八字看婚姻好壞
個人的婚姻好壞跟個人的八字是離不開的，所以個人的八字與婚姻之間有著很嚴密的聯絡，依據八字是可以看出個人的婚姻好壞的，假如你也想了解怎么依據八字來看出婚姻好壞的話那就來看看下面的相關內容吧！
八字看婚姻介紹一、看愛人吉兇
1）月柱干傷官支坐七殺，女性逢之喝三眼開水之命。
2）女命日坐傷官不管喜忌必克夫婚姻不順。
3）男命坐比劫必克妻，婚姻不順。
4）女命甲寅、戊申日柱，夫有橫死之災。
5）男命日坐偏財者主自己風流，不喜正妻偏愛小妾。
6）男命日坐印者妨妻且妻與母不合。
7）女命官殺均透干，必主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。
8）男命干透偏正財必主婚姻不順有二婚之事或有外遇。
9）女命傷官旺無財必克夫改嫁。
10）凡日支被沖者皆主婚上不順夫妻不合難白頭。
11）凡日支被合化皆主愛人有外遇，或有外心。
12）男命日支藏財星，不管強弱，這叫妻宮妻守能得良妻。
13）女命日支藏財星為喜用時得夫之力，老公精干。
怎么看愛人的容顏，脾氣，性情
1）日支為子午卯酉主愛人美麗或精干。
2）日支為寅申已亥主愛人，容顏一般，好說，聰明精干。
3）日支為辰戌丑末主愛人，容顏較差，樸素，寬厚。
上面三條是一般書中可見到的，還有一點是其它書上所沒有的，那便是：
假如日支與月支相同，那不管日支為何都主愛人，美麗或能力強。
還有一個看愛人容顏的細法。便是除看日支外，結合夫妻星是何干支來論，是何五行來論。二者歸納參斷，百不失一。
火主亮麗，面光潤，木主條達、發透、高挺，水主圓活、面黑，土主扎實、面黃、個矮
金主白凈、爽性，夫妻星臨之，則具有相應之象。
愛人與自己年紀間隔
主要看十神傾向力。
1）一般命局十神傾向食傷生財的不管男女，愛人年紀比自己小，傾向力越大年紀相差越大。
2）命局十神傾向官印相生的，不管男女愛人年紀必比自己大，傾向力越大，年紀相差越大。
3）命局上面二者傾向力都不是太大，挨近平衡，則年紀挨近，相差不大。
4）有的命局年青時榜首婚娶年紀相仿目標，而第二婚卻相差很大，原因安在？這是行運，當第二婚行運是傾向食傷生財時必取比自己小的異性為伴，傾向官印相生的必取比自己大的異性為伴，所以看年紀間隔要結合適婚時大運，歸納結論方滿有把握。
夫妻遠近間隔觀點
1）以日干支為軸心，看夫妻星遠近，年支，年干為遠，日支為近，月支月干和時支時干為中等。
看夫妻星在何方位，干透是外表方位，支藏是本籍方位。
2）有夫妻星與日干支相合的，特別支中夫妻星相合的間隔有拉近的或許。
3）有夫妻星與日支相沖的有沖遠的或許，如日月支為夫妻星，日月支相沖、由近變遠。
夫妻（愛人）得力與否觀點
1、夫妻星為日主喜用神時得力、若直接坐于日支最為得力。
2、夫妻星為忌神時不得力、若直接坐于日支最不得力。
3、夫妻星雖喜用神、但日支卻為忌神、是得愛人之力但不持久，愛人有災，或有二婚之象。
4、夫妻星為忌神，但日支卻是喜用神得力，但夫妻感情欠好。
男女四柱有外遇或好色標志
男命：
1、財為喜用神，且在命局中占有許多重量，不管男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子歡心。
2、除具財星為用外，尚須具有下列條件：
①射中不見官星或官星受制論，既無人管他。
②射中尚須傷官透出或居月，而沒有受制為聽任放縱。
女命：
1、女命官殺強旺，不只婚姻不圓滿，人生多崎嶇。且易淪為男人之玩物，或次流人物之風流目標。
2、女命傷官旺，自甘甘愿。
3、女命官殺旺克身，受辱與被逼，
男女同論：
