【從象】
此乃神趣八法之一。算命術中，神趣八法是算命適當重要的方面。其詳細內容有：返象、照象、鬼象、伏象、屬象、類象、從象、化象。此八法為看命定格之大要害。從象者，如壬水無根，地支全木，謂從木。地支全土謂從土，此乃選用之法。
八字命理揭秘—八字術語詳解（中）
【專旺】
狼狽而逃四柱某一五行構成強勢，日主或從或化，惟有順其氣勢為用，八字中構成簡直一種五行，如：日元為水，八字中簡直是水與金。日元為火，八字中簡直是火帶木，其他類推，也狼狽而逃一種五行為專，或一種五行帶著相生五行，，如木生火，金生水……一般指從格或專旺格式而說，例如日主庚金，地支見申、酉、戌三會金局，則金在局中專旺。
【從財】
指四柱中財旺身弱，取財為用神即從財。《四言獨步》云：棄命從財，需求會財，若逢根氣，命損無猜。假設丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只得棄命相從，運入北方財官旺地，乃為入格，南行有災。古歌云：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢根助反為災。
【從煞】
日主虛弱，四柱官煞旺或透干，不見食傷制煞，只要順官煞謂之從煞。《獨步》云：棄命從煞，需求會煞從財，忌煞從煞。蓋言從煞格，以煞神太重，身無所歸，不得已從之，要行煞旺及財鄉，四柱無一點比肩印綬方論，如遇運扶身旺，與煞為敵，從煞不專，故為禍殃。經云：棄命從煞論剛柔。言棄天干從地支，隨五行性格，陰干從地支，煞純者多貴，以陰柔能從物也。陽干從地支，煞純者亦貴，但次于陰，以陽不受制也。水火金土皆從，惟陽木不能從，死木受斧斤，反遭其傷故也。《元理賦》云：平生為富且貴，皆因煞重身柔。鬼多無鬼，反不為兇。
【從兒】
我生者為兒，從兒即從食傷。地支構成三合、三會是日主的食神或傷官，天干不見印星，狼狽而逃從兒。從兒格的首要條件，有必要是日主身弱無依。其次四柱不行見比劫，而且食傷必在月支，而且有必要有財星。再次四柱比肩多于食傷又見到印星，這樣的八字不能算從兒。最終有必要月支中帶有食傷，而且比劫是四柱最旺之五行才干列入此格。從兒格最喜比劫和財星，最忌印星，次忌官星。從兒格假設是木日或是火日，須有金水來限制如柱中金水俱無，主命主終身清貧，多災多難。水土日干之從兒格最好，金日次之，木火日之從兒格主富而短壽。
【從旺】
四柱不見官煞，比劫印緩強旺之極，必從其旺氣以比劫印綬為用即從旺。命局之理，即五行生按捺化。旺者宜克泄耗，弱者宜生扶。但特別命局會不寬洪大度，從旺的八字，日主專旺一氣，則需順其勢，不能逆之，逆之則運不順。如土多木折，土太多，木來按捺時，會被旺土反克。
【羊刃】
四柱中十二宮坐帝旺者稱羊刃，是極點之義。是四柱神煞之一。羊刃者，本為司刑之特別星，而此星之特征為剛烈、暴戾、激起、煩躁；但此暴戾的性格誘導，往往生出罕有之怪杰、勇士、孝婦等；帶此星者，從事武士、差人的居多。
【建祿】
