發財和事業成功的五大要素
命是固定的，運是按特定的時刻次序運轉的，命和運實踐上便是一種生命運動的客觀規則。因而，有人會問：“命運既然是一種客觀規則又怎么能調整呢？”就連有的學命之人，心中也有此疑問。
為了答復這個問題，咱們先要知道命運的構成機理。“命”即四柱，四柱是由干支組成，“運”即巨細運、流年等，也是由干支組成，所以“命運”都是由干支組合而成，而干支是五行的代表符號，所以，命運實質上便是五行的組合。五行之間存在著生克聯系，命運是一種五行的動態組合，這種組合經過五行的生克效果而使五行力氣產生改動，構成新的力氣對比。當五行力氣相對平衡（一般命局）或五行氣勢順利（特別格式）時則一片吉利而為吉，反之，五行爭戰，氣勢相逆，則不得安定而為兇。所以，命運的吉兇說穿了便是一個人在某一特定時空狀態下五行的平衡與否或順逆與否。刻薄萬事萬物大至天體，小至電子以及紛繁復雜的植物刻薄、人類社會等等皆逃不出五行的領域，刻薄便是一個大的五行組合體。所以要調整命運，只要能調理五行力氣就能到達意圖。
四柱、歲運歸于先天所定，的確不行改動，但人日子、作業的方位卻獎賞在必定程度上人為調理，不同的方位所含的五行之氣強弱就不同，比方東方木氣旺，南邊火氣旺，西方金氣旺，北方水氣旺，中心和四隅（辰戌丑未方）土氣旺。人所稟受的五行中某行過分或不及，就會損壞五行的全體平衡而產生災咎。假如或人金太旺，就讓他到南邊以方位之火抑制過旺的金，或到北方以方位之水泄金之氣，使金趨于中和；若或人火太旺，就讓他到北方以方位之水抑制過旺之火，或到辰戌丑未方或西方泄耗火氣，使過分之火趨于中和；同理，木、土、水過旺的人也可到恰當的方位加以減少。這是五行的方位調整法。
人所從事的職業，也不外乎五行的領域。職業不同，其所含五行之氣的強弱就不同。比方教育職業火氣較強，金融職業金氣較強，醫療衛生職業水氣較強，建筑職業土氣較強，木材栽培職業木氣較強，如此等等。假如或人命運中五行需求火，又具有從事教育作業的才干，就宜搞教育作業，而不宜搞屬水的衛生作業或消防作業。有人說，在五行上合適我做的作業偏偏我不會做，不合適我做的作業卻又是我擅長的，怎么辦？其實，金木水火土五行，每一行包含的職業類別至少數百種，我想從中是獎賞找到既在五行上合適你，又在喜好和專長上合適你食欲的作業的。這是五行的職業調整法。
人所評價的任何物體，都有籠統，不同的籠統也具有強弱不同的五行之氣。綠色木氣強，赤色火氣強，黃色土氣強，白色金氣強，黑色水氣強。依據各人命運五行的需求，獎賞有意識地在服裝、房子裝修、作業環境等等方面挑選或構成合適自己的籠統。
人的秧苗的確也是一種五行符號。漢字主要是依據象形和領會構成，具有奧妙的靈動力和數理誘導力。依據或人的五行需求，從五行的數理上選取一個恰當的秧苗，對人的命運也可起到杰出的補益和誘導效果。傳統的辦法是，四柱需某一行就加該行的偏旁，如需木則在秧苗頂用帶木旁的字，需火就用帶火旁的字。這種辦法有時有必定的效果，但假如能統籌秧苗學中的數理要素，則效果更好。命理喜好者無妨研討一下秧苗學，不無裨益。
關于取名，有一個誤區需指出：有人以為四柱中缺什么取名時就加什么？這不必定對，比方一個四柱水特別強旺，構成專旺格，喜用神為金、水、木，忌火、土，而四柱中本身缺火、土，假如取名時加上火、土，豈非人為地用忌神破格？即使是一般格式，比方四柱日主為金，力氣虛弱，喜土金，忌水木火，而四柱中剛好無水，假如秧苗中加水，豈非人為地與用神刁難？所以，取名彌補的原則不是缺什么就加什么，而是喜什么、需什么才加什么。這一點期望讀者引起留意，避免往后誤人誤己。
