正財(cái)是生辰八字算命十神中的一種，到底八字十神中的正財(cái)代表什么呢，能通過(guò)八字十神看出什么生命信息呢，下面三通起名網(wǎng)就帶你詳細(xì)了解八字正財(cái)。
正財(cái)：日主所克而又陰陽(yáng)異性的五行。正財(cái)為自主之星，我克之又對(duì)其有情之物，謂之正財(cái)。就男命而言，正財(cái)代表太太（妻星）。同時(shí)，對(duì)男女命造而言，八字未見(jiàn)偏財(cái)，則以正財(cái)論父親。
八字正財(cái)詳解
1、正財(cái)?shù)暮x
正財(cái)指房產(chǎn)、田園、不動(dòng)產(chǎn)之類物品，財(cái)乃養(yǎng)命之源。
2、正財(cái)?shù)奶卣?/p>
財(cái)代表人生的名譽(yù)、地位、資產(chǎn)、信用，寓含福祿優(yōu)厚、吉祥喜慶之意。
3、正財(cái)人的性格
其性格為人正義、明辯是非、愛(ài)打抱不平，待人誠(chéng)實(shí)又富責(zé)任感，為人處事豪爽大方、禮貌熱情，是個(gè)值得信賴的人。
其人性格溫順，深謀遠(yuǎn)慮，處處小心謹(jǐn)慎，有時(shí)過(guò)于膽小怕事，有明哲保身的思想。
這類人處處講良心待人，做事腳踏實(shí)地，不虛偽狡詐，很受朋友的尊重和信任。
對(duì)家庭很忠實(shí)，善于顧家守財(cái)，一生勤勞節(jié)儉。對(duì)妻子十分愛(ài)惜，尊重節(jié)操，是忠實(shí)于家庭的好丈夫。
4、正財(cái)人的喜忌
正財(cái)人喜身旺而理財(cái)，個(gè)性勤儉節(jié)約，喜歡儲(chǔ)蓄；月令及生曰地支有墓庫(kù)者（即占辰戌丑未），主其人財(cái)帛豐盈，且能人庫(kù)積蓄。
四柱內(nèi)有食神、偏財(cái)者，福氣更大，有大富大貴之吉兆。
四柱內(nèi)忌逢劫財(cái)，逢之容易散財(cái)。身旺多劫財(cái)，主弟兄為家財(cái)而爭(zhēng)奪。
正財(cái)人雖然十分吝惜錢財(cái)，但一生財(cái)運(yùn)好，會(huì)賺錢，有生意人的本事，財(cái)源正大光明，完全憑才能掙錢，或享受國(guó)家的俸祿。所以，正財(cái)人身旺財(cái)旺，一生榮華富貴，生活富態(tài)而安詳，清閑自在。
男性命局有正財(cái)、身旺，表示有正妻之命，娶妻賢惠理家或因妻致富，如果天干二透財(cái)星，主一生將有兩次婚姻。
男性八字中天干丙辛化合，其人父母婚姻有破敗，家庭經(jīng)濟(jì)優(yōu)裕，由于家庭的羈絆無(wú)法出外謀求發(fā)展，從而失去發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。
女命八字不宜財(cái)多，因財(cái)能生官，官星乃女人的丈夫，故財(cái)不能多；但官弱者，則助夫，需露財(cái)，表示女人的丈夫能干會(huì)掙錢，遇此命的女人為穿金戴銀之命。
5、正財(cái)人與生日旺弱的關(guān)系
身旺逢財(cái)，不做自來(lái)，東成西就，一定發(fā)財(cái)。
身弱逢財(cái)，官非是非來(lái)，家中不把人丁損，謹(jǐn)防小人要退財(cái)。
6、正財(cái)人的職業(yè)選擇
在金融界：身旺財(cái)多，適合當(dāng)董事長(zhǎng)、會(huì)長(zhǎng)、銀行經(jīng)理。在經(jīng)濟(jì)界：身旺財(cái)多，適合當(dāng)經(jīng)理、廠長(zhǎng)、管理人員。
在商業(yè)界：傷食生財(cái)，適合當(dāng)商人、中介人。
在文化界：傷食生財(cái)，適合當(dāng)外交家、教師、學(xué)者、醫(yī)生。
正財(cái)之特性
八字論命，以干支陰陽(yáng)五行的生克制化、刑沖合害為基礎(chǔ)，從日柱的日干與其他各干支的關(guān)系而定出：比肩、劫財(cái)、傷官、食神、正財(cái)、偏財(cái)、正官、七殺、正印、偏印十個(gè)專有名詞，稱為“十神”，每一個(gè)“神”都同時(shí)代表著多層涵義，而且還會(huì)受到其他各神的影響而改變其原來(lái)的性質(zhì)。
