宓羲畫八卦，文王再依據八卦著《易》，即咱們現在說的《易經》，也就是說《易》是文王學八卦的心得。撒開《易》的文明層面不談，在卜笠方面，易有象、理、數三個方面。現在咱們一切的占卜術都離不開這三方面，如一個玻璃杯子，杯子的形狀是它的象，能裝水是它的理，能裝多少水是它的數。別的易學思想與西方經典邏輯思想有一個很大的不同，易學思想是“類象思想”，依據一些要素，結合實際打開聯想，然后再利用天人感應原理（易學首要原理之一）選取以為正確的作為答案。
再論用《易》占卜，撒開深邃的“三式”不說，現在用得較多的是六爻、梅花。理論上用它們能夠測出一切的事，但每種猜測辦法各有所詳，如六爻具體，梅花易于起卦精于斷數等。但不管哪種辦法，都有準確度的問題。例如古時很盛行的“射覆”游戲，假定咱們現在要射《張狂的石頭》這個電影的姓名。咱們斷出的可能是與五行的“土”有關的，但就不能準確到斷出整個姓名。
《易經》作為“五經”之首，占卜僅僅很少的一部分，才了占筮，在哲學、自然科學、文明等方面也有許多值得研討的東西，要真實把易學研透，不是件簡略的事。
祖父筆記文章未經贊同不得轉載！
隨機文章：