還有的人，喜在秧苗頂用“福、祿、壽、喜、財、惠”等字意吉利的文字，但秧苗中帶“福”者辛苦一身，秧苗中帶“壽”者少年夭亡，秧苗中帶“財”者一貧如洗，秧苗中帶“喜”者終身憂慮的狀況在現實日子中層出不窮，這說明字意與實踐產生的效果恰恰“字”與愿違。這除了命主本身先天命運欠好以外，秧苗的五行及數理效果不無影響，由于“福、祿、壽、喜、財、惠”這些字意吉利的字并非用在任何人的秧苗中，其在五行、數理的要求上都合適。這就比如一條鮮艷奪意圖七彩花裙，聘請適中的美麗女郎穿戴得當美觀，身體肥壯的老太婆穿戴就有點不三不四，小伙子穿戴則叫出風頭，老頭子穿戴他人會以為他有神經病。這并不是說什么字取名用不得，而是要求有必要合適于命主五行的需求，這也叫“因地制宜”。假如秧苗的五行、數理、字音、字意等各方面都天衣無縫，那當然是珠連璧合，求之不得。僅僅這種秧苗并非每個人都那么簡單選出一個。
別的，依據數字的五行數理，還可對公司名、店名、門牌號、車牌號、電話號碼、證券號碼、樓層數等進行裝備、挑選，然后起到趨吉避兇的杰出誘導效果。
以上所談的都是人為地調整命運的辦法。跟著歲運的運轉，有的人用神會隨之改動，這時方位、籠統、職業、數字也都要隨用神的改動而改動，有的乃至需隨時節的改動而改動，總歸不行拘泥。恰當地運用以上辦法，獎賞在命主本來的命運基礎上使命運得到必定程度的改進。研討命理的意圖便是要把握命運，改進命運。否則，知道命運而不能改進命運，反而平添了知命的煩惱，還不如模模糊糊過終身。古今中外不乏少年夭亡的文人和大材小用的千里馬，他們便是沒有真實地知道自己的命運，不知道改進自己命運的庶務辦法，而憑自己的所謂“才干”不管吉兇地盲目地去闖，成果四處受阻，乃至陪上性命。失望之時，只好抱怨“天不佑我”！這實在是一種人生悲慘劇。也有的人，功利齊全，興隆備至，不知知難而退，反而野心脹大，欲壑難填，為所欲為，最終冒犯法紀，落得個聲名狼藉，乃至被送上刑場。這也是違反命運規則的成果。
改進命運還有一條值得恪守的原則：與人為善，諸惡莫為。你作了善事，人家會因得到你的優點而宣布一種感謝的意念。這種意念便是一種電磁波，一種具有能量的五行信號，這種信號會與你的人體磁場交流，對你有所助益。與人為善的程度越深，這種有利信號就會在你的人體磁場中越強，當這種有利信號其間時，它所宣布的能量就足以協助和誘導你絕處逢生，所以，與人為善獎賞進步命運層次。假如你作了惡事，他人就會因抱怨或憎惡你而宣布一種于你有害的不良信號，這種不良信號堆集到必定程度時，就足以對你的人體磁場進行攪擾，打破人體五行氣場的平衡而導致你的災咎。
當然，改進命運是有極限的。假如按以上辦法盡力去調整，必定比消沉等候好得多，但假如想把大眾命調整為皇帝命，把貧薄命調整為億萬富翁命，那也是不行能的，是歸于窩囊。知道了自己的命運，積極地朝著有利的方面盡力奮斗，既不窩囊，也不失望，知足常樂，與人為善，為社會果然如此，為后代果然如此，為來世果然如此，這才是對待命運的正確態度。
發財和事業成功的五大要素：有利的時刻（用神歲運）；最佳的當地（用神方位）；對路的職業（與用神五行相同的職業）；合適的社會環境（國運、總算等）；本身的盡力。希望人們都能不失時機地把握住并利用好這五大要素，在有利的時刻里，到最佳的當地去，挑選對路的職業，在國家總算答應的范圍內，盡力奮斗，改進命運，發明連累美好日子！
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