正財(cái)對(duì)日主“我”而言，定義為我克，我所能支配、享受、控制的，憑自己本身的努力所得的財(cái)。其精神含義就是心態(tài)上較為重視感官享受，講究現(xiàn)實(shí)，求名求利思想比較嚴(yán)重，與我有關(guān)系的，有利益的事我才關(guān)心，不相信宗教和算命，注重事物的物象和表面現(xiàn)象，對(duì)金錢有一種強(qiáng)烈的占有慾，講究直接感官上的享受，對(duì)異性不喜歡風(fēng)花雪月，要求就來(lái)真格的。
正財(cái)是為正當(dāng)之財(cái)，它是靠辛勤的勞動(dòng)取得的合法的報(bào)酬，代表工資、房地產(chǎn)，固定資產(chǎn)。正財(cái)之人對(duì)金錢十分重視，不會(huì)亂花錢，吝嗇，斤斤計(jì)較，唯利是圖，喜歡講現(xiàn)實(shí)，不喜歡讀書(shū)，只要能掙到錢，什么良心，道德統(tǒng)統(tǒng)靠邊站。但正財(cái)也不會(huì)是壞的，它在愛(ài)情方面比較專一，重視配偶的存在，重視家庭，具有傳統(tǒng)家庭觀念，思想比較保守，一生中財(cái)運(yùn)比較穩(wěn)妥，不會(huì)因財(cái)而大起大落。
正直不阿，嫉惡如仇，刻苦耐勞，不使心機(jī)，愛(ài)惜金錢，重視信用。故正財(cái)乃穩(wěn)重與正直之象征。正財(cái)之人，明辨是非，勝慨豪情，克勤克儉。守本分，具正義，固守信用，喜慶吉神，福祿優(yōu)厚，厭惡一切不正當(dāng)之事物，輕視不勞而獲之作風(fēng)，是典型的嚴(yán)正人物。天生具有理財(cái)之天賦，以其端莊樸實(shí)，勤勉刻苦之特性，逐步累積財(cái)富。
其同柱或近鄰若有食神來(lái)生財(cái)?shù)脑挘瑒t其福慶會(huì)被加強(qiáng)而更大，身強(qiáng)能任財(cái)之人，很容易成為富者，但若同柱或近鄰有劫財(cái)來(lái)克制的話，則精華銳減，而且生涯多破耗。正財(cái)之人，具有經(jīng)濟(jì)觀念，但謀財(cái)手段，循序漸進(jìn)，不走旁門左道，凡事量力而為，按部就班，用勞力與血汗賺取正常之錢財(cái)。正財(cái)之人對(duì)家庭十分負(fù)責(zé)，對(duì)妻兒盡責(zé)，是家庭觀念濃厚之人。
正財(cái)代表著固定錢財(cái)及一切不動(dòng)產(chǎn)。但正財(cái)若過(guò)多，則容易過(guò)于貪求，且為人吝嗇，一毛不拔，但對(duì)女人卻一擲千金，甘心為女人而散財(cái)。正財(cái)由于個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)，不喜冒風(fēng)險(xiǎn)，故不適于炒地皮、炒股票、買期貨等投機(jī)性之工作或事業(yè)。喜歡靜態(tài)性、風(fēng)險(xiǎn)較小之百貨行、銀行、百貨店、雜貨店、中介、外交家、經(jīng)濟(jì)家或財(cái)政業(yè)等與金融有關(guān)之行業(yè)。
正財(cái)之優(yōu)點(diǎn)–大內(nèi)主管
正財(cái)在命局上若為喜，則較能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)之一面，其優(yōu)點(diǎn)為：為人節(jié)儉、刻苦耐勞、信用卓著、安分守己、量力而為，不貪非分、不喜投機(jī)、辛勤努力、珍惜金錢。為人正直不阿，嫉惡如仇，不善鉆營(yíng)，家庭觀念濃厚，對(duì)家庭盡責(zé)，對(duì)妻兒盡職。具有經(jīng)濟(jì)觀念，不走左門左道，是正正當(dāng)當(dāng)?shù)纳馊恕?/p>
正財(cái)之缺點(diǎn)–小氣財(cái)神
