1、小六壬準確率有多高？
小六壬的準確率，仍是比較高的。
至于詳細百分之幾，這因人而異，不能混為一談。
小六壬有個缺陷，信息量太少。無法看出太深度的細節。
小六壬有個長處，操作簡略，定論快速。
現在撒播比較廣泛的，是火珠林，和奇門遁甲。
其長處是：信息量特大，能夠看到很深度的細節。
其缺陷是，應該說是難點：必須有多年的功力。
關于這個一切學易人、學壬人最關懷的問題，我作一簡答。
六壬作為我國傳統經典猜測法術之一，它的理論能夠說是會集國法術學之大成，逾越當今任何一種所盛行的法術種類。我國法術之皇冠便是大六壬。會當凌絕頂，一覽眾山小。學數不究大六壬，境地總在半山中。只要登上六壬之高峰，才有時機能夠向下看，才會知道其他小小法術在半山腰中的無趣了!!天外有天，六壬便是歸于后者—-天外天!!
六壬法天則地，與六合同其體，與六合同其用，六壬的理論上根本無懈可擊。所以，在理論準確率當是100%。所謂理論準確率，乃是指六壬系統與六合合一：壬課便是六合，六合便是壬課；六合無量之造化，便是壬課運轉之不息。六合無誤，天道有路，天然壬無誤無差與六合合體，是知壬當為理論準確率(天算)當是100%!!
人參六合，心究六壬。以人來研討六合之機，便是一個(人算)后天人力的問題了。在六壬中，這便是用壬的問題了。怎么用壬，用好用壞，這就涉及到一個使用準確率的問題。大約而言，六壬的使用準確率因人而異，依據我的面授經歷能夠大致了解：學壬優異的學生使用準確率在90%之上是沒有問題的；學壬一般水平的學生的使用準確率當在70%–80%左右；學欠好者，則根本準確率估計會低于50%之下。當然，學好者、一般者、學欠好者也是大約有規則的：學好者大致有20%的人左右，一般者大約有60%左右，至于學欠好者則有20%左右。這兒要闡明的是：便是至少有80%的學壬者能夠學到至少70–80%的六壬使用準確率。那么，這樣“高”的使用準確率是怎么來的呢？？(這70-80%之份額事實上不是太高，便是在給人猜測100件事中還有20件或30件左右的事算不對，這么多(20或30件)的事算不對，怎么說得上準確率“高”呢？當然，這兒我說的“高”是將六壬比照其他法術的使用準確率來說的。因為事實上其他法術的使用準確率是更低的。) 六壬這樣的使用“高”準確率，便是源于六壬系統的先天優越性，也便是東西功能的先進。正是大六壬在猜測東西上所占有的先天優勢，就讓只要一般領悟、只要支付一般盡力的愛好者們的猜測水平也能夠有時機上必定的層次。
六壬與六合一體，理論完美，其自身無誤無差，所以，其天算(理論準確率)當是與六合同功用，六合運化無錯無誤，天然壬式無錯無誤了，這便是壬式自身的理論準確率便是100%的!!
人參六合，人心參于天心，人算比賽天算。壬課所算便是六合之估計，天算也，天心也。人用六壬，便是人算也，人心也。人心不離天心，人算不如天算。所以，理論準確率因人而打折扣，因人而異，這便是使用準確率了。
人有極聰明天人合一者，是以使用準確率會無限挨近理論準確率，這就會呈現一個六壬運用的極限準確率。極限準確率是使用準確率的最大化，真實的極限準確率當是在99%。六合無全功，圣人無全智。學壬者與天無間，真實學究天人，人算終不是天算。所以，學壬的極限準確率是在99%。當然，這個極限準確率適用于其他任何一門計算型數術種類。
行文到此，作個小結。六壬猜測準確率的要分3個層面來講：
一：理論準確率針對壬式設置原理而言，壬同六合，是以壬無誤無差百分百。
二：人智參六合，因人而異，這就有了用壬個體性的使用準確率了。
三：使用準確率發揮到極致，便是極限準確率了。
所以，真研討法術者，當要如是理解數術猜測準確率這一問題的復雜性，要客觀辯證看待這一問題。
關于命相、風水之術，既不否定也不必定，因為他們雖有必定的道理，但并不是肯定的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦無大患
人的禍福吉兇，是因為過逝世的善惡業因而感得此生的果報，這是先天的；假如加上后天的盡力或松懈，就會改動或影響這生的命運，這是后天的要素加上先天的條件，而構成所謂命運的好壞。
命理和相理應該分隔來說：命理是到出世停止的所謂生辰八字，歸于先天的。相理是從出世之后，一方面接收了爸爸媽媽遺傳的身相，包含面相、骨相、聲相、手相；另一方面因為后天的鍛練或浪費，健康或殘障以及心思的是否正常平衡，而會使得出世時的身相隨著生命的進程有不同程度的改動，這才是相理的總和。所以，命理不能轉，相理隨時變、隨心變，因而相無定相，命無定命，當然是可信可不信。
我國一般的算命看相占卦均發源于易經，易經是深邃的數學又是哲學。由數理計算吉兇禍福，榮辱休咎，多有靈驗。推理是比量，有時也會推錯。最正確是現量，現量由禪定發生。甚深禪定中，時刻空間的邊界都消失了，過現未融成一片能親眼看到，一點不會有錯。
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