刃輔傷官，際一旦風(fēng)云之會(huì)；日弱食傷疊疊，懼怕讀書；傷官重重，腰腳筋骨傷殘；日弱食傷重重，頭昏之疾”等等。
十神組合巧取象意
1、日干周圍是印為用說(shuō)明命主是一個(gè)受歡迎的人，走到哪里所有的人都喜歡他，這也是一種人際態(tài)度。
2、成就大的人大運(yùn)是干支一氣的組合，這是因?yàn)槟芰看螅髯鍪峦度氲膭蓬^和熱情是全部，干支蓋頭截腳的大運(yùn)組合一生難有成就，磕磕絆絆，凡事做不了多久，難以持之以恒。
3、在生克的含義中生是一個(gè)引導(dǎo)因素，是導(dǎo)火線。
4、官殺旺克身（為忌時(shí)）遲睡，熬夜。
5、生是牽線、牽緣，代表緣分至，生誰(shuí)誰(shuí)的緣分就來(lái)了。
6、大運(yùn)流年的信息是組合在一起的，要結(jié)合起來(lái)看，流年有時(shí)反映的事情是大運(yùn)的信號(hào)。
7、三會(huì)、三合局代表心的凝聚，團(tuán)結(jié)，臨近也有聚合之感。日干靠近的十神代表日主周圍容易聚集怎樣的人，走到哪里都是這群人。
8、你所受的痛苦不過是禍的積累的能量值反映而已。
9、女命婚姻中：正官比較老實(shí)忠厚，七殺為夫有暴力傾向。
10、梟印是天生的心理學(xué)家。
11、七殺多者主有離婚之象。為用者主有高官。
12、七殺為用透殺之年有創(chuàng)業(yè)勁頭，有投資新行業(yè)的沖動(dòng)。
13、宮位上的伏吟為六親的事，運(yùn)上的伏吟為自己的事。
14、三合、三會(huì)局應(yīng)災(zāi)特別明顯。
15、有些結(jié)婚是配偶的流年感應(yīng)所致，自己的流年有時(shí)看不出來(lái)。
16、食傷為用神從事教師職業(yè)、律師，文科厲害的頗多。
17、沖是生離死別的信號(hào)。
18、克者去也，克是離的意思。
19、印帶驛馬外出求學(xué)，時(shí)支逢沖是出國(guó)標(biāo)志，金印為忌是車禍標(biāo)志，根氣伏吟為喜時(shí)多搬家的現(xiàn)象.
20、生孩子子女星旺生兒，弱生女。
21、動(dòng)物呼吸的氧氣沒有植物的充足，所以植物比動(dòng)物壽命長(zhǎng)，長(zhǎng)壽跟是否有充足氧氣有關(guān)，在一些森林和旅游區(qū)植物都有幾百年的歷史了。
22、日干支一氣說(shuō)明表里如一，看人心關(guān)鍵看日干支，日干為外表，日支為內(nèi)心世界。如戊子日干支撇開十神心性來(lái)看戊無(wú)根的話表為土實(shí)為水，是外表忠厚內(nèi)心的虛偽、陰險(xiǎn)、的壞人。
23、天干為口，天干來(lái)克日主代表嘴巴攻擊，這就是口舌是非的象。
24、天干主動(dòng)。
25、從日干來(lái)看，月柱代表右邊，日時(shí)為左邊。
26、地支主靜，發(fā)生的事要拖很久。
27、月日相沖表示有離婚之兆。
28、是否有幾柱本氣根就有幾個(gè)家？無(wú)根表示游離態(tài)，一天到晚在外面忙碌也相當(dāng)于沒有家這層意思。
29、玄武為迷糊表示懷疑猜疑。
30、走路不小心被踩滑、跌倒、絆倒是驛馬這顆星作怪。
31、印和食傷逢沖一般為學(xué)業(yè)、住處變化，如升學(xué)、搬家、職業(yè)調(diào)動(dòng)。
