聰慧62616964757a686964616fe78988e69d8331333431343732 榮華富貴
如今的人各個(gè)都很聰慧，有的人很有功力。伴隨著人世間的循環(huán)，新出世的小孩都很聰慧，實(shí)際上，這種小孩上輩子全是有修的。
大伙兒一定要記牢無(wú)論做什么事情都需要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，話不能亂講，事兒不可以亂做，要明白用自身的聰慧來(lái)考量自身所做的個(gè)人行為，并不是你需要干什么就可以做什么的。現(xiàn)在是末法時(shí)期很多人披上佛教的外套出去辦事，很多人都認(rèn)為自身學(xué)的很非常好，在社 會(huì)念書(shū)佛 學(xué)了好多年，而實(shí)際效果怎樣呢？因此，真實(shí)的觀音菩薩化身為或特使全是用佛教來(lái)?yè)尵龋且孕拇嫔颇睢?/p>
并且的身上一定有護(hù) 法師。實(shí)際上，有一些經(jīng)很好，可是伴隨著天和的轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)培訓(xùn)經(jīng) 文的方式也在轉(zhuǎn)變。這肯定是確實(shí)事兒。只需是正的物品便會(huì)遭受推 廣和接納，只需是正的物品觀音菩薩都是會(huì)庇佑。記牢，修習(xí)一定要明白正見(jiàn)、正信、正邏輯思維、正念療法、正定，從這當(dāng)中一定能得般若聰慧。
地藏王菩薩在本愿經(jīng)里有一句話：“閻浮提揚(yáng)善的人，臨命終時(shí)，亦有百千惡道神鬼,或變做爸爸媽媽，甚至諸眷屬,引接亡人，令落惡道，更何況本造惡者。”就是這世界的一切眾生，許多揚(yáng)善的人，即在一生中國(guó)銀行大善的人，做許多善解人意事兒的人，在臨命終時(shí)也會(huì)出現(xiàn)百千惡道神鬼變做你的爸爸媽媽或是家屬來(lái)拉你。實(shí)際上，便是你過(guò)過(guò)世中的爸爸媽媽或親眷屬，也會(huì)來(lái)誘 惑引接你，令你落入惡道。更何況自身造業(yè)障的人。
一個(gè)人即將死的情況下很恐怖很難過(guò)，為何？由于，他能見(jiàn)到的物品大家美女尸體看不見(jiàn)。他見(jiàn)到那么多神鬼都是在向他追債很痛楚，好難受，也只有聽(tīng)任擺 布。“引接亡人”就是你前幾輩子的爸爸媽媽，或你的親眷屬變?yōu)閻?鬼將你收到惡道。實(shí)際上是百千惡道神鬼變的來(lái)送你。做 好 人良善的結(jié)果都那樣，回過(guò)頭來(lái)更何況做錯(cuò)事、惡 事的人。所以說(shuō)：諸惡莫做，眾善秉持，自凈其意。
《金剛經(jīng)》上講：“修一切善，離一切相”。
離一切相，放棄你最喜歡的東西，并并不是從表層離去，只是從內(nèi)心離去。表層上你能關(guān)注，而心里要學(xué)會(huì)放棄。例如：一個(gè)孩子你很喜歡，而在心中要放寬他。小孩變大可以獨(dú) 立去工作中，去日常生活。殊不知在個(gè)人行為上或是要關(guān)注他，協(xié)助他。可是在心中直到他放棄你的情況下，你就需要排掉他。怕的是內(nèi)心著相，而不是化學(xué)物質(zhì)著相，這一點(diǎn)很重要。
性命在呼吸之間，一口氣上不到就離開(kāi)了，機(jī)械表誤差哪些名與利都帶不動(dòng)，千般都帶不動(dòng)，僅有孽隨身攜帶。并且，健在所造的一切孽將不低分毫的所有帶去。因此人不可以做孽，肯定不可以。一定要修一切善，要有慈悲心。例如：在大馬路正對(duì)面見(jiàn)到一個(gè)視障拿著拐杖走回來(lái)，你的內(nèi)心立刻就需要想起，哎喲，盡管離得遠(yuǎn)我能不能以往幫助這一視障。假如，確實(shí)動(dòng)了那么一念你都種了善因。假如你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地見(jiàn)到馬路邊有一個(gè)人在行乞，內(nèi)心想，假如以往便會(huì)給他們施舍。可是這一潛意識(shí)是要大家毫無(wú)疑問(wèn)，而不是假定。因此，規(guī)定大家從內(nèi)心來(lái)修，這一點(diǎn)十分關(guān)鍵。一個(gè)人修身養(yǎng)性，修習(xí)便是修里邊的物品，而不是表面的。許多廟 宇都期待前去燒香拜佛觀音菩薩的人衣著整潔齊整。
