請問什么是”七殺”?有3個(gè)”七殺”闡明什么?是不是很欠好?愛問
偏官也叫殺， 七殺， 七煞等。
六親方面， 代表女命之偏夫， 男命之兒子。 七殺與正官功用大體類似， 唯須留意的是， 正官乃以合作為手法， 其性較溫文； 七殺乃以競賽為手法， 其性較過火， 蠻橫無情。
假如八字制化恰當(dāng)， 則煞氣可做威權(quán)而用， 更可發(fā)揮才干， 古今大富有， 大威望者， 大都有這種格式； 假如制化不得當(dāng)， 則日主弱， 禍來難料， 日主強(qiáng)， 命途也多奇怪。 古語說：”若人有偏官， 猶如抱虎眠”， 這就意味著偏官格的人靈敏， 權(quán)利愿望強(qiáng)， 善弄權(quán)術(shù)， 獨(dú)行其是。
因而， 國際上于許多大成功者度是偏官格。 并且，此格之人一想到任何把戲時(shí)， 就會(huì)立刻付諸行動(dòng)， 和同為”官星”的正官那種穩(wěn)健的作法徹底不同。
身弱殺強(qiáng)， 行事陰沉過火， 具背叛性， 簡單走極端， 品性孤單。身強(qiáng)殺旺帶刃， 作事勇敢有氣魄， 憤世嫉俗而有威嚴(yán)， 能有大發(fā)展。
命帶偏官， 終身大多無法過著平穩(wěn)日子， 并且這種人的工作大都為武士， 政治家， 假如再兼有偏印的話， 便可以當(dāng)一個(gè)學(xué)者， 宗教家， 教育家， 醫(yī)師， 律師，藝術(shù)家等。 一般來說， 偏官格的人， 主剛強(qiáng)， 有氣魄， 富男性美， 能委曲求全， 負(fù)責(zé)任，肯盡力， 頗契合競賽日益劇烈的社會(huì)。
殺旺比劫弱， 表明兄弟無緣， 乃至有所刑克， 且可貴朋友誠心相助， 常會(huì)遇兄弟或朋友因利害聯(lián)系而發(fā)生沖突。食制殺過分， 特性外剛內(nèi)怯， 干事患得患失， 狐疑不決， 而無法徹底發(fā)揮個(gè)人力氣， 或許成為一個(gè)窮學(xué)者。
官殺稠濁， 主婚姻不定。日支座殺， 官殺稠濁， 夫妻易反目， 可貴滿意共處。
時(shí)柱有偏官， 和子女緣分較薄。 不過有食制殺， 子女八成會(huì)在文學(xué)界， 藝術(shù)界， 或軍正界發(fā)揮所學(xué)而取得聲望。
年柱偏官， 身弱無制， 表明出世在清貧家庭。 年柱偏官有制， 多出世武士武職世家。
月柱偏官有制， 命貴。日柱偏官， 愛人八成性烈堅(jiān)毅， 倔***躁。
時(shí)柱偏官為忌神， 子女八成難言孝。時(shí)干偏官一位， 日主旺， 有財(cái)印， 無沖， 大貴之命， 多為鎮(zhèn)守邊寨的將領(lǐng)。
偏官不旺， 宦途不暢。偏官旺， 官榮貴要。
可參閱 。
四柱八字的根本概念
四柱八字，即生辰八字，是人出世時(shí)的干支歷日期。
從歷書（黃歷或萬年歷）上可查出干支歷的年、月、日、時(shí)四組干支，合起來便是八個(gè)字。年干和年支組成年柱，月干和月支組成月柱，日干和日支組成日柱，時(shí)干和時(shí)支組成時(shí)柱；總共四柱，四個(gè)干和四個(gè)支共八個(gè)字，故稱四柱八字。
八字命理學(xué)是一種依據(jù)干支歷法、陰陽五行等理論估測人的工作、婚姻、財(cái)氣、學(xué)業(yè)、健康等事的學(xué)識(shí)。四柱猜測是我國公民聰明智慧的結(jié)晶，它是通過幾千年風(fēng)風(fēng)雨雨、大浪淘沙和前史很多猜測學(xué)家不斷盡力重復(fù)實(shí)踐總結(jié)出來的名貴經(jīng)歷。
古今中外很多實(shí)踐證明：四柱猜測不只具有共同奇特的超前猜測、超前反映的功用，并且有著極端艱深的科學(xué)理論和極為名貴的運(yùn)用價(jià)值，以其強(qiáng)壯的生命力和科學(xué)性撒播至今，為國內(nèi)外很多學(xué)者所注重。因而，四柱猜測學(xué)是科學(xué)，不是什么“封建迷信”，是辯證的唯物主義，不是“唯心主義”。
有人說，自己的命運(yùn)自己把握。實(shí)質(zhì)上看，這話是對的，但有必要以預(yù)知自己命運(yùn)怎么為條件。
若不知道自己的命運(yùn)怎么，卻要把握自己的命運(yùn)，那只是一句廢話，是掩耳盜鈴。咱們猜測的實(shí)質(zhì)是以陰陽變化為原理、以五行生抑制化為規(guī)律，以人的出世時(shí)刻為依據(jù)而進(jìn)行命運(yùn)猜測的，是教人趨吉避兇的一門學(xué)科。