32、左手掌只要有發(fā)厚增厚的感覺就是財(cái)運(yùn)要來(lái)的前期征兆，多吃牛肉會(huì)有如此效果。
33、傷食太旺即使為用神同樣有官司牢獄之災(zāi)。
34、梟印為用是觀象高手，即使為忌神也很厲害，很懂象形思維。因而梟是天生的易學(xué)天才，其靈感細(xì)胞很強(qiáng)，就是常說(shuō)的第6感，夢(mèng)境托象，有超前能力。
35、易的語(yǔ)言和最高境界就是象，易為日月由象而來(lái)，要成為易學(xué)高手，就要深具觀象的悟性。
36、用神是自己的天賦，可用資源，是自己的注碼。
37、福就是胖，能使人變胖的是福，福神是一個(gè)很胖的神。
38、喜忌神是循環(huán)氣場(chǎng)，在現(xiàn)實(shí)中一環(huán)扣一環(huán)，因此而彼因彼而此。
39、壞的氣場(chǎng)靠近你，一步步將你引向毀滅和磨難，當(dāng)喜用神靠近是良性循環(huán)氣場(chǎng)的靠近，牽引你越變?cè)胶谩?/p>
40、八卦八個(gè)卦天、地、河流、雷、風(fēng)、山、水、火說(shuō)明的是天地之間存在的那一類現(xiàn)象，雷不單純代表雷，代表的是如同雷那一類的物質(zhì)，比如打鼓所發(fā)出的聲音是震卦，一只鳥兒的鳴叫，哪怕是一個(gè)有鳴字的招牌都是震卦的存在。一切會(huì)發(fā)出聲音，鼓噪，動(dòng)性的物質(zhì)都是震啊！
41、太陽(yáng)丙火比喻著愛和奉獻(xiàn)，帶給人溫暖的一切人和事物，是品德的高尚，用太陽(yáng)兩個(gè)字查出姓名含義原來(lái)是德的代碼！
42、一般官殺為用的女孩都有人主動(dòng)追求。
43、比劫是自尊、自信，所以身弱的人特別需要朋友，越?jīng)]朋友就越?jīng)]自信。
44、梟印閑散、懶惰，放棄自己也放棄別人。
45、沒有興趣的東西往往沒有這方面的天賦，如果勉強(qiáng)自己去做不但沒有收益甚至走向反方向。就像八字的用神代表著你的天賦，忌神就是能力較差的方面，如果從事你感興趣的行業(yè)就走在你用神的軌道上，繼續(xù)下去會(huì)對(duì)自己有很大的幫助。
46、如果一個(gè)地方對(duì)你有害，自己都會(huì)感覺到不該到那個(gè)地方去，意識(shí)會(huì)告訴你，會(huì)分辨出來(lái)，這就是人常說(shuō)的預(yù)感，超前意識(shí)。
47、喜歡吃的水果是用神的五行在作怪，勉強(qiáng)自己吃不喜歡吃的會(huì)吃出禍來(lái)！
48、流年干支之間、大運(yùn)干支之間是信息同步的。比如丙（官）戌（印）流年，丙為用提升，印為忌代表職位提升伴著辛苦，有了官位就辛苦，得了官位辛苦就來(lái)了。
49、流年乙（劫）酉（官），十神組合象為單位裁員，人事整頓，競(jìng)爭(zhēng)上崗，職位競(jìng)爭(zhēng)，參加工作等（工作和同事一起來(lái)了）。
50、克是一種對(duì)立情緒，排斥心態(tài)。
51、流年干支之間的關(guān)系是互為因果的。
52、官殺旺為忌的女子男人看見容易動(dòng)邪念。
53、支為靜，干為動(dòng)，支是干的目標(biāo)、意向及趨勢(shì)。
54、食傷是日主所生，所愛，追求的異性緣，心儀的對(duì)象，可定位于妻星或夫星。
