誰能告訴我關于介紹五官的散文
在我看來，人的五官并無美丑貴賤之分。他們居于人的頭上，享受著至尊之位，操控著四肢的正常作業，他們各有所長，各有所短，但調配的是那樣勻稱
鼻子在臉上的方位確實是得天獨厚，他居于中心，有眉毛、眼睛和嘴巴為他二十四小時維護安全，享受著高枕無憂的日子。可是，換一個視點看，鼻子作為五官中的一個重要器官，也有許多的生計危險。廁所、下水道中彌漫著的臭氣，他不得不長期忍耐，滅菌藥水、工廠排出的廢氣飄散出的令人窒息的氣味也只需他單獨消受。食物蛻變了需求他來判定，藥水是否過期更需求他的協助。天災人禍常常會連累到他，就說最常見的傷風吧！傷風簡直無一例外地會呈現鼻塞流、鼻涕等癥狀，遭殃的無非便是鼻子自己算了。為了擦掉鼻涕，他常常被面巾紙抹得通紅，乃至擦掉皮，但他歷來都不訴苦，他的奉獻精神是最令我敬佩的。
嘴巴居于鼻子之下，這肯定不是一個最佳方位，并且一旦遇到一個懶主人，來自上游的大鼻涕就會毫無挑選地步鉆進嘴巴里。嘴巴的勞績是顯而易見的，他可以讓你品味全國的美食，也可以讓你用語言表達自己的情感。可是我以為，嘴巴天然生成就不是一個享樂的命，盡管美食總是由他最早品味，言語總是由他來表達，可是，從“病從口入，言多必失”這八個字里，卻能體會出嘴巴的無法。嘴巴還得接受許多的池魚之殃，比如說錯了話，要掌嘴；身體的任何一個部位不適，都要由他來品味那苦澀的藥丸，外表風景的他，常常落得個啞巴吃黃連――有苦說不出的下場，我實在為他感到不平。
盡管鼻子方位顯赫，嘴巴嘗盡甘旨，可是天主發明人時卻并沒有將人們心目中最重要的效果賦予他們，再說魚與熊掌怎樣可能兼得呢？在人的面孔中最重要的還屬眼睛，正如他人所說，眼睛是心靈的窗戶。咱們能經過他看到外面的夸姣國際，更重要的是他人可以經過他感悟咱們的心靈。我幻想不出他的消失會為咱們帶來怎樣的災禍，瞎子作家海倫·凱勒在《假設給我三天光亮》一書中發自肺腑地表達了自己對光亮的巴望。都說心明眼亮，忽閃忽閃的大眼睛的美是來自心靈的。
眼觀六路，耳聽八方，可見耳朵的重要性是僅次于眼睛的，香甜高雅的樂曲聲經過耳朵竄入咱們的日子，讓人在茶余酒后得到心靈的安慰。他能讓人傾聽智者的教訓，然后標準自己的言行，培育杰出的品德。一起，耳朵也是五官中僅有被愛美的女士選中佩帶飾品的場所，可是美是要支付代價的，在耳朵上穿上孔，掛上耳環，確實能讓五官顯得愈加美麗，可是穿孔時的苦楚卻會讓耳朵銘肌鏤骨。我猜最讓耳朵煩心的工作仍是，兩只耳朵分明是雙胞胎，卻永久也無法聚會。
五官中被我排在結尾的便是眉毛小弟了，他看似無用，其實用途可大著呢！天上下雨的時分，為眼睛遮風擋雨的重擔就義不容辭地落在了眉毛的身上，他確實可以稱得上是眼睛的維護傘，他的重要性就表現于此。
都說天主發明了人類，如果是真的，那我真是敬服天主的才智。五官各施其責，卻又揚長避短，可謂夢幻組合。
關于五官，我絕無偏心，由于每一個人都不能短少他們中的任何一員，五官只需團結一致，才干發揮最大的功用，發明最夸姣的未來！
仿照《荷葉·母親》寫一篇文章
已發，請采用 粽子·母親 母親家的冰箱里，不管冬夏，都有幾捆粽子。
那是母親給她的女兒藏著的，由于她的女兒最愛吃粽子。 前次回到母親家里，飯桌上按例是很豐富的滿滿一桌子好吃的。
母親忙里忙外，直到她的孩子們都吃飽了，她的孫子孫女們都吃飽了，她才坐下來吃些殘羹冷炙。她總是這樣，任誰都說了許多遍，她總是輕輕笑著說：“我那會兒不餓。”
我也總是盡可能要用力多吃，一向吃到母親也吃飽了，我才放下碗筷。摸著撐大了的肚子，直打飽嗝。
母親看著我這個姿態，笑著說：“非要撐得這樣啊，少吃點，看你又胖了。”“家里的飯最香最好吃，怎樣了呀，厭棄你閨女吃多了啊！”“不厭棄不厭棄，那你吃吧、吃吧，橫豎都是你們帶來的！” 等洗刷碗筷的時分，母親忽然叫道：“你看，你看！冰箱里還給你藏著粽子呢！拿出來煮煮你吃啊！” “真是的！非要等人家撐得肚子疼了，才這么說！” “那晚上煮、晚上煮！” “晚上必定都給你吃完它！” “盡著你吃！” 晚飯當然又是豐富得顧不上吃粽子，所以它們就安安靜靜地躲在冰箱里，等著我下次再回來。