正財(cái)在命命局上若為忌神，則較容易表現(xiàn)其缺點(diǎn)之一面，其缺點(diǎn)是：由于正財(cái)過(guò)于重視金錢財(cái)物，以致容易變成守財(cái)奴，常被認(rèn)為吝嗇鬼。而且對(duì)親友無(wú)情，尤其是金錢方面更吝于協(xié)助與支援。做事時(shí)過(guò)于安守本分，謹(jǐn)慎過(guò)度，缺乏魄力去追求變化或突破現(xiàn)狀。
生平事業(yè)雖平穩(wěn)卻不淡無(wú)奇，沒(méi)有戲劇性的表現(xiàn)與發(fā)展。做事缺乏耐心，虎頭蛇尾，單調(diào)刻板，憨直有余，權(quán)通不足，喜歡斤斤計(jì)較于得失，往往因小失大，事后再后悔不已。眼見(jiàn)為信，缺乏先見(jiàn)之明，缺乏賭注性的決斷魄力。
適合行業(yè)
宜從事細(xì)心細(xì)膩的行業(yè)如金融、財(cái)政、商務(wù)、門市、店鋪、會(huì)計(jì)、理財(cái)、家庭主婦等需要一些龜毛個(gè)性的行業(yè)。
正財(cái)之功能
生助官殺星、泄食傷之氣、制梟印、壞比劫日主。
正財(cái)之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)系
古云：「財(cái)為養(yǎng)命之源」亦即財(cái)是吾人維持生命之根源，故無(wú)財(cái)則吾人無(wú)以圖存。但財(cái)并非單指金錢而已，財(cái)乃吾人生存所必需之金錢、家庭用具、財(cái)產(chǎn)、土地、房屋等等實(shí)質(zhì)生活上之具體物質(zhì)，是看得見(jiàn)，摸得到之具體物質(zhì)，與印星所象征之陽(yáng)光、空氣、水等等自然界所賦予之生存本能與條件有所不同，同時(shí)財(cái)星所象征之有形具體物質(zhì)均必須經(jīng)由吾人之勞力與努力來(lái)獲得，與印星所象征來(lái)自自然界不需用勞力換取者亦有所不同。
判斷財(cái)星與官殺、印星略有不同，身弱見(jiàn)官星尚無(wú)大害，但極忌七殺。而判斷正偏財(cái)時(shí)，則兩者并無(wú)多大差別，如果身強(qiáng)能任財(cái)?shù)脑挘徽撜?cái)均為喜。如果身弱難任財(cái)?shù)脑挘徽撜?cái)均為忌。所以財(cái)喜財(cái)忌，主要的判斷重點(diǎn)在于身強(qiáng)身弱。
正財(cái)者乃是經(jīng)由正當(dāng)?shù)耐緩剑?jīng)由自己之智慧，經(jīng)由努力奮斗流血流汗所得到的報(bào)酬，所得到的財(cái)物或財(cái)產(chǎn)。所以正財(cái)意味著循規(guī)蹈矩，正正當(dāng)當(dāng)去謀取之財(cái)物。當(dāng)然也暗示著必須努力，必須辛勤耕耘方能獲得的，沒(méi)有僥幸，沒(méi)有不經(jīng)努力而能獲得的。因此，正財(cái)格之人，每都具有正直不阿之個(gè)性，不懂得邪魔歪道，不善心機(jī)，不走旁門左道，而且重視信用，量力而為，克勤克儉，按部就班，循正常途徑，憑其本身之努力，流血流汗，涓滴積蓄，建立財(cái)富。故而正財(cái)之人，比較而言，生活穩(wěn)定者多。所以正財(cái)之人，不要急切地想要迅速獲得財(cái)富，抱著水到渠成之想法，逐步謀求為宜。
正財(cái)之人，刻苦耐勞，因此都會(huì)拼命地賺錢，努力積蓄財(cái)富。但是其財(cái)富雖然增加，精神方面卻十分空虛。由于正財(cái)之人較不相信宗教，較不善于精神生活之調(diào)劑與滋潤(rùn)，所謂「家富心窮」之命。
正財(cái)之人，不善心機(jī)，眼見(jiàn)為信，而且嫉惡如仇，不喜冒險(xiǎn)，因此最好不要從事含有賭博性質(zhì)或者對(duì)未知之未來(lái)做決策性之工作。最好從事風(fēng)險(xiǎn)較小，較具安定性之百貨店、門市部、雜貨店、出版界、金融界之銀行員或秘書(shū)之工作為宜。