56、三會(huì)>三合>生地半合、六合、六沖>墓地半合、三刑>刑、害、破
57、身弱食傷運(yùn)制官殺，將官殺轉(zhuǎn)正，化為貴氣，身弱行比劫運(yùn)將財(cái)才轉(zhuǎn)正，化為財(cái)富。
58、人為什么會(huì)有貴賤之分，思想?yún)^(qū)別在哪里？每個(gè)人都應(yīng)該擁有屬于自己的人生格言，不可以借用別人的，未必適合自己。
59、命苦命窮也是會(huì)遺傳的，一個(gè)不被關(guān)愛的孩子將來(lái)也不會(huì)關(guān)心他自己的孩子，窮爸爸和富爸爸教給自己子女的是完全不同的通道。
60、日干為頭部，日干受克是頭部受到撞擊、破相、精神出問題等。
61、日支為生命的根源，為用不可傷之太過，為忌不可助之太過，否則非死即傷。
62、殺神太旺主窮困，牢役。
63、正印是一個(gè)老人家，是一顆和解的星，梟印是一顆被冷漠而被動(dòng)的星，凡事處于消極態(tài)度中。
64、每個(gè)大事發(fā)生的流年都有一個(gè)關(guān)鍵字，要學(xué)會(huì)去抓流年作用命局的關(guān)鍵字。
65、身弱流年日干坐旺克萬(wàn)念俱灰。
66、任何身體部位，物體，食物都對(duì)應(yīng)著干支，如大腸為酉，眼睛為巳，魚為亥水，糯米為未土，綠豆為乙、卯，南瓜為戊土。都是筆者從八卦中對(duì)應(yīng)的物體干支發(fā)現(xiàn)的，申是一個(gè)死亡信號(hào)，子水為鴨子，知道這些可以用在風(fēng)水改運(yùn)上。
67、在流年干支之間到底有何種秘密呢？如天干主公開，地支主隱秘，天干為動(dòng)，地支為靜，天干為先，地支為后。
68、日干身弱被官殺克有個(gè)化災(zāi)的方法就是經(jīng)常離開自己的家外出。其原理是日干所在的位置為日主之家，離開家，日干移動(dòng)了位置官殺就克不著你了。
69、生的含義不光是愛護(hù)、喜歡、付出這么簡(jiǎn)單，更引申為追求、渴望、吸引、招引。
70、用神是順境，忌神是一種逆境，抵觸。
71、五味可以搭配出最鮮美的食物，五音之間的搭配可以譜出最動(dòng)聽的音樂，五色可以組合成最燦爛的圖案，四柱八個(gè)字組合出來(lái)的是千姿百態(tài)的人生。
72、官殺是一種人力資源，是人際關(guān)系。眾所周知官殺旺而為用的人無(wú)論男女交際應(yīng)酬、處人遇事的能力強(qiáng)。官氣通身顯示的人際關(guān)系網(wǎng)。官殺為用因?yàn)橛腥寺犓模挤谒乃运褪腔实邸㈩I(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)袖、偉人，能凝聚人心的人。
73、有旺印貼身為用說(shuō)明父母在心中把你看得很重，在乎你。
74、原來(lái)印也是理解力，缺印說(shuō)明理解力差。
75、身弱用印通關(guān)的人主觀性不強(qiáng)，懂得照顧別人的感受，特別是帶梟印的人處世特別敏感，洞察入微，了解并掌握朋友的心理。
76、一個(gè)易學(xué)家與一個(gè)偉人等量齊觀，擁有了易學(xué)就擁有了整片天地，一個(gè)好的易學(xué)家是能夠拯救人的靈魂的。
77、易學(xué)告訴你一種偉大而深邃的智慧，告訴你之所以現(xiàn)在貧困、苦難、疾病、災(zāi)禍都是你的前世的業(yè)力和今生錯(cuò)誤的人生觀造成的。