母親，你總是把最好吃的留給我，你總是把最辛苦的勞累留給自己。我在社會上單獨支撐了將近20年，年屆不惑了才知曉，這世上真正對你好而又不求報答的人，除了母親，很難再找到誰了。
母親呀，你是我心底永久的溫泉，由于你，我安心腸干事，柔美地笑，盡我所能把我能掌握的常識教給我的學生們，就知足了。 雨·母親（張藝鑫） 雨天令人厭煩，更煩這淅淅瀝瀝的小雨，不緊不慢地飄了兩天，關于住校的我來說，真是苦楚。
原本我每天正午都是可以回家吃飯的，由于這泥濘的雨，我就回不去了。 我沒有雨具，只得冒著雨走。
衣裳早就濕潤極了，鞋子里也濕漉漉的，頭昏沉沉的，怕是早就傷風了。如果在家里的話，媽媽早就急壞了。
冷風一吹，忍不住打了一連串寒戰。 記住夏天一個晚上，暴雨就要來了，家里忽然停電，媽媽說蠟燭沒有了，我抓起一塊錢撐起雨傘就往村里的小賣鋪跑。
當我快到小賣鋪門口的時分，忽然一道耀眼的閃電往后，緊接著便是一聲震天的響雷，我看到一道赤色的火龍直***門前那棵槐樹上！而我正好就站在槐樹的下面，只覺得手里的傘柄一陣麻熱，我敏捷扔下雨傘，站在那里大聲痛哭。 “鑫鑫！鑫鑫！”是媽媽！媽媽跑過來了！ 我撲到媽媽懷里哇哇大哭。
媽媽緊緊抱住我，撫摸著我的頭發，輕聲說：“早知道這樣，我就不讓你來了！害你受這么大的驚嚇，都是媽媽的錯！不怕不怕啊，媽媽在這里，咱這就回家。” 我在媽媽的懷里，感到又安全又溫暖。
媽媽，這細密的雨絲，是您在撫摸我的頭發嗎？ 媽媽，這無聲的雨絲，是您在輕輕地安慰著我嗎？ 媽媽，這廣袤的雨絲，是您在默默地呼喊這我嗎？ 如同，眼前的雨絲不再那么冰冷，我伸出手接到了一片小雨滴。 媽媽，天晴之后，我必定回家。
棉襖·母親（羅召龍） 冬季來了，媽媽決議自己給我做一件棉襖，用皎白的棉花，又輕捷又溫暖，關鍵是還能穿戴校服。 媽媽買來了布料、棉花和針線。
用三天的時刻向有經歷的人討教縫棉襖的辦法。每天我散學回家，母親都很高興地拿出布料和棉花，比劃著，嘴里想念著學來的法子。
周末的早晨，媽媽開端開工了。可是，法子歸法子，舉動歸舉動，媽媽怎樣也不能把棉花鋪得又均勻、又規整。
只好把街坊大嬸又請到家里現場輔導。 下午壓好了棉花，卻不知道該從哪里開端縫合了。
媽媽只好再出去討教。外面的氣溫很低，媽媽回來總是凍得臉色蒼白，雙手通紅。
可是為了縫合得美觀，媽媽仍是誨人不倦地縫了又拆、拆了又縫。 到了晚上快十點了，媽媽總算縫完了終究一針，愉快地讓我穿上試試。
我穿上這件凝聚著媽媽的才智和辛苦的棉襖，眼里擋不住要流下滾燙的淚水。 媽媽，這件衣服真溫暖，有著媽媽的溫度，足以可以抵御冬季里最冰冷的風雪。
媽媽，你是我最巨大的媽媽。 大樹·母親（房兆麗） 我家門前有一棵大楊樹，每年都會有鳥兒在這棵樹上搭個窩。
本年春天又有一對鳥兒叨來泥土和草梗，在這棵樹上搭了一個窩。 奶奶常常說，我出世的時分，門前這棵大樹上正好站了一對花喜鵲喳喳地叫。
我也從小就喜愛鳥兒，對鳥兒有一種特別的情感。 所以對本年來和我家做街坊的這對鳥兒有著十分親熱的感覺。
我天天看著它們飛來飛去、忙忙碌碌，心里想著：“很快就會有小鳥嘰嘰喳喳地叫了吧？”公然，一個早晨，我被一陣陣唧唧啾啾的叫聲給吵醒了，不必猜，必定是我的街坊添了小寶貝了！我小心腸爬上梯子，看到了兩只渾身沒有幾根細毛的小鳥，簡直裸露著的紅彤彤的小小身子，真像兩個柔嫩的花骨朵！我沒舍得伸出手摸一摸它們，僅僅爬下梯子，把樹干用一根健壯的棒槌和繩子纏得結健壯實的。我想要它們快高興樂地長大。
可是有一天，勁風來了，把全部的大樹都吹得歪歪斜斜！我躲在屋子里，從玻璃窗往外看，那個鳥巢如同就要被吹翻下跌下來了，鳥媽媽和鳥爸爸不知去了哪里，只剩下兩個孩子受了驚嚇地嘰嘰喳喳不停地叫喚！ 我急得快要哭了起來，我爬不上那棵樹啊！父母不在家，我底子不敢一個人跑出去爬梯子。 我覺得我和那兩只小。
哪種面相的人工作運極好?