十神對(duì)于吾人之性情，才華，為人處世方針，謀事態(tài)度等等具有極為精辟之見(jiàn)解，從十神之了解，可以查知吾人應(yīng)用什么態(tài)度去處理事務(wù)，去經(jīng)營(yíng)事業(yè)，譬如正財(cái)之人，嚴(yán)格正宜，循正途謀取財(cái)物，非常厭惡不勞而獲之心態(tài)，但是劫財(cái)就正好相反，它喜歡不勞而獲，喜歡投機(jī)取巧，這兩種正好相反之十神如果同時(shí)出現(xiàn)在合局時(shí)，就會(huì)使人產(chǎn)生予盾，做事多逢波折，內(nèi)心未能取得平衡，所以有正財(cái)時(shí)，最好能配比肩，特別是身強(qiáng)財(cái)為喜者，更不宜見(jiàn)劫財(cái)出現(xiàn)，所謂「道不同不相為謀」，此之故也。同時(shí)，四柱中若正財(cái)與比肩之力量，大于偏財(cái)與劫財(cái)之力量者，正財(cái)之力量就能表現(xiàn)出來(lái)，這種人表里如一，做事有原則，不會(huì)走左門左道，不會(huì)鉆營(yíng)，若經(jīng)營(yíng)事業(yè)的話，都能誠(chéng)信不欺，堅(jiān)守信譽(yù)。但在缺點(diǎn)方面，就是缺乏靈巧之商業(yè)手腕與敢賺敢花的狠勁，因此這種人不論是從公、就職或是營(yíng)商，都應(yīng)安分守己，量力而為，按部就班，穩(wěn)定發(fā)展，才能成功。切勿心存投機(jī)取巧之心理，否則容易吃到苦頭。而且從事之工作或行業(yè)，也以安定性較佳，風(fēng)險(xiǎn)性較低之行業(yè)去發(fā)展為宜。盡量避免從事投機(jī)性質(zhì)，風(fēng)險(xiǎn)性高，安定性差之行業(yè)。當(dāng)然也不宜那些需要勾心斗角，需要交際推廣等等接觸廣泛之復(fù)雜事物工作或行業(yè)。
但是，若命局中若劫財(cái)與偏財(cái)之力量大于正財(cái)與比肩之力量時(shí)，則正好相反。偏財(cái)與劫財(cái)持有之冒險(xiǎn)，投機(jī)取巧之特性，正好臭味相投，因此，其為人也都活潑外向，深諳鉆營(yíng)之道，手腕靈巧，有狠勁，喜歡冒險(xiǎn)與投機(jī)，其所經(jīng)營(yíng)之事業(yè)，也容易往有投機(jī)性質(zhì)之不動(dòng)產(chǎn)、股票、期貨、賭博、或貿(mào)易、采購(gòu)、營(yíng)業(yè)及生產(chǎn)性質(zhì)之冒險(xiǎn)性及動(dòng)態(tài)性行業(yè)。
前面也提到，月柱現(xiàn)正財(cái)者，做事腳踏實(shí)地、按部就班、穩(wěn)扎穩(wěn)打，是個(gè)辛勤耕耘以開(kāi)拓前程之人。通常正財(cái)為喜用，而且不受破壞者，大都能得賢妻之助。正財(cái)為喜而能合日主者甚佳，暗示著財(cái)必歸我。生涯中財(cái)源甚佳，不愁吃穿。而且為為人也都正直、誠(chéng)實(shí)刻苦、儉樸者多。不過(guò)命局上最好不要正偏敗雜或透干，否則其生涯中必感情婚姻不安定，女緣雖佳，卻也易因女性而損財(cái)，家中也常常開(kāi)運(yùn)動(dòng)會(huì)，難得安寧，命上正偏財(cái)俱現(xiàn)之男命，實(shí)應(yīng)自制，不要以為女緣佳而得意，說(shuō)不定是破敗的根源。
財(cái)官為喜，而年現(xiàn)正財(cái)而月干現(xiàn)官殺者，其人很可能出身于大實(shí)業(yè)家之家庭，暗示著父輩財(cái)官兩旺，其本人也多能在中年之前即在父輩的提攜培育下，奠定事業(yè)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
但若正財(cái)、正官或七殺現(xiàn)于日時(shí)柱者，由于年月兩柱必是忌神較多，因此出身于普通家庭，甚或貧寒家庭者多，但其人必能力爭(zhēng)上游，辛勤奮斗以建立事業(yè)或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，乃是自創(chuàng)前程的事業(yè)家。