①巳、午、未月出世，四柱不見壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，會色欲橫流，逢壬，癸，亥、子年或月棄暗投明（或想成婚）
②生于已、午、未月或命局火旺極，射中有水，逢克水之年必有外遇或桃花運，若射中有官管制另當別論。
③八字水旺，特別癸水多，必主為人多淫蕩。
④八字桃花在時支，日支，若臨傷官的話必放縱，為舞女，歌女。
4、八字地支一字相連，（地支全相同）女子必荒淫無度。
成婚時刻，及婚災時刻判別：
判別婚姻一般以以下幾個視點去看，
1）日柱天干有無合，地支有無動（動包含刑、沖、合、穿）
2）日主和財官的平衡度。
3）用神到位和用神受傷。
成婚標志：一般婚姻宮、愛人宮動，并且日主和財或官到達必定的平衡，或用神到位時。
離婚標志：一般日主和財、官顯著失衡，并且日支動或受傷。但財官五行受傷又不太重，若受傷太重有喪偶之痛。生辰八字算命介紹生辰八字算命解說
批八字所依據的月份乃是依據二十四節氣區分的，比方不過立春仍是算前一年，過了立春就算新一年了，與陰歷、陽歷無直接關系。倆節氣為一個月，立春和驚蟄之間為寅月，驚蟄和清明之間為卯月，以此類推。
八字命學最早見于黃帝內經，其時的人們只懂得使用出世時辰推演人體疾病，后來人們漸漸發現這種發放也可以用到其他各方面。閱歷的數千年的傳改，到明清時期八字猜測術得道完善。五代的徐子平改以日干為我（日主），查四柱間之五行生克制化、刑沖會合為推命要點，并發揚光大。當今的八字推命，皆以子平法為正宗，故八字命學又稱為“子平法”或“子平八字學”。
地支十二位“八字”也叫四柱 （年柱、月柱、日柱、時柱），每柱兩個字，上為天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下為地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八個字，所以稱為“八字”，因其原理依據與陰陽五行所以和“紫薇斗數”等總稱“五行術”。
生辰八字算命開展史
古人認為“天”能喪命于人，因而所謂命運便是“天命”。早在殷周時期，“授命于天”就被鐫刻在鐘鼎之上甚至先民心中。代代尊奉的儒家祖師爺孔子，也是位信命的老夫子。所以年過半百后發出了“五十而知天命”的感嘆。此外，他和弟子還宣傳“生死有命，富貴在天”，“不知命，無認為正人”，“正人居易以俟命，小人行險以幸運”的思維。孟子對天命的知道又更進一步，《孟子·萬章上》說：“莫之為而好者，天也； 莫之致而至者，命也”。
唐人李虛中(762-813)是八字推命開展史上的一位重要人物，可以依據一個人出世的年月日時的干支來推定這個人終身的貴賤壽夭，吉兇禍福。
李虛中這種以出世年，月，日干支對一個人的吉兇禍福進行估測的方法，通過五代宋初徐子平的進一步開展完善，生辰八字推命術才正式進入老練齊備階段。徐子平在算命術上的最大奉獻，是把李虛中計算年月日干支的方法，進一步演進為年月日時一起猜測的“四柱八字”法。人們為了留念他所做的重要奉獻，常把八字推命術稱為“子平術”。
而宋代徐子升依據徐子平命理研討的效果，纂輯了《淵海子平》一書，這是八字推命史上最重要的著作之一。此書今天在港臺廣為盛行。
明代是八字推命術開展的鼎盛時期。比較有名的并且質量較高的有托名劉基寫得《滴天髓》，沈孝瞻的《子平真銓》，萬民英的《三命通會》，張神峰的《神峰通考命理真宗》等，其間又以萬民英的《三命通會》影響最大，口碑最好。
清代光緒年間出世的命理學家徐樂吾，民國時期的“南袁北韋”袁樹珊和韋千里，著書很多，對八字學術的開展起到了很大的推進效果！
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