東方算命最準(zhǔn)的在哪

   寶寶出生之后,家長需要做的事情有很多,比如說照料產(chǎn)婦嬰兒、購置日常用品、確定名字上戶口等等。照料產(chǎn)婦嬰兒、日常用品這個(gè)好說,寶寶取名卻難住了不少家長。想找個(gè)師傅幫忙給孩子看看,那東方算命最準(zhǔn)的在哪呢?

  東方算命最準(zhǔn)的在哪呢?孩子的出生,是家里的頭等大事。寶寶取名在長輩眼里是極其重要的,因?yàn)殚L輩們都知道名字是別人對(duì)你的第一次印象,而且是影響自己的一生的。

  1、一個(gè)人的名字,常常是一種天意的呼喚

  人的命運(yùn),究其根本來說,是一種固結(jié)了的特定宇宙狀態(tài),在流變著的不同的宇宙狀態(tài)中的遭遇。

  也就是說,個(gè)人的命,實(shí)際上也是宇宙的一部分,即使是很小的一部分。它與宇宙同構(gòu)、同像、同一;又與宇宙發(fā)生著遭遇。

  這就需要交流、溝通與交合,這就需要工具;而這種工具,就一個(gè)人來說,首先就是他的名字。因?yàn)椋鞘褂米顝V泛、普遍的個(gè)人標(biāo)識(shí)。

  因此,古人對(duì)名字的要求,就是兩個(gè)層次的目標(biāo):一是,通神明之德;二是,類萬物之情。以表達(dá)其對(duì)天意的呼應(yīng)。唯此,這就必須使用能與天地準(zhǔn)的易數(shù)、易理、易像才能達(dá)成。

  2、一個(gè)人的名字,也是自身運(yùn)“命”的工具

  每個(gè)人,都有一個(gè)先天的命式,俗稱就是命盤;似乎都是有著一種先天的安排。實(shí)際上,也并不是完全如此。

  所謂,“命”、“運(yùn)”二字;不僅僅是指,八字原局,以及大運(yùn)、小運(yùn)和流年;這些都是固定的。核心的是,“運(yùn)”也是自己運(yùn)用、運(yùn)轉(zhuǎn)、運(yùn)行的能力、方法與路徑。

  比如,你的名字,就可能是運(yùn)命的一種工具。只要你的名字,能夠通過易數(shù)、理、像,達(dá)到通神明之德,類萬物之情的要求。

  這里的"數(shù)",就是數(shù)卦。有九宮玄數(shù)獲得,數(shù)卦有吉有兇,吉?jiǎng)t應(yīng)吉,兇則應(yīng)兇。故此,一個(gè)人的名字,最基本的要求,就是數(shù)卦要吉利,至少不會(huì)蘊(yùn)含兇兆。

  這里的理,就是字義,以及姓名的整體文字含義。它們往往寄托著父母、長輩、對(duì)于命主的期望,也常常對(duì)命主有著潛移默化的暗示意義。

  同時(shí),也包括字義的五行和陰陽屬性,對(duì)于命中不足的五行干支,起到彌補(bǔ)缺陷的作用。

  作用的渠道,就是別人的呼喚、使用,以及自己的應(yīng)答與感應(yīng)。由于讀音的發(fā)聲部位的不同,傳遞的五行能量就各異。

  3、名字的使用,常常具有加持作用

  名字也相當(dāng)于是“風(fēng)水”的一個(gè)變相理論。風(fēng)水環(huán)境是我們長期居住的空間,所以,可以對(duì)命理起到調(diào)理改善的作用。

  而姓名,卻是人們的社交空間媒介,被人長期呼喊與記憶、書寫、默念等應(yīng)用的,實(shí)際上就是一種能量場的加持。

  當(dāng)你的姓名對(duì)你有利時(shí),那就相當(dāng)于是這些朋友們在無時(shí)無刻的為你祈福,為你助運(yùn),為你的好運(yùn)添磚添瓦。

  而當(dāng)你的姓名不利于你的時(shí)候,那你的姓名也相當(dāng)于是一種惡意的詛咒,這就是姓名對(duì)我們?nèi)松淖饔谩?/p>

  4、一個(gè)好的名字,常常是“正命”的優(yōu)選

  命是天定的,但同時(shí),也是我們自己的。謂之,天命不可違,因此,需要順命自守,為尊性命。

  同時(shí),每個(gè)人也要尊重自己的命,對(duì)得起自己的命;這樣才是順命,才是正命。以易道的規(guī)范、理想來命名,就是正道。

  其基本要求是:一要,數(shù)卦,蘊(yùn)意及暗示意義吉祥;二要,字義與字音,五行能彌足命中的用神喜神;三是,三才配置停當(dāng),五格互動(dòng)關(guān)系良好;四是,字義意象與形象積極向上。

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