78、宇宙是一門平衡學(xué)，一切中和就是最佳狀態(tài)。上天疼傻人，當(dāng)你失去了你不可以失去的上天也同時(shí)會(huì)交給你這個(gè)世界上最珍貴的。
79、平衡學(xué)理就在我們?nèi)粘５纳钪锌梢哉业街虢z馬跡。為何吃蔬菜水果的人智商普遍要比吃肉一族高，而食肉族的財(cái)富值卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過食素族，食素的人手掌是平的，發(fā)青，這樣的手相是窮相，食肉族的手掌紅潤(rùn)且飽滿，不知大家有沒有觀察過發(fā)富的人的手掌，本人就真的發(fā)現(xiàn)這類富豪的手掌都是發(fā)厚且飽滿的。可見魚與熊掌不可兼得的宇宙奧秘是世事難全的平衡之理。
80、不同層次的人走在不同的人生軌跡上，就像窮人沒有錢搬家所以永遠(yuǎn)住在讓自己發(fā)不起來(lái)的地區(qū)，這注定了他們的命運(yùn)。
82、正印一輩子為別人操心為別人活。印代表辛苦操勞，活得累。正印為用主開心，為忌主煩心，是心思系統(tǒng)。
83、學(xué)習(xí)流年的精華，是從五行、性質(zhì)、十神、神煞、宮位聯(lián)手組合取象，這是打開流年應(yīng)事之門的金鑰匙。
84、純陰純陽(yáng)的八字會(huì)有哪些意象呢？純陰純陽(yáng)同性生克力大，故命運(yùn)大起大落，應(yīng)吉應(yīng)災(zāi)很明顯。
85、純陰八字喜神秘事物，跟易學(xué)有緣。有孤寡之象，易入空門。
86、純陽(yáng)的八字容易感情用事，性硬，易克六親。
87、如何看六親吉兇事？就用坐標(biāo)轉(zhuǎn)換的原理，通過六親星通變來(lái)看。如己日干，壬水正才為父星，己的丙火正印就是壬水的偏財(cái)，己的正官甲木就轉(zhuǎn)換為壬水的食神來(lái)看流年十神組合。
88、八字反映自己是第1信息，反映六親是第2信息，較為模糊一些，六親通變?cè)硪簿褪菍⒌?信息轉(zhuǎn)換成第1信息來(lái)看。
89、日干坐比劫（為忌）夫妻爭(zhēng)吵口角多，比劫為爭(zhēng)，就是一輩子爭(zhēng)。
90、女命日坐傷食，男命日坐比劫夫妻一生有生離死別的現(xiàn)象。
91、日支坐比劫為用，大運(yùn)伏吟夫妻宮，男命娶富婆，女命嫁富翁。
92、日支坐比劫為喜朋友跟自己知心。
93、日支為日主的內(nèi)心世界，歲運(yùn)在日支伏吟為喜開心，笑，在日支伏吟為忌心里痛苦、哭泣，應(yīng)死亡之日。
94、從日干支獨(dú)立來(lái)看，日干為頭，日支為腿腳，所以日支逢驛馬沖多踩滑或摔跤，站不穩(wěn)。
95、官殺過旺克身不論喜忌皆病傷、意外、驚嚇、跌落、殘疾、癌癥之災(zāi)。
96、全陰是一種自避、掩藏，偏于內(nèi)向，不喜歡到公開、開放的場(chǎng)所。
97、梟印為忌平時(shí)看起來(lái)不言不語(yǔ)，深藏不露，內(nèi)心孤寂。
98、伏吟是一種什么象？歲運(yùn)伏吟六親宮多六親病傷手術(shù)、生離死別，伏吟亦有結(jié)婚、搬遷、離婚、合并之象。
99、女命三合、會(huì)官殺局，男命三合、會(huì)財(cái)才局有一種大眾情人的感覺。
