八字是從我們出生那一刻確定并跟隨著這的，而分析八字能夠向我們展示運勢走向。就拿財運來講，只有找對了自己的用神，在財運甚至大運勢商才會有所提升!很想找個師傅看一看，凌海哪里算命準(zhǔn)?
幫助過許多人，很多人迫切的想了解自己將來的運勢好壞，這本事好事，可總是無法看淡。如果結(jié)論是好的，便高興的手舞足蹈，眉飛色舞，有些過于“天真”的人甚至坐等好運砸頭上，守株待兔的事干了不少。還有些人一聽以后運勢低迷，或某段時間婚姻不順，就會陷入絕望，甚至自暴自棄，整日郁郁寡歡。這些心態(tài)都極其不對，與命理預(yù)測的初衷背道而馳。
八字命盤學(xué)蘊(yùn)含的中國式社會學(xué)理論及其借鑒意義，流傳至今天已經(jīng)有一千多年的歷史。命理學(xué)之所以長盛不衰，其背后有著深刻的歷史和現(xiàn)實原因。如果我們剔除命理學(xué)預(yù)測命運的迷信成分，對其蘊(yùn)含的社會理念進(jìn)行發(fā)掘，就不難發(fā)現(xiàn)命理學(xué)其實是古人用陰陽五行生克關(guān)系對家庭、社會關(guān)系的模擬，是反映中國家庭社會關(guān)系的一個“模型”。其中不僅蘊(yùn)含了“工具性差序格局”思想，還包含了中國傳統(tǒng)社會分層與流動理論。
長期以來，在社會學(xué)以及社會思想史研究中，我們往往用西方的社會學(xué)理論來剪裁中國的社會現(xiàn)實、社會思想，而較少從中國文化傳統(tǒng)去提煉契合本土的社會學(xué)概念、理論。通過對命理學(xué)這一小傳統(tǒng)文化現(xiàn)象的發(fā)掘，子非魚認(rèn)為其蘊(yùn)含的理念已經(jīng)不僅是零散的社會思想，而是較為系統(tǒng)的社會學(xué)理論，可以稱之為“中國式的社會學(xué)理論”。以中國哲學(xué)——陰陽五行理論為基礎(chǔ)的“命理學(xué)”蘊(yùn)含的中國式社會學(xué)理論對今天的中國社會學(xué)研究具有諸多借鑒意義。
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