賦云：「財(cái)為養(yǎng)命之源，凡人八字，不可無(wú)財(cái)，但不要太多，多則不清，若柱原無(wú)財(cái)，而行財(cái)運(yùn)，乃有名無(wú)實(shí)。」又有云：「身旺財(cái)旺，天下富翁」，「身財(cái)兩停」等等說(shuō)法。前面不可無(wú)財(cái)之意思是連地支的藏干都無(wú)財(cái)氣的話，謂之命上無(wú)財(cái)，這種命式之，縱使行財(cái)運(yùn)，也只是虛發(fā)，有名無(wú)實(shí)，空歡喜而已。其次，「身旺財(cái)旺」并不是只命局內(nèi)財(cái)星很多才叫做財(cái)旺，命局內(nèi)財(cái)星健全，能得月氣或有食傷星來(lái)生財(cái)，亦即所謂的「財(cái)有源」都算得上是財(cái)旺。另外「身財(cái)兩停」是指命局內(nèi)財(cái)星之力量與日主之力量相當(dāng)，不相上下之均衡狀態(tài)時(shí)謂之「身財(cái)兩停」。命上身旺財(cái)旺或身財(cái)兩停之人，大都有靈活的頭腦，深諳謀財(cái)之道，賺錢的機(jī)會(huì)也較多，這種人賺錢不費(fèi)力，很有適應(yīng)環(huán)境之能力，最適于經(jīng)商，一逢好運(yùn)來(lái)臨時(shí)，即能輕松地賺錢致富，而且這種人也都能安守本份，不貪求非分之財(cái)。
古人稱財(cái)為馬，稱官為祿，身既健旺，則喜財(cái)官兩全。若命局原有財(cái)星時(shí)，喜行官運(yùn)。若原局有官星，則喜行財(cái)運(yùn)，行財(cái)運(yùn)則生官，行官運(yùn)則發(fā)財(cái)，若是原命局中無(wú)官星，只是財(cái)多時(shí)，再行財(cái)運(yùn)，亦能名利兼收，或升官發(fā)財(cái)，蓋因財(cái)不畏多，多則可以暗生官，唯不若原局有財(cái)有官來(lái)得好。
古人把財(cái)官為喜坐于月柱者，稱之為「得時(shí)」，坐于日支者，稱之為「得位」，坐于時(shí)柱者，稱之為「有成」。其中得時(shí)為最上格，得位次之。有成再次之。能兼得其一二者更妙。現(xiàn)于年柱者乃祖上富貴，若僅單現(xiàn)年柱，則中夫之后再不行吉運(yùn)的話，則會(huì)有走下坡之趨勢(shì)。
「財(cái)多身弱，反為富屋貧人」
這是指日主衰弱，命局財(cái)星太旺，日主無(wú)力克伐財(cái)星之故。這種人由于謀財(cái)心切，內(nèi)心里不斷地盤算要如何賺取錢財(cái)，到那里才能得到財(cái)?shù)人紤]，因此十分勞心。有些人認(rèn)為財(cái)多身弱之人，常是從事金融業(yè)之行員，每天數(shù)很多鈔票，接觸很多錢財(cái)，卻非自己所有，所謂的「過(guò)路財(cái)神」。個(gè)人以為這個(gè)說(shuō)活未必中肯，許多財(cái)多身弱之人，只要命局內(nèi)官殺不旺或不接近日主，能使日主不受官殺之制壓，能得到比劫星親臨日主(即所謂的用神有力)時(shí)，再行好運(yùn)，一樣可以獲得財(cái)富，一樣可以成為富翁，其富之大小，依用神之有力無(wú)力及吉運(yùn)之長(zhǎng)短來(lái)判斷。如果命局財(cái)多身弱，若又加上官殺太旺，或近制日主的話，則由于日主必抗抗官殺之制壓，自然無(wú)余力伐財(cái)，這樣的命式，縱使行吉運(yùn)，其發(fā)展亦相當(dāng)有限，即世人所常說(shuō)的「勞碌命」。如果又不得吉運(yùn)之扶持的話，那就貧窮潦倒不堪了。
其次我們常常聽(tīng)到「?jìng)賯M」這句話，這是指命局內(nèi)財(cái)星及傷官均旺，而不見(jiàn)官殺星在命局時(shí)稱為傷官傷盡(也有人認(rèn)為僅一點(diǎn)而遠(yuǎn)離日主者亦算)。傷官傷盡之命格，往往是大富大貴之人。但以身強(qiáng)又行吉運(yùn)者福大。若身弱而用神有力，再得吉運(yùn)扶助，亦能成就功名與財(cái)富。
