七政四余格式詳解

【十二宮定格】

【身命合格、合格非富即貴此以身宮命宮主星相合相生得地而論之】

身星升殿、身星入垣、身居財(cái)帛、身居閑極、身居田宅、身居男女、身星清吉、身居妻妾、身居官祿、身居福德、身坐崇勳、身星坐貴、身臨卦氣、身居斗杓、身坐長生、身居帝旺。

【命主合格、此以命主星所臨十二宮所喜之地】

命主得經(jīng)、命主居垣、命臨財(cái)帛、命臨田宅、命臨子位、命臨妻位、命臨官祿、命臨福德、命主乘旺、命坐玉堂、命坐長生、命臨帝旺、命臨卦氣、命坐崇勳、命安馬地、命坐斗杓。

【田主合格、此以田宅宮主星所臨得地論之】

田星入垣、田主守命、田入財(cái)垣、田居田位、田星升殿、田居兒位、田守妻宮、田入官祿、田入福宮、田星秉令。

【財(cái)星合格、此以財(cái)帛宮主星所臨之地而獲業(yè)】

財(cái)星升殿、財(cái)星入垣、財(cái)居財(cái)位、財(cái)入田垣、財(cái)星守兒、財(cái)守妻宮、財(cái)居官祿、財(cái)入福宮、財(cái)星秉令。

【祿主合格、此以官祿宮主星所臨之地合格者主人富有】

官星升殿、官星入垣、官星守命、祿守財(cái)宮、官祿臨田、祿守兒宮、祿守妻宮、祿居福位、官曜居宮、官星秉令、祿居斗柄。

【福星合格、此以福德宮主星所臨合格主人有?!?/p>

福星升殿、福主居垣、福元秉令、福星逢生、福星守命、福守財(cái)宮、福居田宅、福守兒宮、福守妻妾、福星守福、福入祿宮。

【妻星合格、此以妻妾宮主星論之】

妻星升殿、妻星居垣、妻星守命、妻守財(cái)宮、妻居田宅、妻守兒宮、妻居妻位、妻居福德、妻居祿地、妻守福宮、妻星秉令。

【嗣星合格、此以男女宮主星坐臨得所則吉】

子星得度、嗣星歸垣、嗣星守命、子居財(cái)帛、子入田宮、子居子位、嗣守妻宮、子居福地、子居官祿、子星秉令。

【身星忌格、此以身宮主星所忌而論】

身星失經(jīng)、身星失垣、身坐刃雄、身居劫的、身臨鋒廉、身臨耗符、身居兄弟、身入奴宮、身臨疾厄、身居搬遷、身居容顏。

【命主忌格、此以坐命宮主星論之】

命主失經(jīng)、命主失垣、命主受剋、命主失令、命入閑極、命居奴僕、命臨疾厄、命居搬遷、命臨容顏、命坐刃權(quán)、命臨劫的、命居鋒廉、命臨耗符。

【田主忌格、此以田主星所忌而論之】

田主失次、田主失宮、田星值剋、田元灰心、田元失時(shí)、田元坐耗、田主逢空、田入閑極、田入奴宮、田居疾厄、田落九宮、田居容顏、劫耗臨田、空破守田。

【財(cái)星忌格、此以財(cái)帛宮主星所忌論之】

財(cái)星失次、財(cái)主失垣、財(cái)星值剋、財(cái)元逢泄、財(cái)星失令、財(cái)主逢空、財(cái)星坐耗、財(cái)入兄弟、財(cái)入故宮、財(cái)臨疾厄、財(cái)入搬遷、財(cái)居容顏、劫空守財(cái)、耗破守財(cái)。

