臉相地支相害乾坤成就

臉相地支相害乾坤成就

我國(guó)的社會(huì)學(xué)源于質(zhì)樸的自然觀,最開(kāi)始的信念來(lái)源于乾坤,乾坤是創(chuàng)造一切之本,也是人們生存條件的壓根真實(shí)寫(xiě)照。

存活的自然環(huán)境對(duì)人的臉部特性有非常大的危害,之前專(zhuān)業(yè)闡述過(guò)這一點(diǎn),而另外,相法對(duì)臉部的結(jié)構(gòu),也以自然哲理的矛盾的特殊性來(lái)對(duì)待,聯(lián)絡(luò)到具體,也是極準(zhǔn)極其,乾坤是一個(gè)大的自然環(huán)境,還可以當(dāng)做是一種大的能量場(chǎng),而身體則是這一大能量場(chǎng)中的小動(dòng)能聚點(diǎn),因此 當(dāng)小動(dòng)能聚點(diǎn)地支相害大能量場(chǎng)的情況下,就游刃有余,古代人也叫切合天神,而當(dāng)這一動(dòng)能聚點(diǎn)不符合于大能量場(chǎng)的情況下,就入死絕的地方,古時(shí)候也叫絕世而為。

在相術(shù)中,以額到眼為天,嘴下列為地,天取圓,地取厚,是地支相害自然規(guī)律,另外也是意味著這一人和乾坤這一能量場(chǎng)的融合水平,因此 又說(shuō)白了,“天不圓則日月暗,地不夠則無(wú)甘泉”,它是一種非常簡(jiǎn)單質(zhì)樸的認(rèn)知能力,運(yùn)用到身體,則是先天性未獲得智商的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì),則不容易有奪目的造就,后天性未獲得德行的忠恕之道,則難有穩(wěn)定和繁殖。

人的鼻,柱梁,準(zhǔn)頭,比用是撐天的柱頭,這條柱頭上出現(xiàn)斑駁陸離,歪扭,低陷,全是無(wú)法溝通交流乾坤之能,性命個(gè)人行為的阻攔從而可感,因此 人要有浩然正氣,這條柱頭才可以矗立,即使與生俱來(lái)柱梁參差不齊,不齊,秉以浩然正氣便能暗通乾坤,緩解柱梁標(biāo)準(zhǔn)不夠的缺點(diǎn)。

頸又為動(dòng)能輸通到身體四肢的節(jié)點(diǎn),這里不能過(guò)瘦漏筋,也不能肉肉不勻,更不能皮粗豬肉松,頸上肌膚粗而擺弄肉點(diǎn),就如雞脖子,是最爛的一種,也就是大腦接納乾坤的信息內(nèi)容和氣場(chǎng),卻在頸處遇阻沒(méi)法與內(nèi)臟器官四肢接入,因而即使聰慧才志挑球,也不舒服器重,日常生活家中工作方面也不會(huì)穩(wěn)定,而在個(gè)人行為上,也是反映出一種猜疑和惡毒為主導(dǎo)的心理狀態(tài),難容于人。

古代人覺(jué)得,每一個(gè)人的運(yùn)氣特性,全是本身與乾坤德盛中間的差別有影響,是切合天神,還是絕世而為,在臉相可以最形象化的獲得回答。

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