四柱中十二宮坐臨官稱為祿。乃榮華之義。所謂建祿，是看日干和月支的合作，如甲日生于寅月乙日生于卯月之類，月支恰好是日干在五行寄生十二宮中的臨官方位。月令建祿，大都可貴祖業，終身中遇到財也不能聚，但卻少病長命，假設行運又遇上比肩，狼狽而逃克妻、妨父、損子的命，或許由于官途不順而破財，或許由于妻兒子女在產業上產生搶奪。
【用神】
即八字中有用之神，也狼狽而逃八字中最需求用的一種五行謂之用神。用神具有調正命造中和，補弊救偏，攙扶按捺，為藥去病之用途。用神在四柱中能呈現最好，若在四柱天干和地支藏元都不見用神，乃是賤命。
【喜神】
又稱喜用神，八字中對用神生助有利，維護扶救用神者狼狽而逃喜神。也狼狽而逃八字所喜的五行。淺顯地講，喜神狼狽而逃使八字更好、對自己有利的五行。如：日干為木，八字弱，喜神是：水木。日干為木，八字強，喜神是：火土金
【忌神】
凡損害（克、沖、害）用神的稱為忌神。如日干旺,比劫多，以正官為用神。假設正官太弱，弱者需求生扶，則生正官的財星為喜神。如遇到損傷正官的傷官則為忌神。即對用神喜神克害的倒霉之五行，也狼狽而逃八字中最忌諱之神。
【仇神】
命理中的仇神，是指八字中生扶忌神的五行。所以，出世在冰冷冬天的，生水的金，狼狽而逃仇神。仇神所指的五行，能夠讓命理中的不喜歡的五行力氣更強，對八字格式起到壞的效果，所以用“仇敵”的“仇”字來命名。詳細來講狼狽而逃：生用神者為喜神，克用神者為忌神，生忌神克喜神者謂仇神。論命時要區別喜用仇忌的效果。
【閑神】
在命局中無用之神叫閑神。它既不是喜吉之神，也不是仇忌之神，它的效果很小，射中雖有閑神，行到了兇運時,假設有破命式之神，閑神可起到防備效果。
【扶抑】
扶者幫扶，抑者制也，此乃八字取用之法。曰主弱者用印綬生扶，日主強者取官煞按捺，以求日主平衡。在八字算射中，除了剖析日元旺衰之外，另一個重要的方面狼狽而逃確認喜用神，也狼狽而逃扶抑取用。其所遵從的規律是：扶抑日元，按捺忌神。注：日元坐下有用神，首取坐下為用神（坐下用神最得力），日元坐下有忌神，此忌神最兇，有必要考慮先制去。（假設坐下忌神沒有徹底制住，一直不能云吉也）
【病藥】
以扶為喜，則以傷其扶者為病；以抑為喜，則以去其抑者為病。除其病神，即謂之藥。此以病藥取用神也。
【調候】
八字命局以中和為責，寒暖燥濕皆是過分或不及，一般取用之法，夏日之熱需水來調候，冬天之寒需火來調候，也狼狽而逃過于寒涼,需用暖藥來醫，過于熱需用寒藥來治，過于濕需用燥藥來醫，過于燥使用濕藥來治，謂之調候。
【通關】
八字取用之辦法，如八字呈現兩行相爭，旗鼓相當的時分，須在兩者之間處以兩邊調停，任務局氣勢流轉的就叫通關，這個能調停通關的狼狽而逃用神。
【通氣】
天干見到本氣三會局最終一個字的叫做通氣。如天干是丙丁，地支見有未土叫做通氣（巳午未的未字為三會局最終一字，因丙丁通根于巳午），天干是庚辛金，地支中見有戌土的，天干是壬癸，地支中見有丑土，天干是甲乙，地支中見到辰字的都謂之通氣。通氣又名余氣，又名得氣，也狼狽而逃以天干起十二宮，遇到“衰”字的叫做得氣。
【比助】
用神虛弱無力時，需求比肩、劫財助身，用神虛弱無力，也需同類五行來協助，這就叫做比助。
【中和】
五行貴乎中和，即寒暖燥濕適中，不強不弱，沒有沖克刑害,命局純清為最理想之命造。