101、財(cái)旺像父親，印旺像母親。
102、干支即是緣，什么干支來(lái)即是此干支緣分至，如財(cái)在流年透出代表妻緣女緣至。干支在流年被克走即此干支的緣分去！如官殺在流年被克走，男緣夫緣就要走、離去。官坐克的流年緣至不留，如同財(cái)坐克的流年財(cái)來(lái)財(cái)去一場(chǎng)空一樣的道理。人生注定了和哪些人的緣分深還是緣分淺，這取決于干支的旺度。干支臨近日干代表和此干支的六親和人走得近。
103、天干主外來(lái)的，地支為熟悉的，如密友。天干是明露的，地支是隱密的，如暗官主暗戀。
104、財(cái)資官殺（忌、旺）的象是因窮而導(dǎo)致職位低賤，不受尊重的如三陪女。
105、四柱展現(xiàn)的是性質(zhì)、本質(zhì)，對(duì)性質(zhì)而不對(duì)人。
106、一般來(lái)說(shuō)結(jié)婚第2年是生子女的應(yīng)期，常理來(lái)看。
107、婚災(zāi)是鬧得最兇的流年，而不是離婚的應(yīng)期。
108、金旺的人不軟弱。
109、印主生活，印坐日支主得到夫妻宮生活上的照料和照顧；殺主事業(yè)，殺坐日支主得到夫妻宮事業(yè)上的支持、鞭策；財(cái)主經(jīng)濟(jì)，財(cái)坐日支主得夫妻宮經(jīng)濟(jì)上的資助。
110、七殺好動(dòng)，官殺是處人遇事，為人處世之道。
111、為喜用主同心，忌主不同心。
112、七殺（忌）主遠(yuǎn)方、大齡、作風(fēng)不正派、結(jié)過婚的，非處的男子。正官主近、小齡的、作風(fēng)正派、未婚的男子。
113、傷官（忌）好挑起爭(zhēng)端，忽悠起哄。
114、光看流年天干透出的十神星就知道日主會(huì)去做什么事情，因?yàn)樗枷霙Q定行為。天干直接作用主宰日主的思想。
115、批流年關(guān)鍵看：1、三合、三會(huì)局。2、最薄弱的五行及最旺的五行。3、羊刃旺，羊刃局。4、某星入墓，空亡。5、官殺旺。6、沖、值夫妻宮。7、傷官打官。
116、官殺是出名，臭名或好名，榮譽(yù)或恥辱，受不受尊重等含義。
117、傷官惡作劇整人，會(huì)尋開心.
118、風(fēng)水的密碼是看上去像什么就是什么.
119、正印是親情,正印跟誰(shuí)都親,不疏遠(yuǎn)人.容易走進(jìn)別人的心里去,所以正印是親和力.
120、升學(xué)多是正印年.
121、克離某十神星,你就要和此十神星所代表一組人和事物的緣分去之.
122、官殺(忌)是邪氣,日干受官殺克這種邪氣就會(huì)牽引影響命主的思想使命主變成壞人,變得跟這種氣一樣的邪惡.
123、印是靈感源源不絕,缺印(用)缺思路,思維不活躍.印旺人靈光,伶俐.缺印的表現(xiàn)是思維閉塞不開竅,不接觸資訊,新鮮的事物，大腦常常不經(jīng)過思考去做事情,少于用,少于分析就變得一無(wú)所知,閉而不通,用思維是讓自己開心的過程,不用腦生活就變得乏味,心情郁悶，只有在思考中每天才會(huì)精彩,快樂,亦不覺得寂寞.只有懂人生的人才會(huì)快樂.缺印的改運(yùn)最佳妙方就是用腦.
124、思想是人生軌跡的靈魂,命理是一本關(guān)于人的軌跡學(xué).思想是出發(fā)點(diǎn),決定人生際遇和結(jié)果，決定人的生存軌道.