【祿主忌格、此以官祿宮主星論之】

祿主失次、官星失垣、祿主受剋、官星失令、祿主逢空、官星灰心、官祿剋命、祿居閑極、祿陷奴宮、祿入疾厄、祿守搬遷、祿居容顏、十位逢羅、雄破祿宮。

【福主忌格、此以福德宮主星論之】

福主失經(jīng)、福元失垣、福主受剋、福星失令、福主逢空、福元灰心、福入閑宮、福陷奴宮、福居厄地、福入搬遷、福居容顏、福宮坐刃。

【妻星忌格、此以妻妾宮主星論之】

妻星失躔、妻主失垣、妻星被剋、妻元失令、妻元灰心、妻主逢空、妻入閑宮、妻陷奴宮、妻臨疾厄、妻居搬遷、妻居貌位、地雌戰(zhàn)室、陽刃臨妻。

【子星忌格、此以男女宮主星論之】

子星失經(jīng)、嗣主失垣、子星受剋、嗣星失位、嗣星灰心、嗣星逢空、子居閑極、子入奴宮、嗣守疾厄、嗣居搬遷、子居容顏、天狗臨兒、嗣位逢空。

【諸星互格、此以各星交換有情有助論之】

命財(cái)互垣、命田互垣、命嗣互垣、命妻互垣、命官互垣、命?;ピ⒇?cái)嗣互垣、妻財(cái)互垣、財(cái)?shù)摶ピ⒇?cái)?;ピ?、田財(cái)互垣、田嗣互垣、田妻互垣、田祿互垣、福田互垣、嗣祿互垣、妻嗣互垣、妻祿互垣、妻?;ピ?、福嗣互垣、官福互垣。

【貴格】

水一火二木三金四土五日六月七氣八孛九羅十計(jì)十一。水一火二者,如水為官,福指令得地,嘗主一品之尊,馀淮此推。官星金水木,得令入書院有用者,舉子官也。官爵隨君,朝天門,拱帝座,左右龍虎丞相也。官星隨長,生是文官。官隨刃,刃隨官,是武職。官魁日羅,掌印之官。官爵入天廚,掌御食之官。官入庫,錢榖官。官守天獄,掌刑囚官。官爵守賊宮,捕盜之官。官印入天醫(yī),御醫(yī)之職。官印帶殺入浮沉,巡海官。官魁居乾亥子宮,旗幟引從隨朝官。官魁隨太陽,臨田宅,主父有官。官隨田財(cái),以官利家也。官隨天嗣,居男女宮,主子有官。入震長男,入坤中男,入艮少男,需要貴祿,殿駕為驗(yàn)。官傍貴人,得貴人看重。田財(cái)隨官,以財(cái)求官。官是金木,交換憲臺,官為清涼。官魁爵星入,兄弟有官貴。官星居劫殺刃上,為官不該好打害民,兇犯贓錢。官星破財(cái),求官不得,白費(fèi)心苦。官犯劫殺,行衰落限,犯贓瀆職,見天乙貴人反吉。官魁爵貴人,得令為官有威。官祿主犯限見丁,憂日父月母。日月不明非貴人,祿馬不起難仕路。

【賤格】

日月拱夾刃雄、日月拱夾刑囚、日月拱夾難星、值難拱夾日月、日月居刑囚、刑囚居殿駕、身命迎忌星、殿駕拱刑囚。

【貧格】

暗耗拱田財(cái)、田財(cái)遇暗耗、田財(cái)值空耗、田財(cái)主淪陷、星斗無故剋戰(zhàn)、星斗與殺相生、殺與惡星同黨、值難拱夾身命、閑神誤進(jìn)日月、身命會刑囚值難。

【疾格】

日月居八殺、忌星守殺、殺臨命主、殺夾身命、兩殺夾命、殺上加殺、殺神拱主、日月拱殺、三方拱殺、殺神出照、殺星入殺、殺拱身命、殺星圍身、身命會殺、二殺同宮、刑囚夾身命、刃星居刃宮、客曜臨朝垣、非祿守祿位、兇神集聚殺、刃雄居容顏、刃雄守命宮。

【靈臺星格】

合璧連珠:夫日月五星皆會一次。日月則若璧合,五星則若珠連,進(jìn)退皆無盈縮之患。惟會丑者,九世一遇;會他次者,間世一遇。詩曰:太初丁丑,歲為頭七政相逢會斗牛,誰識當(dāng)年差五日連珠合璧,詎相侔。