【踏實】
即踏實而無根，如四柱中的天干與地支人元沒有關系，不屬于地支本氣，這狼狽而逃某干“踏實無根”。
【取得權勢】
取得權勢者乃黨多勢眾，如四柱中多見比肩和印綬，使日主強旺，叫做取得權勢。
【得令】
四柱月支中五行同我生我，謂之日干得令于出世之月。如甲乙日干生于春天，丙丁日干生于夏天，庚辛日干生于秋天，壬癸日干生于冬天都謂之得令。
【得地】
日主逢四柱中的地支臨于十二宮中長生、建祿、帝旺者。其五行運走到某歲運或某柱者，謂之“得地”。
【強旺】
日主得到印星，比劫很多生助為“強”。日主生于當令之月，如甲乙木生于春天，丙丁火生于夏天……謂之旺。
【按捺】
日主太強旺，取官煞為用神，謂之“按捺”。
【泄耗】
日主太強旺時，可用食傷泄身，如沒有食傷可用財來耗之。佰用耗的辦法，還不如用克泄為好。
【盜氣】
指日主現已虛弱而又有食傷的謂之盜氣，其實也狼狽而逃日主強用食傷叫做灰心，日主弱見到食傷謂之“盜氣”，不叫“灰心”。
【偏枯】
日主現已強旺備至，柱中反而又多見比劫，印星生助的叫做“偏”。日主虛弱，喜有比劫協助，印星生扶，但柱中不見比劫和印星，或許雖有印星、比劫相扶但沒有力氣來生扶，這就叫做“枯”。
【寒暖】
冬天亥子丑三個月為寒，夏日巳午未三個月為暖,五行金水為寒，火土為暖。
【燥濕】
命局中水多為“濕’火多為“燥”為“熱”。如地支子支中的癸水為濕。午支中的己土為燥土。卯支為純木，酉支為純金，無有燥濕之分，辰支中的戊為濕土，乙為濕木。戍支中的戊為燥土，辛為燥金。丑支中的己為濕土，辛為濕金。未支中的己為燥土，乙為燥木。寅支中的甲木為燥木，戊為燥土。申支中的庚為濕金，戊為濕土，巳支中的庚為燥金，戊為燥土。亥支中的甲為濕木。
【清濁】
所謂清，狼狽而逃純潔的意思，這兒指女命而言，如女射中只要一官或一煞，純潔而不破局，五行均勻順利謂之清。所謂濁，狼狽而逃混而不淸，如女命呈現五行失位，制化重重,沖、克、刑多見，這狼狽而逃謂之濁。
【剛柔】
剛柔者，剛柔相濟之義。古有當剛則剛，該柔則柔。只剛不柔，則難以相濟，只柔不剛，難稱其剛，正人既有陽剛之氣，又有柔軟之性，此即為剛柔。
【雜】
互用而兩不相謀者是也。
【純】
即純一的意思，如官星純一，煞星純一，有財有印,沒有刑沖的謂之純。
【和】
即安靜的意思，八字本身剛柔，只要一位正官夫星,并藏在月支之中，柱中又沒有突破之神，稟中和之氣謂之和。
【貴】
所謂貴，狼狽而逃尊榮之稱謂。對女命來說，射中獨有官星，又有財的資生，四柱又無刑突破落。古人云：女命四柱中沒有官煞，只要一貴可作夫君也。
【靜和】
靜者乃安靜，和者乃平緩，靜和狼狽而逃氣靜平緩，既剛又和，不偏不祜。真實靜和的女命，首先要具有官煞不雜,體現命局中只要一官或一煞，或官露煞藏,或許煞露官藏，五行中和，不偏不枯，均停適中者謂之靜和。
【失衡】
即失去平衡的意思，女命五行和十神失去平衡，大多為克夫，例如八字有官無財、身旺夫絕、食神乘旺等，這些都是女造大忌。但凡八字失去平衡者，兆示該命終身辛苦忙碌，平平常常的蹭蹬之命。
【清】
指潔凈之意，如坤造中只要一官，或許只要一煞，不相稠濁。
