生命線短預示著什么
世界手相學會在1979年的研討所得，以為一個人手上的生命線，代表5種含義：
1、生命線代表一個人的數力強弱和特性緩急。
2、生命線代表一個人會不會遭受意外，會不會有大疾病或大風險。
3、生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。
4、生命線代表一個人終身的健康狀況。
5、假設一個人手上沒有生命線的話，生命線便能夠替代命運線。
至于要看一個人的壽數長短，必定要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本今世聞名手相學家山田壽行說：“假設一個人的壽數長短能夠簡略到一眼便看出來的話，人生便沒含義了。假設一個人知道了自己是短壽的，他又怎能安安樂樂地日子，怎能為日子作長遠打算呢？老實說，許多生命線短暫的人，卻能夠享有高壽呢！”
現在介紹兩種有關生命線的觀點。
第一種是有關生命線上呈現風險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開端的，在那兒算作1歲。今后每厘米算7歲，便是第1厘米是1~7歲，第2厘米是7~14歲，第3厘米是14~21歲，如此類推，總歸到了生命的結尾（挨近手頸線），便是99歲了。在這條線上的某一個歲數呈現了斷口、決裂、三角、島構成凌亂的歧線，就表明那個人要某一個歲數中會有大的風險或大的病痛了。
第二種是有關生命線上有表明風險或病痛的符號。假設有一個好的符號呈現在壞的符號之上，就表明那人會在遭到大風險或大病前時會安定度過。把生命線的長短當作壽數的長短的標志，這一種觀點，在1952年就現已被否定了。
1952年7月中旬，世界新手相會在澳洲堪培拉舉行第一次會員大會，邀請了1104位在澳洲久居的各國人仕做了一次試驗。關于生命線的長短能不能當作壽數的長短標志這一點，有下列的試驗成果：
1、生命線很短，短得缺乏一寸長的人：壽數到達65歲的，有257人。壽數到達75歲的，有182人。壽數到達85或超越85歲的，有87人。
2、生命線中心折斷、斷口斷作大都碎線的：表明有過一次大病或一次大意外，并且簡直死去的，有146人；表明有過屢次大病或屢次大意外，有42個人的生命線有多處折斷，斷口斷作大都的碎線，但是他都沒有遭受過意外和沒有生過大病（這個狀況我今后會談到的）。
3、生命線上有一串接二連三的島形，構成一條小小的鎖鏈的：表明長期以來（至少10年以上）健康欠好，而又簡單遭到意外的有317人，其間表明身體多小毛病，但沒有遭受過意外的有144人。表明簡單遭到意外，但身體卻比較好的有173人。
從以上的試驗成果來看，咱們差不多能夠必定，生命線的長短并不等于壽數的長短！便是說，生命線長的人未必長命，生命線短的也未必短壽，所以，一些生命線生得短暫的人，千萬不要為自己短壽而忐忑不安，更不要相信某些不負責任的相士胡說八道，把自己嚇得半死。其實，手相是一門調查、試驗和核算的學識，并不是神仙教授，更不是原封不動的。
所謂調查，是把握了手相學常識的調查者進行的一種知道活動。它有下列5個要素：
A、調查的目標，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。
B、調查的主體，即把握了手相學常識的調查者。為什么我不把那些以看掌相為生的相士包含進去呢？原因是那些相士替人家看掌相，意圖是掙錢，并不是研討手相。
C、調查的環境條件。研討手相的人，必定要有一個光線足夠，空氣流通，而又十分靜寂的環境，才干一邊研討，一邊記載。
D、調查的東西，也便是感官和儀器。調查手相主要是靠視覺和觸覺，很少依托儀器的。縱使真的應用到儀器，也只需要一個比較精細的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個核算年紀的量角器、一個小小的核算儀以及一部拍照手掌用的相機，那就足夠了！
E、常識，這一項比較重，一個手相研討者除了必須有豐厚的手相學常識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文明人類學，特別是特性心理學的常識，不然，即使是爸爸媽媽子女、兄弟姊妹，都不相同，所以必定要當心調查，才干在同中見異、異中見同的。
假設各位有愛好調查手相的話，就無妨按照這辦法去調查，只需肯用功夫，就必定有所獲的。
祖父筆記文章不得自行轉載，違者必究!
隨機文章：