1、耳大垂厚之人。
耳垂厚和耳朵大的人有福份，運勢比較好且安穩，他們在工作多貴人相助，有得力助手幫自己拼博工作，自己無需盡力太多，工作便會獲得提高，這類人歸于在工作上比較走運的人，他們的總是能欣欣向榮，獲得好成績。 2、八字眉且眉毛稠密之人。
八字眉的人他們干事不極點，性情和藹可親，干工作沉得住氣，假使眉毛稠密的話，則對工作有抱負，思維比較活躍進步，這類人往往在工作上穩步發展，一步一個腳印的去做，沒有掌握的事不冒危險，因而他們的工作歸于欣欣向榮的類型，不會呈現起起落落。 3、天庭豐滿地格方圓之人。
天庭指的便是上腦門，地閣指的便是下頜，面相中常以“天庭豐滿、地閣方圓”來闡明某個人的面相怎樣有富態、運勢怎樣好等，假使一個人腦門部份方圓豐滿、下巴部分又寬厚富實，此類人干事有氣魄，在運勢比較穩健，不會呈現起起落落，在工作上會逐漸形成大的氣候。 4、眼睛細長且目光敏銳之人。
長著一雙又細又長眼睛的人一般多心計，假使目光再比較敏銳的話，此人必多智多謀，在工作上有很好的眼光，對未來方向掌握的比較準，全部皆在方案中，有著縝密的思路，他們往往在工作上得到領導的重用，位置逐漸得到提高，假使自己創業的話，且會逐漸做大，不簡單呈現動亂，工作欣欣向榮。 5、嘴巴稍大且嘴唇微厚之人。
許多工作上的成功者，他們的嘴巴都比常平常人大，且嘴唇微厚，特別是一些歌唱家和主持人等，這類嘴巴的人能說會道，說話總能適可而止，讓人愿意在工作上與他們協作，他們經過自己的言語，很簡單獲取他人的信賴，這類長相的人，也歸于有福份之人，俗語說嘴大吃四方，有吃福和富有，一起，他們在工作也會欣欣向榮。 6、鼻翼豐滿、鼻挺而直、鼻頭豐隆之人，這樣的人歸于鼻相比較規矩，他們干事比較厚實自傲，在工作上往往是胸中有數，他們支付也特別多，不投機取巧，以常理思路去做，盡管他們在經濟上不會一會兒暴富，但他們在工作上會欣欣向榮，會逐漸變得富有，位置穩步上升。
7、眉頭寬平且為國字臉之人。面相中的官祿宮和福德宮都在眉頭一片，官祿宮又稱工作宮，位居印堂之上，前額正中部，代表著工作，福德宮在前額左右眉毛的上方，代表著富有，假使眉頭又寬又平則代表著工作有成和日子富裕。
假使再具有國字形狀的臉，那他的工作會愈加的安穩，且能欣欣向榮。
幫助找下這樣的階段
盈與虛 月有陰晴圓缺，人有分合死生；命有否泰改變；年有四季替換。
只需你細細調查，便會 發現，他們看似無常，卻是有常；看似殘缺，卻是完美；看似動亂，實則凝止。它們千年萬 年總脫不開盈與虛、死與生、否與泰、寒與暖、消與長、日與夜，合與分、滿意與失落、昌盛與凋謝的替換。
所以熬盡長夜，你便能見到拂曉；飽嘗苦楚，你便能具有高興；耐過殘冬，你便無需蟄 伏；落盡寒梅，你便能期盼新春。 所以，余霞展示，你便知暮色將垂；榮華享盡，你便知凋謝已至；繁花似錦，你便待落英繽紛；月明如晝，你便知桂魄將殘。
所以，念高危，你便利思謙而自牧；懼滿溢，你便利江海而下百川；享富有，你便利布施赤貧；掌權勢，你便利矜恤黎庶。 正由于虛之后有盈，所以便充滿希望，正由于盈之后有虛，所以便知道滿意；正由于此 虛而彼盈，所以國際能均衡；正由于此死而彼生，所以萬物能連續。
國際之道，不過盈虛罷了。 這是劉墉的。