獨(dú)步云：「先財(cái)后印，反成其福；先印后財(cái)，反成甚辱」，這是指身弱用印星生身之時(shí)，宜先見(jiàn)財(cái)而后見(jiàn)印為吉，譬如財(cái)在月而時(shí)柱見(jiàn)印者，行運(yùn)得助，亦做富命看。若身弱而印在月，財(cái)在時(shí)柱之時(shí)，就會(huì)如前面所說(shuō)的晚節(jié)不保。辛辛苦苦，經(jīng)年累月建立下來(lái)的功名聲譽(yù)，卻因一時(shí)之貪財(cái)，做出不正行為，而毀其一生清譽(yù)。這種命式筆者在日本看到許多實(shí)例，故有此命式之人，務(wù)必要謹(jǐn)慎戒懼，以免招來(lái)后患。但如果身旺的話，反喜先印后財(cái)。尤其財(cái)現(xiàn)時(shí)柱，不僅其本人晚年福祿雙收，甚子女也頗富有。
獨(dú)步又云：「用財(cái)不宜明靈，柱見(jiàn)比劫，則宜透出，使人共見(jiàn)，則不能奪」。又、賦云：「財(cái)宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩也」。自古以來(lái)命相學(xué)者認(rèn)為以官為用時(shí)，官透干為佳，而以財(cái)為用時(shí)，則以現(xiàn)于地支為宜，蓋因財(cái)透干則人盡皆知，財(cái)較波動(dòng)，較不易守，故以藏支為佳。但若命上見(jiàn)比劫在柱時(shí)，反喜財(cái)露天干，公開(kāi)出來(lái)，比劫就不敢來(lái)?yè)尳馘X財(cái)了。不過(guò)有部分命相家認(rèn)為財(cái)為用時(shí)，只要有力的話，不必去考慮透干或藏支。筆者也經(jīng)常驗(yàn)證此事，財(cái)星透干之人，守財(cái)之觀念的確較遜，當(dāng)其身上有錢時(shí)，縱使自己樸實(shí)節(jié)用，也會(huì)有許許多多的事情來(lái)糾纏，而不得不把辛苦儲(chǔ)蓄之錢財(cái)花費(fèi)出去，到頭來(lái)只是虛有甚表。另外，財(cái)星若為用，則甚忌比劫來(lái)破，逢之恐有破敗家業(yè)而不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在外地重新建立工作事業(yè)之基礎(chǔ)。
一般而言，財(cái)多身弱之人，大都個(gè)性溫和，安分守己，把掌管家權(quán)之職權(quán)讓給配偶。同時(shí)，其配偶也普遍較為剛強(qiáng)，較為能干者多，除了掌家權(quán)之外，也常兼從事其他活動(dòng)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)。但若命局之內(nèi)又逢強(qiáng)旺之官殺臨貼日主的話，則其人必較為懦弱，常常會(huì)娶到河?xùn)|獅吼的配偶，家中配偶發(fā)號(hào)命令。即一般所謂的「怕老婆」之命。單是財(cái)旺身弱不宜斷言怕老婆。用「較尊重配偶之意見(jiàn)」來(lái)判斷則較貼切。
命局中正財(cái)與正印同柱時(shí)，則財(cái)星破印，其人生平之中會(huì)連續(xù)發(fā)生許多不幸之事件，尤其是是正印為用而遭財(cái)破的話，更為嚴(yán)重，只有在命局印星太多取財(cái)壞印之時(shí)較減輕其災(zāi)害。或者是正財(cái)在月支有力之時(shí)，較能逢兇化吉。
日支正財(cái)為喜用時(shí)，最能得賢妻之助而立業(yè)興家，可得幸福美滿的婚姻生活。
但是他柱若又有偏財(cái)?shù)脑挘瑒t不免感情復(fù)雜，常會(huì)因晚歸而與妻子鬧得不可開(kāi)交，嚴(yán)重時(shí)甚至于分居、離異以家庭之破裂。命局有此種組合之人，尤宜注意與避免，以保家庭之健全與婚姻之美滿。
