什么是空亡旬空，八字空亡解說
作者：北京易經學院劉恒（學好易經文明需求古文解析才能與五行思維，斷不行斷章取義）
古文今譯
什么是“空亡”，首要咱們學習的是傳統文明，簡直一切的名詞名相都是古文古意，不能用現在字意去解說，這便是為什么古文需求譯注的原因。
空亡原名旬空
空亡的原始名詞叫做“旬空”，這才是空亡真實的姓名，通過后人纂改變成今日咱們看到空亡。
論陰陽來源
咱們想了解旬空，還得從陰陽講起，古人的陰陽指的便是“時刻與物質”時刻為陽，物質為陰，時刻與物質是一致的全體，表現陰陽為一的思維。古人用來代表時刻概念的便是十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）劉恒注：甲乙木代表萬物之始，丙丁火代表萬物所見，庚辛金代表萬物所終，壬癸水代表萬物之源。古人用十二地支代表物質國際（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）時刻與物質是一致的全體，表現在天干與地支的組合，也便是六十花甲子，60花甲子是時刻與空間的組合聯系。
論時空有節律
咱們所生計的時空是有節律的，詳細表現在時序與物候上，陰陽各有節律，物候是五天一個循環，男人生理節律以八紀，女性生理節律以七紀，時空是以十天與十年為節律，也便是以“一甲”為一個周期。在古文注解傍邊，“旬”字便是時刻+空間，也便是時空組合，時空組合節律；古代的“也”字代表肉身，“空代”代表物質國際，空空如也的古代意思是物質國際與肉身為一。旬空：以物質國際區分的周期節律。這個周期節律是念念相繼，無有一絲一毫斷滅，例如甲子旬，絕不會戌亥兩日呈現時刻沒有了，而只剩下物質。
甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，此為一周期
甲子旬戌亥旬空
甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，此為一周期
甲戌旬申酉旬空
甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳，此為一周期
甲申旬午未旬空
甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，此為一旬
甲午旬辰巳旬空
甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申，己酉。庚戌，辛亥，壬子，癸丑，此為一旬
甲辰旬寅卯旬空
甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥，此為一旬
甲寅旬子丑旬空
論八字與空亡
現在八字理學家遍及以日干支論空亡，劉恒從理論視點剖析其理論的辯證性。
八字傍邊“月令”為提綱。月令決議全體八字的五行力的問題，這個當令與不當令，理論源于“旺相休囚死”
當令者為旺，趨于旺者為相，曩昔旺為休，克旺者為囚，旺所克為死。
劉恒：旺與相皆為有力狀況，而休囚死則為無力狀況
例如八字：
癸丑年，戊午月，庚寅日，甲申時
庚寅日是午未旬空，那么一般就會論月令午火旬空（俗理把空亡解說成空無），而事實是不管日干支怎么改變，午火月一直保持著火旺，從來沒有由于日干支變了，而改變了夏天午火的旺度，絕不會由于某一天午未旬空，而整個午火月都變冷，顯而易見，這是解說不通的。同理在《奇門遁甲》《六爻預測學》也有的同學在很多運用“旬空”，其理論辯證性是不是值得咱們從頭去考慮呢！
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