布是怎樣織出來的（畢淑敏）想要織出上等的好布來，織布的女性，就得鉆到一間像地窖那樣的房子里，每日早早進屋，晚晚出來，他人不能打攪，她也不跟人家說話。地窖里土氣濕潤，布絲不易斷，織出來的布才平坦。
人心緒不相同，手下的勁道也是不同的，力量有巨細，布的松緊也就不相同。人若是能心靜如水，胸口里的那股氣豐滿均勻，連綿長長地吐出來，織出來的布才會像綢子相同潤滑。
想做好許多工作，相同需求這種織布的心境，希望咱們懂得這些道理的時分，還有織下去的時機。 答案彌補 做一個心靈通明如水晶的人（畢淑敏）她說：“國際上全部的生靈都有它們的眼睛，就看你用不必心尋覓，就看你有沒有勇氣和它對視。
眼睛對眼睛，是可以說話的，它們進行無聲的溝通，在這種通行的國際語里，容不得謊話，用不著翻譯。它們比嘴巴更實在的放映一個人隱秘的心里國際。”
我一向都不知道眼睛的溝通這么重要，直到我的沈教師告訴我在臺上講課，必定要看著同學們的眼睛，只需那樣，你才知道他們想聽什么，自己要講什么。教師還在她博客里邊提到了回頭緣的重要，在男友送你回家時，必定在：“道聲再會的時分，朋友，再會今后，別忘掉回頭看看對方的表情，特別是不要忘掉看他的目光，愛，或是不愛，這時間短的幾秒鐘，你是可以在他的凝視中感觸得出來的。
呵呵，這便是我說的回頭緣了。”這回，我總算理解了回頭緣的含義了。
由于：“醫學家證明，人在扯謊的時分，不管他多么歷練老辣，他的眼睛都會走漏他的隱秘。他的瞳孔會散大，他的視野會遲疑，眼瞼也會情不自禁地下垂。”
所以，做一個心靈像水晶般通明的人或許是最好的挑選，而學會凝視著他人的眼睛，那是種信賴和坦白。
關于嘴巴的現代詩歌
一、翹嘴2
裂開嘴巴，可以歡笑
裂開嘴巴，也可以生氣
當下，我要仿照魚的神色
翹起嘴巴，無妨在水中游戲
然后，與水評論活動的習性
看我究竟適不適合魚翔淺底
翹起嘴巴，向天空固執
翹起嘴巴，也可以向岸上的人流，傳達心緒
當下，我要憋足一口氣
看那溫潤的河槽，可否供我永久地歇息
全都滾開吧，那些悠閑自得的垂釣吧
可別夢想打我的鬼主意
憑你怎樣地放長絲線
怎能怎樣拋出精心設計的誘惑力
二、嘴巴的效果
嘴巴長在身上不是用來貶損他人
嘴巴長在身上是用來吃飯
不是吃糞
嘴巴長在身上是用來為人類服務的
嘴巴長在身上是拉扯他人一把
一起行進
林清玄有篇散文是講一個觀世音菩薩嘴里不停地念觀世音菩薩,這是為
林清玄是摘抄釋教的典故，不是他的原創。
粗心是一個信徒去寺廟拜佛，看見觀音菩薩在拜觀音像。他甚覺古怪，便去問他，你為何自己還要拜自己呀？她答復，“求人不如求己！”這便是撒播釋教的千古名句。
咱們去寺廟拜佛，其實便是拜自己。佛菩薩都是用來喚醒咱們自己的心里，教訓咱們要與人為善，才干改變命運。
佛菩薩只不過是大善人的典范，給咱們做方針的。并非他能給咱們什么什么。
終究仍是要靠自己。這便是信佛拜佛的原意。
林清玄的散文，盡管是婦孺皆知，賞心悅目，可是人不如文，他自己的為人卻是不敢恭維。可以文質適當的人，現在首推紅學家周汝昌先生，錢鐘書先生。
惋惜都已作古了。斯人雖去，其風可追。
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