125、用神是日主在世上生存的依靠.
126、偏財(cái)透干不缺錢花. 127、財(cái)旺為忌受父親拖累,為父花錢,還債等.
128、比劫運(yùn)離婚,與父斷絕關(guān)系.
129、比劫星坐夫妻宮一生會(huì)同夫(妻)合伙創(chuàng)業(yè).
130、印貼身為用主快樂. 131、水是寒冷之物,水旺的人給人感覺冷冰冰的,有陰暗面,與梟類似。
132、根強(qiáng)人格傲氣，重視自尊、自信獨(dú)立自主不依靠。相反從格卑躬屈膝，嘴巴甜，盡說(shuō)好聽的，有種站不直腰的象，立不起。
133、火與財(cái)富有奇妙的關(guān)系，鐵元素就是財(cái)富。
134、六親為喜用人品好，六親為忌神人品壞。 135、在十神中官殺是最具威性的，就像傷官打官在現(xiàn)實(shí)中很多大兇禍也許是官不可傷的緣故吧，傷會(huì)犯官威。
136、財(cái)星俗氣，現(xiàn)實(shí)。 137、羊刃主打架、犯法。
138、流年印受重克，留在單位、公司壓力大。
139、財(cái)合日干談錢傷感情。
140、八卦測(cè)細(xì)事，近期的事是唯一的對(duì)應(yīng)關(guān)系，八字不是唯一對(duì)應(yīng)關(guān)系，一個(gè)十神星同時(shí)對(duì)應(yīng)幾件事和人，如日干坐殺（殺=忌）的流年發(fā)生了因?yàn)榉蚱薏缓推薹郊依锏娜伺c命主打架，離婚，掉了手機(jī)，新買的自行車被盜一連串的事情，都是殺克身引發(fā)的實(shí)際現(xiàn)象。這就是學(xué)命理難度大的原因。
141、命理模式非唯一對(duì)應(yīng)關(guān)系也就解釋同一個(gè)八字不同結(jié)果的原因，相同流年十神組合出來(lái)的象有很多。
142、梟印保守，悲觀厭世。
143、殺透（忌）不開心，與老板矛盾多。
144、偏財(cái)掙錢不費(fèi)勁。
145、梟為母是心冷的母親，印為母是責(zé)任心，肯干，付出的母親。
146、官殺（忌）是罪惡之氣，他是一個(gè)殺人犯，受邪惡思想攻擊、改變、影響而起惡念之心，因?yàn)闆]有善念而最終墮入人間地獄大有人在。只有將善的影響，正氣的引導(dǎo)，截?cái)嘈澳畈藕茫駝t步入地獄的軌道。官殺是骯臟、濁氣，要抗拒這種物質(zhì)，保持心靈純凈、無(wú)邪、莊嚴(yán)來(lái)解救自己。官殺帶你去地獄，毀滅你的方向，因?yàn)楣贇⑹强巳罩鞯模厝皇菤绲囊龑?dǎo)，為什么它總是讓人產(chǎn)生自殺的念頭，這些都值得我們好好想想，它讓人有毀滅的想法，不是自己就是別人。
147、食傷、印梟學(xué)歷高，易吸收，開竅快，這就是常說(shuō)的天分，缺印、食傷學(xué)習(xí)名氣由刻苦而來(lái)。
148、七殺是暴力、流血，七殺脾氣容易弄成大事件，釀成大禍，流血事件等。易入黑，參軍，武警，法官等等武職。
149、傷官的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。
150、你行善，搭救你的那個(gè)的菩薩竟然就是你自己，我因而讀到天道心胸的廣闊，這其實(shí)只是循環(huán)的規(guī)律。
151、土性有傳統(tǒng)的性質(zhì)，他要固守原來(lái)的姿態(tài)，不變化。 152、官殺克日干就是磨人，折騰多。官殺重體力勞動(dòng)者多。
153、官殺是社會(huì)地位，是一個(gè)人生活的層次。