正財(cái)輕而遭劫財(cái)蓋頂，或正財(cái)坐下劫財(cái)時(shí)，會(huì)有克父或者敗父運(yùn)之嫌。正財(cái)坐比肩或坐桃花的話，妻妾有不貞之嫌。正財(cái)坐衰、死、絕運(yùn)者，意味著妻運(yùn)不佳，妻體弱多病，重者別離之虞。另外正財(cái)坐官殺，且官殺甚旺時(shí)，暗示著受制于配偶，乃怕老婆之人。
正財(cái)坐墓庫(kù)之地者，能因配偶之幫助而積存一筆財(cái)富。又正財(cái)坐咸池桃花時(shí)，其配偶愛(ài)花俏。且男性本人易沈溺于酒色之中，享受豪華的物質(zhì)生活。正財(cái)與驛馬同柱時(shí)，常有遠(yuǎn)方娶妻之現(xiàn)象。同時(shí)可得賢妻，但卻有風(fēng)流的母親。
印乃學(xué)術(shù)之星，財(cái)多則破印，故財(cái)多之人，普遍而言，對(duì)于學(xué)問(wèn)之追求會(huì)較缺乏興趣，命局若財(cái)旺印弱時(shí)，暗示著求學(xué)會(huì)有波折，或因家中經(jīng)濟(jì)因素而影響求學(xué)，或者本人必須半工半讀來(lái)完成學(xué)業(yè)。同時(shí)財(cái)多印弱者，象征著妻子之影響力很大，妻子與母親不和睦，自己做夾心餅干。遇到這種情況，宜多誘導(dǎo)妻子，并且本人以身作則，克盡孝道以感化妻子。
格成正財(cái)，而月支是辰戌丑未四庫(kù)之一者，其為人極為小氣，不懂得贈(zèng)送財(cái)物給他人之禮節(jié)，連贊美別人都吝于出口，而自己卻暗地里金屋藏嬌，使其妻子備受折柘，而精神痛苦萬(wàn)分。
正財(cái)若逢沖，表示財(cái)不穩(wěn)，生平易逢破耗，逢空亡，則有損財(cái)敗業(yè)之憂，生平難帶巨款，而且財(cái)務(wù)上的控制權(quán)，容易落入他人手中。同時(shí)妻緣難長(zhǎng)久，不是早年喪妻，也會(huì)離婚再娶，特別是日支坐正則而遭空亡者，更為應(yīng)驗(yàn)。
正財(cái)為忌神而又多且旺者，不僅不喜讀書(shū)，同時(shí)會(huì)有貪圖安逸生活，喜享受現(xiàn)成，好逸惡勞，缺乏進(jìn)取精神。所謂的「吃軟飯」之人。而且又重視現(xiàn)實(shí)之功利。除非命格很優(yōu)異，否則不太容易成為巨富。正財(cái)之人縱使自己十分富有，對(duì)親友卻相當(dāng)吝嗇，甚至于寡情與無(wú)義。只有對(duì)女人慷慨，甘愿為女人散財(cái)。
財(cái)輕身旺兄弟多，亦即所謂「身旺財(cái)衰」者，求謀也十分費(fèi)力，事占功半，雖然勞身勞力，刻苦耐勞，所得卻無(wú)多，務(wù)要有較長(zhǎng)的吉運(yùn)，方能累積財(cái)富，但旦若身太強(qiáng)，財(cái)星太衰，劫財(cái)旺透者，反而不是刻苦辛勤之人，其人常是嗜好投機(jī)取巧，喜歡不勞而獲，往往會(huì)從事賭博性及投機(jī)性之工作或行業(yè)。
前面也已提到，正財(cái)較喜藏于地支(別人不知道自己有錢)。透干則財(cái)較不穩(wěn)定，容易浮動(dòng)，同時(shí)其本人也較輕浮而好面子，以致造成錢財(cái)?shù)牟话捕āＸ?cái)若透干時(shí)，最好有官殺透干護(hù)財(cái)，否則一逢比劫運(yùn)則損失活大。故古云：「官喜透而財(cái)喜藏」。
命、歲、運(yùn)并全三刑而刑入正財(cái)星者，乃喪妻之兆。若自刑兩組刑入正財(cái)星者亦然。
另支正財(cái)為喜者，能得賢妻，但日支若遇刑沖者，則妻之助力消散。
正財(cái)之柱若與日柱有地支相合者，表示夫妻感情融洽，但若與日柱之間有刑沖破害者，表示夫妻不睦，經(jīng)常吵架，而日柱以外的他柱與正財(cái)所在之柱有地支相合者，其妻子恐會(huì)紅杏出墻。
正財(cái)多而又為忌神者，雖然個(gè)性溫和，憨厚，不出亂子，但卻不聰明，領(lǐng)悟力不強(qiáng)，理解力不佳，缺乏臨機(jī)應(yīng)變之能力。財(cái)星不過(guò)旺者，則能刻苦耐勞，辛勤努力。但財(cái)星太多的話，則不但不刻苦耐勞，反而是貪玩，好逸惡勞，貪圖享受之人。大抵而言，身弱財(cái)旺印輕之人，大都不喜讀書(shū)，在校成績(jī)不佳，由于不喜追求新知，故知識(shí)來(lái)源不廣，因此，古人有云：「財(cái)多印輕，縱有學(xué)亦寒酸」。