日月合璧:太陽與太陰同宮,或?qū)φ?,或三合照是也。然須廟旺方為貴。日有中道,月有九行。中道者黃道也。九行者,青道二出黃道東,赤道二出黃道南,白道二出黃道西,黑道二出黃道北。分主八節(jié),符合四正四維。按陰陽中終之所交,則日行合理黃道。八行與中道而九,六合定位則八位各得其正。及其寒暑相推,晦朔相易,則在南者變而居北,東者徙而為西。日行與歲運(yùn),皆遷月行,隨交限而變。日收支赤道二十四度,月收支黃道六度,故交于子正。則晦日之朝猶朔日之夕也,是日月皆不見。若合于午正則晦日之晨猶二日之昏也,是以月日皆見。蓋其如合璧,當(dāng)視子午正交則人命在其間,可論其強(qiáng)弱。且如紹興甲寅十一月朔夜半,日在斗一度,而月在斗四度,則是月于晦日之夕,已交于子正也。又如嘉定辛未正月朔日,已于十二月二十八日過子宮,至朔日,日在女六度,月離猶在牛二度,是其交于午正,后方過子,彼或許不知合璧,則見正月一日卯時(shí),便作命宮,得日月合璧亦惑矣,況朔朢交虧,而人命在其間者,豈能無害,如辛未四月朔日朢日生,命在合璧。對照宮是也。詩曰:日居月,諸是何如。日月盛行有疾徐,子午誰知交對處,生逢合璧貴無虛。

五星連珠:五星不用同宮,只得順布,五位相續(xù)而不斷者,亦是虛拱一位,而命居其間者亦是。拱日門,則是五星連珠;拱地戶,則是五星拱太微、拱紫微。所謂坐實(shí)不如拱虛,對照不如正照者是也,或順乎兩位,而拱亦妙,五星工作各有次舍,及其團(tuán)聚卻為可貴,若得連珠尤妙。宋淳熙十三年丙午閏七月五,星同在雙女宮,人命逢此,已為奇時(shí);又如乾道四年戊子五月生,水在申,金在酉,火在戌,木在亥,土在丑,是為連珠,此年際會風(fēng)云,名位顯著者不少。詩曰:五星次舍不同,行相會連珠,亦吉亨。人命當(dāng)生逢此位,不如宰相亦公卿。

斗牛秀氣:紫氣十一曜之最尊,清而貴,文而美者也;丑位有斗牛二宿,乃二十八宿之始,金陵之氣,盛于東南,龍泉,劍名,之神光于牛斗,若紫氣一星對照正照,丑上安命,特為奇特。斗牛之墟丑宮得其正,日月五星初躔,皆自星紀(jì),故名星紀(jì)者,斗建之間也。十一月陽生于云漢漸退降,及是維始下接于地,至斗建間復(fù),于列舍之氣通,于易六合始交泰之象也。云漢下賤百川,歸焉火土二星,雖為忌曜,至丑相逢,反為福星。獨(dú)歲若在此宮,閩人得之,為福尢重。春秋昭公三十二年夏吳伐越,史墨曰:越得歲而吳伐之,必受其兇,是時(shí)歲星與日合于南斗三度。后三十八年而越滅吳,歲星及斗牛度矣。茍人命得日木合于星紀(jì)者,無不獲福,故曰:斗牛秀氣易傳。亦云:日月五星起于牽牛,此說信矣。

文章祕府:日月木金水氣羅三合對照,亥宮安命是也,亥有木星,主圖書,乃文章祕府之星,主為人才學(xué)充足,才智超卓,福分亦厚。十月陰氣進(jìn)踰乾維始,上達(dá)乎天,云漢至營室東壁,間升氣悉究,自王良閣道,由紫垣、絕漢抵營室上,帝之離宮也,故金水木日月計(jì)同在此宮,則有文章祕府之象,以其近帝宮也。