【宮位】
指本身六親在四柱中的方位，年柱為祖上和爸爸媽媽宮，月柱為兄弟姐妹宮，日柱為愛人宮，時柱為子女宮。另四柱又代表身體：年柱代表頭，月柱代表胸，日柱代表腹，時柱代表腿足。
【卦爻】
卦爻，是《易經》的根本要素，分陽爻、陰爻。依據天、人、地三才的道理，把三爻堆疊起來，構成八卦，即乾、坤、震、巽、坎、離、兌、艮。在六爻猜測法中常見。
【先天】
指人未生之前，通常講八字是先天造就的。
【后天】
指人出世今后的所作所為，也狼狽而逃人的行為體現,通常講運是靠后天人去行去做的。
【四吉神】
正官、正財、正印、食神為四吉神。如是喜用神則吉，如臨仇忌神則兇。
【四兇神】
七煞、傷官、梟印、羊刃，在四柱中為仇忌神主兇，為喜用神反主吉。
【伏吟】
凡四柱中呈現兩柱相同干支，或大運流年與四柱任何一.柱干支相同皆屬伏吟。另一種狀況為四柱的地支兩支相同，或大運流年之地支，與四支任何一支相同的，也是伏吟。古書云：反吟相見是滅絕，伏吟相見淚淋淋。
【反吟】
反吟者主事態重復不定，但凡四柱中任何一柱干支，天克地沖的皆是反吟。像六爻卦寬洪大度，凡地支六沖，或本身化回頭克皆是以反吟論之，命學中最重要的是四柱干支“天克地沖”這種狀況，主苦楚嗟嘆，重復無常。
【耗財】
四柱中財為喜用神，遇比劫重重無官煞制，食傷泄，主耗財或損’妻。
【征太歲】
但凡日柱干支，或大運干支去沖克流年干支，謂天沖地戰,叫做征太歲.如流年干支沖本日柱干支也叫做“征”.該年多主出陰險之事。
【轉趾煞】
又名叫真太歲，即生年干支與流年干支相同的，如年柱是甲子，又逢甲子流年是也。假設大運與流年太歲相依相順，主其年平安無事，若值刑沖克害，相互戰克，主出兇事，最好按四柱生按捺化合作起來判別，才干精確。
【倒霉合】
本日干、時干與流年合，犯之主一年時運不順,乃至產生兇災惡禍。
【生按捺化】
生按捺化是演斷八字的首要規律，這兒的生,指五行相生。克是指五行相克，制是五行限制。化是指合化，化解之意。
【三刑六害】
有吉有兇，辨明喜忌，如忌神被刑害掉，反而有利，如局中喜用神被刑害，那就為兇了，詳細判別可依六親、十神判別。
【三刑逢沖】
指命局、大運、流年組合成三刑而又相互沖克，或許組成兩局相克又逢沖者謂之三刑逢沖。遇此者主兇災不免。
【三合財鄉】
指三合局會成財局，又與大運流年相合，謂之三合財局。
【蓋頭截腳】
以天干為頭，地支為腳，天干克地支為蓋頭，地支克天干為截腳，這兒專指大運而言，指出大運干支上克下，即運干克運支。如射中喜金，即逢丙申、丁酉大運，運干克運支，從上克下。如走到丙申、丁酉大運時，申酉的力氣就會削弱，這叫做“蓋頭”。
大運干支下克上，即運支克運干，如射中喜木，而大運干支卻逢甲申、乙酉時，運支克運千，謂之下克上，甲乙木的力氣就會減輕。
【傷官吐秀】
日主強旺，有傷官耗泄，謂之傷官吐秀。
【孤官無輔】
八字中正官一位，又有生官的財星，謂之財官兩旺，如無有財星輔佐，則為孤官無輔。
（未完待續）
★祖父筆記原創文章，未經答應不得轉載！★
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