實(shí)際上，是期待大家從表面到心里全是很整潔。可是，有幾人由內(nèi)而外是整潔的？頭腦可以放空自己真誠(chéng)拜佛？拜菩薩時(shí)，如果你認(rèn)真，一心一意念經(jīng)，觀音菩薩都是會(huì)磁感應(yīng)。
在末法時(shí)期，全部的總體目標(biāo)和以往如今的功力修 法都是一致的，僅僅搶救的方式在轉(zhuǎn)變。例如：過(guò)去交通出行不比較發(fā)達(dá)時(shí)，從北 京到上 海只有徒步或坐牛車等，而如今交通出行比較發(fā)達(dá)了，能夠坐汽車或飛機(jī)場(chǎng)等，到達(dá)站是一樣的，僅僅應(yīng)用的代步工具不一樣罷了。修 法一定要跟隨天和變化，有功力的法 師，有功力的師傅，有功力的老 師，觀音菩薩都是會(huì)給他設(shè)計(jì)靈感，讓她們了解如今的功力法。如靜空法 師所講的“世間佛家”，和星軌法 師倡導(dǎo)的“世間功力”。
為人處事一定要純真，不必有私心雜念。假如自身想與別人談?dòng)^念，假如觀念里存有許多私心雜念，是肯定沒(méi)法溝通交流的。在這個(gè)全世界不必認(rèn)為他人是傻 瓜，想法子去騙騙別人，實(shí)際上，那樣的優(yōu)秀人才是最傻的。如今的人各個(gè)都很聰慧，有的人很有功力。伴隨著人世間的循環(huán)，新出世的小孩都很聰慧，實(shí)際上，這種小孩上輩子全是有修的。
如今給大伙兒講下“悔恨”二字。為何要讓大伙兒悔恨？為何悔恨后有清除孽障的實(shí)際效果？之前在廣播電臺(tái)里常講，假如要想清除孽障，最先是誦經(jīng)激話讓其變?yōu)殪`氣，隨后念“小屋子”念經(jīng)。如今觀音菩薩給了我新的方式，念《禮 佛大懺 悔文》18遍，立即清除小孽障。可是，假如平常沒(méi)有做功課，只念《禮 佛大懺 悔文》是沒(méi)有實(shí)際效果的，一定要以《大 悲 咒》和《心經(jīng)》做基本。
在持誦《禮 佛大懺 悔文》前務(wù)必要先求大慈大悲觀音菩薩保佑我×××，協(xié)助我×××悔恨清除以往日常生活所造的孽障或清除我身 體某一病苦位置的孽障。《禮 佛大懺 悔文》讀完了便是福報(bào)，用這一福報(bào)來(lái)清除小孽障。假如，把孽障激話變?yōu)殪`氣，是由于孽障過(guò)深很大，讀完《禮佛大懺悔文》或是消不掉，并會(huì)激話，因此要念“小屋子”超 度，這一全過(guò)程就需要受痛楚的，觀音菩薩大慈大悲，不許大家受痛楚，教大家念《禮 佛大懺 悔文》在小孽障沒(méi)有變?yōu)殪`氣以前清除掉。這一部經(jīng) 文很好能夠接乾坤之靈性。
大家真的很幸 運(yùn)，隨時(shí)隨地都能獲得觀音菩薩的庇護(hù)。大家都了解大家修真臺(tái)觀音堂的觀音菩薩十分靈，每日都是有很多意見(jiàn)反饋回家的信息內(nèi)容，令人真的是覺(jué)得好興 奮，太高興。可是，下面我想起的事是很痛楚的，很多人迄今還不相信，還很迷茫，有的人還以為自身是“正路”，我很可伶她們。許多人與大家一樣，以往四處在找，找一個(gè)恰當(dāng)?shù)姆?門(mén)來(lái)讓自身修來(lái)好。可是，這要有天和、地利人和、人與，時(shí)間未到你就是找不著。你到這一時(shí)間才可以處理這個(gè)問(wèn)題。舉個(gè)事例：以往生肝癌沒(méi)有藥治療，實(shí)際上是沒(méi)有好的方式來(lái)處理這一難題，并不意味著以往沒(méi)有看病的藥品存有。殊不知伴隨著時(shí)間的變化科學(xué)研究的發(fā)展趨勢(shì)治療癌癥的藥物研究出來(lái)。為何如今的肝癌就能控 制？為何以往的肝癌統(tǒng)統(tǒng)死了了呢？這就叫機(jī)遇、師門(mén)。