不論身強(qiáng)或身弱，正財(cái)都不喜坐羊刃，逢之生涯破耗多端，常有金錢上的困難，而且
妻不賢又無(wú)助，夫妻多爭(zhēng)吵，乃哀怨夫妻。正財(cái)坐華蓋者，表示其妻智慧高，領(lǐng)悟力強(qiáng)，
多才又多藝，很有研究精神，但卻個(gè)性內(nèi)向孤獨(dú)，不善交際，不喜參加社交活動(dòng)。
命局身旺財(cái)旺又見(jiàn)官星者，大都是富貴雙全之命，若僅有財(cái)而無(wú)官的話，則富而不貴，或者富大貴小。命局財(cái)官有力者，妻賢而多助，持家有方，相夫教子。而且子女成器，孝敬父母。
正財(cái)在庫(kù)逢歲運(yùn)來(lái)沖時(shí)，會(huì)發(fā)意外之財(cái)，但男命較會(huì)金屋藏嬌，有時(shí)會(huì)較吝嗇。又有認(rèn)為正在時(shí)支者，多半小氣鬼(此點(diǎn)較不應(yīng)驗(yàn)，應(yīng)以全盤參看)。又正財(cái)多且旺之人，較會(huì)花言巧語(yǔ)，拍馬屁，嘴巴甜，比較厚臉皮，進(jìn)取不足，不愿吃苦，缺乏責(zé)任感與榮譽(yù)感。
男命若雙正財(cái)爭(zhēng)合日主，如甲日干見(jiàn)己月干及己時(shí)干者，其人異性緣佳，易享齊人之福，妻妾同居一室，所謂「左擁右抱」也。財(cái)星若是命上之喜神，則妻妾比較能相安無(wú)事； 財(cái)星若是命上忌神的話，則會(huì)互相嫉妒，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，大鬧家庭革命，甚至發(fā)展成色情風(fēng)波，鬧上公堂。
男命若是連地支之藏干都無(wú)半點(diǎn)財(cái)氣的話，不僅異性緣淡薄，其人之個(gè)性也都不懂得體貼女性，不了解女性心理，對(duì)女性不會(huì)甜言蜜語(yǔ)，不善于表達(dá)內(nèi)心感情，與配偶也找不到談話之話題，因此妻緣薄弱，被女性視為「大男人主義者」。
年干與月干同時(shí)出現(xiàn)正財(cái)星且是喜神者，可能會(huì)從別人手中接掌一筆財(cái)富。
女命與正財(cái)
女命身弱而正財(cái)多又旺者，多半不是良婦，易有外遇事，而且易與婆婆不和。
女命正財(cái)、正官、正印等三寶同現(xiàn)命局者，大都貌美而且多才多藝。但官星只宜一位，多者不純，而且官星不可與比劫星帶合，否則婚姻必有波折。女命命帶三寶，且不互相戰(zhàn)克，身不弱且行運(yùn)吉順者，大都是富貴之命。
女命若比劫眾多而財(cái)官衰弱之時(shí)，則財(cái)官均傷，財(cái)星無(wú)力生官，反之官星無(wú)力護(hù)財(cái)，此時(shí)若逢比劫歲運(yùn)時(shí)，必有破財(cái)之憂，重者丈夫事業(yè)失敗，或工作受到重大挫折，甚至發(fā)展到家庭的破裂。
財(cái)星是官之源，是生官之物，對(duì)于女命而言，是扶護(hù)夫星之泉源，因此，財(cái)星對(duì)于女命而言，是個(gè)很重要之物，它不僅意味本身健康與否，而且本人能否嫁得品德而有發(fā)展的丈夫，或者其本人是否對(duì)丈夫有所助益(即所謂的「幫夫、蔭夫」等等)都依財(cái)星之強(qiáng)弱而判斷。財(cái)星太弱，不足以扶助官星之時(shí)，固然意味著難以嫁得理想丈夫(再參看大運(yùn))，而財(cái)星太旺，亦有克夫之嫌。另外財(cái)星太旺則會(huì)破印，于親亦極不利，是故，財(cái)星以適當(dāng)即可，見(jiàn)一位而有食傷生助，使財(cái)有源，而食傷能遠(yuǎn)離官星，使之不互相戰(zhàn)克，見(jiàn)二位財(cái)星，身不弱亦吉。
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