實(shí)際中，所謂攪擾，大多是指弱者對(duì)強(qiáng)者的羈絆、打擾、乃至無(wú)理取鬧；八字中的架空，是指強(qiáng)者對(duì)弱者欺負(fù)、凌辱、架空、揉捏。 假如一個(gè)人，老是遭受無(wú)理的進(jìn)犯和揉捏，大體與八字中遭受“三刑”有極大的相關(guān)。關(guān)于刑，不少人都說(shuō)與懲罰、刑具、災(zāi)害相關(guān)。其實(shí)，這倒不一定。
據(jù)《說(shuō)文解字》的解說(shuō)，刑字的來(lái)歷，大體是描繪人們爭(zhēng)奪井水，而呈現(xiàn)的爭(zhēng)斗。大多與活命有關(guān)，乃至以刀相向，不是殺人、損害他人，便是被人所殺、所殘；或許自殺、自殘；由于井，也有頸項(xiàng)之義。
不論結(jié)果怎么，刑是一種利益、資源的爭(zhēng)奪方法，并且這種方法，是比較劇烈、比較極點(diǎn)的方法。故此，古人八字論命，說(shuō)刑乃為“自刑而相殘”，均與五行同類之間的競(jìng)賽相關(guān)，它們往往以弱者去攪擾強(qiáng)者，或許以強(qiáng)者去架空弱者，好像人事上的妒忌與競(jìng)賽。
一、刑的來(lái)歷
究其來(lái)歷，是八字地支之間方與局之間的聯(lián)系描繪。由于，八字中任何一個(gè)字，都有同氣相應(yīng)的、同類團(tuán)聚的才能。或許類聚成方，或許相應(yīng)成局。方局之間的成員，均有不同的品性，必定發(fā)生矛盾與抵觸。
三合局：申子辰、寅午戌、巳酉丑、亥卯未； 三會(huì)方：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。取“申子辰”三合局加于“寅卯辰”三會(huì)方；“寅午戌”三合局加于“巳午未”三會(huì)方；“巳酉”三合局加于“亥子丑”三會(huì)方，則可以發(fā)生，四類不同的刑。
- 恃勢(shì)之刑：申刑寅、寅刑巳、巳刑申；
- 無(wú)恩之刑：戌刑未、未刑丑、丑刑戌；
- 無(wú)禮之刑：子刑卯、卯刑子；
- 自刑：辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
仔細(xì)的讀者，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)，上述方局之間的聯(lián)系，并不是一一對(duì)應(yīng)的。比方火、金便是方局之間的內(nèi)部聯(lián)系；而水與木則是方局之間的生成聯(lián)系。 詳細(xì)原因，需求考慮。就我的了解，方大體是代表地球上的四時(shí)；而局，大體是天體運(yùn)動(dòng)的不同視點(diǎn)，所構(gòu)成的方位。方局之間的聯(lián)系，是六合交合的聯(lián)系，天之所成，需求地來(lái)相助；地支所成需求天來(lái)應(yīng)照。故此，水木之間取互生的聯(lián)系。也與五行要素的成果特性有關(guān)：比方火、金乃為人為造就，故此，需求六合同氣，否則，違背有利地勢(shì)、有利地勢(shì)，你就造不出來(lái)；而水木乃為天然成果，不必你刻意為之。
二、刑的規(guī)矩
- 子卯相刑：本質(zhì)是子水生卯木，若卯木為用神則吉，為忌神則兇；至于三子刑一卯，卯木受傷，本質(zhì)是水大木漂；或許三卯刑一子，其實(shí)是木盛水縮。
- 寅巳相刑：本質(zhì)是寅木生巳火，獲益的是巳火，吉兇喜忌，就看你是需求寅木，仍是巳火；不過(guò)，也得留意木多火塞。比方：寅木太多，到達(dá)三位以上，則就可能遭受木多火熄的狀況。
- 巳申相刑：首要論合，由于合大于刑；可是刑在其間。不管刑合，本質(zhì)上是巳火合克申金，申金定然受傷；但若局中水旺，巳申亦可以合化為水。
- 寅申相刑：本質(zhì)論沖，合沖在先，沖大于刑；亦然刑在其間矣，不行視若無(wú)睹；有弱者敢與強(qiáng)者相爭(zhēng)，弱強(qiáng)視其原局是否當(dāng)令，大運(yùn)流年是否當(dāng)值；自動(dòng)方是誰(shuí)。