“悔”是改過(guò)去的功力。“悔恨”能夠清除的身上過(guò)過(guò)世中所造的業(yè)障，自身的身上有業(yè)障可以用悔恨的方式祛除。“悔恨”便是把自己之前所造的一切罪說(shuō)出來(lái)（西方國(guó)家很多教是讓自身給法師告罪）。我們是人并不是神，都是會(huì)有很多隱私保護(hù)，有念頭能夠給觀音菩薩講。可是要記牢一定要講出去，不講出去不是對(duì)的，講有幾種方式，一種是認(rèn)真講，一種是用嘴
巴講，也有一種方式是認(rèn)真和嘴唇一起講，那樣實(shí)際效果最好是。
悔恨有二種，一種是事懺，一種是理懺。
事懺，是先把自己洗干凈，隨后到觀音菩薩眼前，真誠(chéng)悔恨。把自己所要悔恨的心和事都講出去給觀音菩薩，宛如自身由內(nèi)而外都是在悔恨。事懺，實(shí)際上便是一個(gè)物質(zhì)的變化，用一種表層的方式來(lái)悔恨。
理懺，是以心理狀態(tài)悔恨。修持《心經(jīng)》里的一句話：“映出五蘊(yùn)皆空”。五蘊(yùn)就是色，受，想，行，識(shí)。把這五蘊(yùn)從內(nèi)心統(tǒng)統(tǒng)照空，空了就當(dāng)然沒(méi)有罪了。“映出五蘊(yùn)皆空”最先修持自身照空自身，內(nèi)心早已沒(méi)有孽障了，我心過(guò)去生，過(guò)過(guò)世如今所有都照空了，早已沒(méi)有孽障在這個(gè)世間，最先要從內(nèi)心清除業(yè)障，這就是理懺。
五蘊(yùn)皆空從內(nèi)心徹底掏空，從內(nèi)心戰(zhàn)勝自我的惡 魔，從內(nèi)心戰(zhàn)勝自我的孽障，它是多么的崇高的悔恨法。從理上擺脫了，心當(dāng)然就擺脫了。相反，假如心隨境轉(zhuǎn)，人就很痛楚。因此，要學(xué)好以靜制動(dòng)。實(shí)際上，便是一個(gè)核心理念，無(wú)論外部怎樣轉(zhuǎn)變，自身不必變。有一位得道高僧說(shuō)過(guò)：一個(gè)手掌心，手指頭便是法 門(mén)，分出去了還得回家。即萬(wàn)教歸一。
大家得學(xué)聰慧語(yǔ)言表達(dá)。假如一個(gè)人被境所轉(zhuǎn)，便會(huì)痛楚不己，這痛楚是自身導(dǎo)致的，因?yàn)樾判牟蛔銏?jiān)定不移導(dǎo)致的。一切孽障的災(zāi) 禍均是以空想生出去的，有癡情便會(huì)有空想，空想會(huì)導(dǎo)致許多不正確，會(huì)導(dǎo)致許多孽障，空想是萬(wàn) 惡之源。大伙兒一定要好干部，不可以靠空想解決困難。
“誦經(jīng)一聲能滅八十億劫存亡重罪”。我詢問(wèn)大家讀什么佛一聲能夠滅八十億劫存亡重罪？告知大家念的是心，真心實(shí)意，是內(nèi)心思念哪些。例如：今日造了孽，念《禮 佛大懺 悔文》用真心實(shí)意來(lái)悔恨，就可以清除。假如，殺掉一個(gè)動(dòng)物，用言念《往 生 咒》贈(zèng)給它，念經(jīng)它，就可以滅你的罪。總而言之是一個(gè)言念，對(duì)于內(nèi)容是另一回事。不必認(rèn)為那尊觀音菩薩我一念就可以滅八十億劫重罪。
師傅用佛教的基礎(chǔ)理論專家教授大伙兒了解世間的難題，從內(nèi)心搞清楚，對(duì)宇宙空間人生道路的恰當(dāng)觀點(diǎn)和念頭。
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