四柱推命這類測命辦法之所以又以星命術(shù)是由于它是由古代占星術(shù)演化而來。古人以為六合是對應(yīng)的。
地域神州的分配同星象是對應(yīng)的，蕓蕓眾生同星象是對應(yīng)的。構(gòu)成國際的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相對應(yīng)。
太陽代表陽、月亮代表陰，這樣陰陽五行學(xué)說同星象學(xué)結(jié)合到一同。人的命運(yùn)由星象的五行之氣左右，不同的人有不同的星象五行之氣，所以命運(yùn)不同。
四柱推命是由天干地支、陰陽五行、四時(shí)四方、十二宮、星宿神煞等幾部分及其他們之間聯(lián)系所構(gòu)成。【傳統(tǒng)命理取格根本次序簡論】命理格式名目繁多，其實(shí)除掉外格、雜格，常常運(yùn)用的也便是正格、祿刃格和雜氣格這三種，只需稍加整理，也不覺其繁。
看命取格，榜首看官殺，第二看財(cái)印食傷，第三看墓庫，第四看祿刃，第五看外格。凡看格式，榜首先看七殺格，假如七殺無制（七殺無制即破格，不論其旺與不旺），或官殺稠濁難以取清，則七殺破格，而別的正格、雜氣格、祿刃格等，也無從再取（由于七殺無制或官殺稠濁的缺點(diǎn)去不掉，此人必受禍患，取了其他任何格式都毫無含義。
當(dāng)然，七殺無制，也有或許是從殺格或月刃用殺格，這卻不是破格，而是成格，要差異對待）。假如七殺受制，那就可以成七殺格，假如受制過重，扶之即可，或許棄殺不必，另取他格（棄七殺要八字有此意向，不能容易言棄，不能因其太弱而不必）。
官殺稠濁假如可以去官留殺，天然也就成了七殺格。第二再看正官格，正官盡管以生扶為主，但假如官多，也視為七殺，官多無制，或官殺稠濁難以取清，都是破格，而別的格式，也無從再取。
當(dāng)然，官星多而無制，也有或許是從殺格。假如官星受制，官格即破（官星有制就破格，不論其旺與不旺，除非多了需求裁人），可以棄官不必，另取他格。
官殺稠濁假如可以去殺留官，天然也就成了官格。總歸看官殺格牢記二語：不論官星旺不旺，官星一見克合刑突破害便是破格（但可另取他格）；不論七殺弱不弱，七殺無制化合，便是無制而破格（也有或許是從殺格、月刃用殺格）。
其次就看其他正格，大致是，月令兇神無制，都是破格，除非能成從格，就像七殺無制相同（但如兇神無制而在別處，卻不必定影響月令的取格，然而會(huì)下降格式）。月令兇神有制，可取以成格，兇神太弱，扶之即可，或可棄此神而取他格（棄兇神要八字有此意向，不能容易就棄，不能因其太弱而不必）。
善神喜生扶，善神被制，即不能用，除非有救應(yīng)。善神盡管以生扶為主，但數(shù)量過多，也要裁制，方能為用。
不論是哪一種用神，太弱被克或無根的都不成器，用也無益，能棄則棄（要視詳細(xì)格式而定，不能容易言棄）。辰戌丑未為四庫，月令見之為雜氣格，以月令透清為貴。
只是在取雜氣格之前，要先處理好官殺的問題，不然月令即便透清，也難以成格。別的如射中官殺現(xiàn)已成格，則要讓坐落官殺格（有一種狀況在外，即雜氣月已有財(cái)印食傷透清，即便月令有本氣官殺，也不取為官殺格）。
至于祿刃格，便是月令見祿見刃，不能為用，但從廣義上來講，凡四柱中一見比劫祿刃，都不能取為用神，不論是干透仍是支藏，也不論是否在月令。如戊己土生于辰戌丑未月，雖非祿刃之地，也是比劫本氣，所以相同也不能取用；而戊己土生于巳午月，雖是祿刃之地，但月令又是日主的印星，所以月令照樣可用，祿刃雖喜官殺，也相同怕官殺稠濁。
除此以外的其他外格、雜格，各式各樣，盡管在取象上有其特別含義，但論喜忌吉兇，仍不出世抑制化四字，也不出上面所述諸格的標(biāo)準(zhǔn)，可參閱類推。【子平格式系統(tǒng)與五行強(qiáng)弱旺衰系統(tǒng)的差異】一、傳統(tǒng)子平格式論命系統(tǒng)傳統(tǒng)的書房派和江湖派（民間盲派）都以月令格式為中心，把八字依據(jù)組合結(jié)構(gòu)劃分為大的類型，格式必定，人生大趨勢就定了，再琢磨細(xì)節(jié)問題。
格式的中心是月令，由于月令是八字里的。
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