154、日支伏吟為喜遇到心儀的人，這個(gè)位置本來(lái)就是戀、婚。伏吟=出現(xiàn)，代表心中會(huì)有喜歡的人出現(xiàn)。
155、日干坐克流年餓身材，瘦。
156、印旺（用）頭靈光，是大腦的營(yíng)養(yǎng)（精神食糧）很豐富，大開眼界。
157、官殺克身易出丑。
159、梟印（忌）在日支這個(gè)位置內(nèi)心有孤獨(dú)、厭世情緒，產(chǎn)生自殺傾向。是冷漠的母親。無(wú)緣心冷。
160、梟喜歡研究夢(mèng)的啟示，讀命理也喜歡，有超前意識(shí)。
161、梟現(xiàn)實(shí)而實(shí)際，和親人也把錢分得很清楚，覺得錢是最根深蒂固的東西。
162、官殺為喜用看起來(lái)有氣質(zhì)，身上有一種貴氣。
163、官殺是有臉面的人。
164、食神懂人際關(guān)系，在交際方面出色，有人氣、人緣。通過寬大的人際關(guān)系網(wǎng)建立客源。
165、不同的年齡階段十神有不同的體現(xiàn)形式。
174、丑牛屬于艮宮（寅、丑在艮宮），艮為八白左輔大財(cái)星，所以吃牛肉是吸財(cái)星的氣。
175、水是虛偽的東西，有小人的含義。
176、庚、辛金虛透（不論喜忌）的命造，金見強(qiáng)根之年呼吸系統(tǒng)疾病。
177、合有圓滑的特點(diǎn)，因合代表彎道、環(huán)抱，既然能環(huán)就圓了。
178、殺旺跟絕癥有關(guān)，梟會(huì)騙會(huì)做生意。
179、有一種聰明的思維方式是帶有多個(gè)動(dòng)機(jī)和目的去做一件事，這樣的結(jié)果是即使某方面失敗了，在另一方面也會(huì)有所獲。
180、日干偏弱被官殺克頭發(fā)暈。
184、合是一種主動(dòng)、情愿去找，去給的意象。
185、劫財(cái)好斗，喜打架。
186、根與夫妻星合有性交之象，因根氣代表一個(gè)人的身體，用身體去接觸就是性交。
187、比劫坐官殺的流年代表與合伙人散伙，合作有壓力。
188、梟神有手段。
189、印不現(xiàn)或不緊貼=父母對(duì)自己失去信心、重視。
190、印貼近生身=父母對(duì)自己不離不棄，永遠(yuǎn)放不下心。
191、地支帶陰陽(yáng)兩性=心中不實(shí)，善變、兩面性、不單純，不實(shí)在，兩面為人。
192、水是欺騙、說(shuō)慌之物。
193、通關(guān)=交涉、聯(lián)絡(luò)。
194、流年好流月能量太大同樣不吉。
195、癸酉干支（以水為忌）代表感冒、流鼻涕、鼻炎，因受寒受冷而引起的咳嗽、咳痰，導(dǎo)致鼻炎等。
196、伏吟日支（忌）是死亡信號(hào)。
197、羊刃為喜主結(jié)婚、升學(xué)、提職應(yīng)喜。
198、木旺為忌和官殺（忌）克日干都主牙痛（牙=神經(jīng)）。
199、午羊刃，傷官打金官，金傷官打官車禍。
200、正印主羅嗦、麻煩、煩心、勞累、忙碌。
201、日干受克精神病。
202、從格會(huì)拉關(guān)系。
203、食傷=求門路、圖發(fā)展、預(yù)算。
204、旺度=投入程度，盡了多少努力和心力，欲望強(qiáng)弱。
205、連續(xù)相生是關(guān)系網(wǎng)。
206、印是一種聯(lián)絡(luò)力。
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