奇門中的八神，便是值符、塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九霄。與其他數(shù)術(shù)類的神煞相同，是古人在占測中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有某種對應(yīng)性質(zhì)的八種奧秘力氣、此八種代表符號，與封建迷信中講的鬼神不是一碼事。 在猜測中具有信息參閱效果，也能夠作為用神運(yùn)用。
1，值符、拜訪小值符與地盤六甲大將和天盤值勤九星相對應(yīng)，所以也叫值符，也便是八神中值勤的頭，帶班的領(lǐng)袖。拜訪甲遁在其下，因而小值符按五行性質(zhì)來分，應(yīng)該歸于東方甲木的性質(zhì)，在神煞中歸于吉神。其特性類似于六爻中的青龍。用神假如上乘值符，表明有吉神庇佑。假如用神是物品，則表明此物品是高級貨品、是真品、精品、名品。假如用神是某單位、某企業(yè)的人，則表明該人在單位有必定職務(wù)，是個頭頭。別的，值符還能夠作為頂頭上司、監(jiān)考官、裁判、原告、放債人、銀行、行情、戰(zhàn)役的守方等類事物的用神。值符雖為吉神，但若逢空亡，則也就不起效果了。
2，塍蛇的像意是有奇怪、虛詐不實(shí)之意。徘徊它也能夠作為用神運(yùn)用。用神臨塍蛇，一般不吉，假如求事或許是虛偽之事，又表明改變，假如問病則或許受驚嚇，夜多惡夢，又或許被疾病環(huán)繞，久治不愈。但也不能一概按兇斷，假如或人上乘塍蛇，往往表明他對奧秘文明感興趣，或信佛信道，或喜愛易學(xué)文明等等。
3，太陰、具有西方陰金性質(zhì)，為蔭護(hù)之神。一般作為吉神運(yùn)用，用神上乘太陰，一般表明有貴人暗中幫助。但有時也可作為此人陰險毒辣，足智多謀的貶義符號運(yùn)用。總歸，每一個所謂的吉兇符號都有雙重性。
4，六合、且具有東方乙木的性質(zhì)，為護(hù)衛(wèi)之神。它性情開朗平緩，專管婚姻中介之事。一般作為吉神運(yùn)用，六合所臨之方，利于商洽、買賣、婚姻嫁娶。既然是六合，就不是一個，最少要有兩方才干合，所以它又可表明數(shù)量多的意思。六合也可作為用神運(yùn)用，如六合可代表婚姻、中介人、經(jīng)紀(jì)人、行人迷路方向、逃犯，生果等等。
5，白虎、具有西方庚金的性質(zhì)，為兇煞神。它的性情兇狠好斗，專管行兵交兵，兇殺打架、疾病死傷、交通事故等。白虎主路途、主風(fēng)、主刑傷，大都情況下都作為兇的符號運(yùn)用。但假如用神臨吉星、吉門、吉格、又上乘白虎，它又能夠作為吉的符號，表明人長得白，性情剛烈、有威嚴(yán)、有才能等。
6，玄武、具有有北方水的性質(zhì)，為奸讒小盜之神。性情愛偷(包含偷情)、喜盜、專管響馬、流亡、唇舌、虛偽、暗昧之事。用神乘玄武，一般不吉，假如是物品，則或許是腐爛變質(zhì)或冒充偽劣產(chǎn)品，假如是人，則此人或許喜愛暗中行事，或貪污盜竊，行賄受賄，或招蜂引蝶、風(fēng)流放縱。當(dāng)然，假如用神臨吉星、吉門、吉格又上乘玄武，則近朱者赤，玄武也轉(zhuǎn)化為吉，只能表明此人除原則性以外，還有靈活性一面，處理事物必然會上下有別、內(nèi)外有別，有謀略圓深的一面。玄武效果神，主要是作為小偷小摸、小的貪污受賄犯的代表符號。
7，九地、具有坤土的性質(zhì)，古人稱其為堅牢之神，它性情和婉安靜，有繁殖萬物、厚載之德，一般情況下均作為吉神運(yùn)用。拜訪堅牢，所以也能夠作為時間長的符號運(yùn)用。九地之方，利于屯兵堅守，耕種飼養(yǎng)。假如開發(fā)房地產(chǎn)、坐地經(jīng)商，上乘九地，天然不只粗心，并且會長時間穩(wěn)定發(fā)展了。
8，九霄、具有乾金的性質(zhì)，古人稱其為威悍之神，性情剛烈好動。九霄之方能夠揚(yáng)兵布陣，行軍交兵。用神上乘九霄吉神，能夠主動出擊，大展宏圖，假如是出行，天然能夠坐飛機(jī)出門或出國遠(yuǎn)行了。所以在今日，九霄又能夠作為飛機(jī)航線的代表符號。相同道理，假如出行臨九地，則或許是要坐地鐵或經(jīng)過山中地道或河底海底通道了。
八神與九宮八卦沒有固定的對應(yīng)聯(lián)系，它們運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則是小值符隨大值符(即九星值符)，大值符落在哪一宮，小值符也跟著落到這一宮，然后依照陽遁順時針擺放、陰遁逆時針擺放，順次將塍蛇、太陰、六合、白虎、玄武、九地、九霄排序到其他八宮之中。
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