- 寅巳申三刑：因刑而寅木生巳火，巳火克申金；木火同體，刑克申金，原則上是申金受損；不過(guò)，只要在寅木、巳火當(dāng)旺之時(shí)，申金才會(huì)受傷；若金旺，則克論為申沖寅，申合巳；若木旺，可論寅木沖申、寅木生巳。
- 丑未戌三刑：本質(zhì)是土氣的集會(huì)，土的力氣增大；而藏干均有不同程度的受損。三刑呈現(xiàn)時(shí)，若土為忌神主兇，為用神時(shí)主吉；假如藏干為喜用，受傷也定然有兇；若藏干為忌神，仍然有兇事。不管是否為喜用，六親多有損害，尤其是八字中某種六親沒有透顯的六親。
三、刑的含義
1、真刑
八字命局中年、月、日柱構(gòu)成二刑、自刑，此為真刑。比方：辰、午、酉、亥均為自刑；丑未戌、寅巳申、子卯等構(gòu)成二位或許三位相逢的亦是。 年月日之刑，以大限看，兆示著48歲之前，有引發(fā)刑兇呈現(xiàn)。此為半輩之刑；假如刑呈現(xiàn)在年月、日、時(shí)的四柱之上，多兆示中晚年的時(shí)刻上引發(fā)。假如命局、大運(yùn)、流年各抽一個(gè)字，構(gòu)成三刑，此為循環(huán)三刑，力氣更大。一起，命局、命宮、流年、大運(yùn)、小運(yùn)結(jié)合起來(lái)看三刑，這樣的剖析的面就更大。
2、刑不一定便是犯法
犯三刑、自刑、循環(huán)三刑，不僅是指犯刑法之刑，牢房之刑，也包含疾病、傷殘之刑。如八字命局構(gòu)成真刑，有的人是身體欠好，或許身體有畢生難治的惡疾，或許緩慢疾病等。
3、三刑怕沖
逢沖即動(dòng)，簡(jiǎn)單激宣布刑災(zāi)。三刑怕沖，旺則亦發(fā)，衰則可免。這是以三刑的方位對(duì)著月建司令而揣度的。 三刑逢沖的本氣被沖出來(lái)，力氣更強(qiáng)，所以激起的可能性更大。
4、刑要合作刑之所居十神特點(diǎn)來(lái)定
如刑在財(cái)上，女性的問(wèn)題，淫亂的問(wèn)題而構(gòu)成刑禍；如三刑逢劫，兆示有奪財(cái)?shù)膯?wèn)題，多系爭(zhēng)奪之事而發(fā)刑災(zāi)。 三刑，還要與被刑的神煞特點(diǎn)來(lái)論刑的性質(zhì)。比方：刑在刃上，多主血光刀槍之刑；或許斷頭之刑；刑帶驛馬，多主逃跑在外之刑；刑在天羅地網(wǎng)，多主刑法被鋪入獄，純之以法，罪責(zé)難逃之刑等等。
5、刑要辨明同異與力氣強(qiáng)弱
一般說(shuō)來(lái)，同類循環(huán)相刑，吉兇較小；異類循環(huán)相刑、力氣相差懸殊的刑則吉兇顯著。比方：乙卯與壬子，都是子水刑卯木，它們的受傷程度是不同的。壬子對(duì)卯木而言，受傷程度較大；獲益的當(dāng)值是卯木。 辰午酉亥自刑，當(dāng)它們的天干相一起為并臨；當(dāng)天干不同的時(shí)分則為自刑，也便是加力，為忌神時(shí)，則為自找出路；為忌神時(shí)，則是自我摧殘、折騰、自殘、自殺等等。比方：辛酉與辛酉相見為并臨，與丁酉相見則為自刑。 地支相刑首要是從干支的陰陽(yáng)性質(zhì)與力氣來(lái)區(qū)別。某種五行力氣比較大時(shí)，會(huì)對(duì)微小的五行構(gòu)成限制，也可以稱為刑。刑之意，也就不再是正常的生克聯(lián)系，它包含反生與反克的使用。
6、刑不一定都是壞事
在八字中的刑僅僅一種特別的生克聯(lián)系，不一定都是壞事；首要體現(xiàn)呈現(xiàn)象體現(xiàn)的方法，不太一般，體現(xiàn)的比較劇烈罷了。 刑的吉兇，中心的要害仍是看該不該刑，刑的結(jié)果怎么來(lái)定。首要仍是八字中的喜用之神，不能刑出，只能刑入；不能刑傷，只能刑合、刑生。
所謂：正人不刑定不發(fā)。因而，刑也有刑貴，刑發(fā)的意思，不行以為刑都是壞事。貴神、吉神遇到生刑、合刑并不是壞事，反而是富有、興旺可期的標(biāo)志。
由于，一般正人的八字，大多比較安穩(wěn)、淡泊、心意周全，德行俱足；遇到刑，反而有激起之意，可以做功的體現(xiàn)；由于，德行俱足，天然定無(wú)災(zāi)咎之故。
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