生辰八字算命論用神配氣候得失，沈孝瞻又說：評論命理一般以出現在月份干支中的用神為主，但也有必要合作氣候來相互參看。比如，英雄豪杰，生妥當時，天然就可事半功倍，假設遭時不順，即便是奇才，也不容易成功。因而，生我的印綬遇到克我的官，這就叫“官印雙全”，扶抑妥當，沒有過分或不及，有這種命的人沒有不高貴的?？墒?，假設木遇生我的印綬是秋水，盡管又遇官星抑制，但也畢竟難以高貴。由于克我的官星為金，金寒而水更凍，凍冰的水不能成長木，道理便是這樣的。假設本身和印綬都很旺，那么透出食神就高貴。但凡印格都是這樣。而作用于冬季的木，更為有利。由于食神是火,火不只能夠導泄其本身寒氣，而且能夠調濟氣候。這種狀況便是“身印兩旺，透食則貴”。傷官假設遇到官星那么就會各樣作惡，多災多難，這便是“傷官見官，為福百端”。但若金水遇見其傷官，反而是有利，并不是金水不怕傷官，而由于以調理氣候為急務，權衡而用傷官調理氣候。傷官帶有七煞，傷官佩有印綬，這種狀況下的傷官也隨時可用。而用之夏木，用之于冬金，就愈加有利。由于水能夠調濟火，火能夠調濟水。傷官假設以財為用神，本來是貴格，但若用之于冬水，即便有小富，也大多不足以高貴。由于凍水不能夠生木。傷官用財，便是秀氣，有利，但如用之于夏天木，僅僅高貴而不俊美。由于枯燥的土地就缺少靈氣。春天木逢遇火，那么便是木火透明。但夏木不在此論之內。秋天金逢遇水,那么金水相涵。而冬金不在此論之內。由于本氣有衰有旺，所以取甩就不同。春木逢火；木火透明，但不利于遇見官星。秋金遇水，金水相涵，見官星就沒有阻礙。假設日主為庚，生于申月，而地支中有子或許辰，與日主會成水局。月支天干透于丁，而以之作為官星，只需壬癸不泄漏干火，這便是貴格了。這與金水的“傷官喜見官”的說法是共同的，也是調理氣候的道理。食神即便逢遇正印，也會為其奪食。但夏木火盛之時，輕用火也會既俊美又高貴，這與木火的“傷官喜見官”的說法是共同的，也是調理氣候的道理。這類比如許多，不能二一臚陳。學命理的人應該據此引伸開去，才干真實地舉一反三,理解通暢。
(袁樹珊）按：比、食、財、官、印，這是五行生克改變的名詞。其形狀態勢。論列到此大約現已詳備了。其間論列宜、忌之門，好像較之迷離恍惚，空言無實的理論為親熱有味。但我在為人講談命理的時分，仍然是多詳論五行，略論名詞，并不是避難就易的意思，而是放棄精密的而講究梗概、節操。由于木、火、土、金、水這五行，是有形的物質，腳踏實地，道理甚是顯著。什么是吉，什么是兇，哪個是壞，哪個是好,是是非非，都不容虛偽，即便是目不識丁的人聽了，也一定會點頭稱是。不是比、.食、財、官、印這些名詞，深邃隱晦，讓人不可思議所可比的。但若想知道五行的真理，就—定須理解調理氣候的道理；•而想理解調理氣候的道理，就應該熟讀這篇。更應該將五行宜忌門中的義理，重復深思，才干得其方法。
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