五星朝斗:五星會于雙魚則有卿相之象,若一星二星居于前后者,亦是日月木金水五星同居,雙魚宮是也。蓋亥為天門,乃天主之離宮,眾星聚此以拱,北辰是五星朝斗之宮也,夫斗星斗極也,七星環(huán)衛(wèi)紫微者是也,其下有三臺星、文昌星尚書四輔上持平星,五星皆朝于此,主人有卿相之榮。

孛于東井:孛居未上,夜生人,未上安命是也,貴而有權(quán)之命。古者和平之世,日不蝕、星不孛,則孛者常順于天隱,而不見惟怒,則為彗星一見,則眾星失容,此星性勐、機(jī)變、威權(quán),常好居黃道正位,故在東井則為吉星。故曰:孛于東井。

首攜龍角:角亢二宿為蒼龍之角也,羅?建首乃天之神首,居辰之位,乃如龍之有首,而角亢二宿左右扶之,認(rèn)為之角矣。命居辰上而得羅?,主為人榮顯。羅?天首之星也,屬火之氣,又為天權(quán)天統(tǒng)之星,其星廟于辰,樂于寅,喜于卯,乃龍尾伏辰故也,又旺于午位,蓋其與日月交,則能蝕日月之光,如霸者之擅權(quán)也,故曰首攜龍角。

計(jì)居龍尾:尾宿四星,為蒼龍之尾宿也,計(jì)都星乃天之神尾,入寅之位,乃如龍之有尾,而尾之四星又有輔翼,則為真龍矣,凡此二格,皆主權(quán)高職重。人命在寅而見計(jì)都,乃計(jì)居龍尾,羅計(jì)二星若望,而正于黃道,是謂臣壅君明,則陽為之蝕矣,故日者陽也,在陽則不蝕,羅計(jì)居陽則為吉,變而入陰則為兇,且一日有十二辰,自寅至午為陽,自未至亥為陰,故羅在寅卯辰巳午則為吉星,計(jì)居龍尾鶉尾亦為吉宿。

陰陽類聚:陰陽同居一處,合為廟旺,得同類之吉星照身命者是也。易曰:水流濕火就燥。亦各從其類也,俗人命在午,而得日火同宮,身在未,而得金水同宮,無不發(fā)跡。蓋以陽從陽,以陰聚陰,其氣味之相投故也。

眾星拱北:孔子曰:北辰居其所,而眾星拱之。蓋天之星工作不窮,而北辰一星不易其位,北辰所居乃天之北極子位是也。十一曜環(huán)居眾位,而虛拱一子,卻去子上安命是也,日水計(jì)木金月居亥,又得火土紫氣星居丑,以拱子一位,或環(huán)而拱之,散居諸位,虛拱一子,從子安命,亦是也。此皆至貴之命也。

旄頭直爭:羅喉乃天之神首,酉上有昴宿,九霄之旄頭殺是也。安命在酉,而遇羅喉,加以一二惡星,為禍最慘。昴畢二宿雖次,大梁而其分野,則在常山之地,東南外接旄頭地,皆河外陰國也。茍日生人,火羅皆臨此,而坐命在此背,主不吉。故曰:旄頭直爭。蓋此殺乃外夷兇星也,人命值之,若不惡終則遠(yuǎn)配。此係忌格,長庚入命 東有啟明乃水星之象,西有長庚乃太白之象,昔李太白母夢長庚星入懷,蓋月乃母道也。身之所從出也,夜生金月同在酉,乃合此格。李白母夢長庚入懷,覺而有娠,及生李白,命其名曰白。字太白,詩才冠全國,則知長庚入命,必主產(chǎn)不世之奇才也。

神羊觸邪:未上巨獬之分野,獬乃神羊之獸,遇惡則觸古者,帝王置之殿庭,以警不忠。如孛在未又在未上安命,純無兇星者為貴;若不背日月,而安命在戌上白羊之位亦是。太乙居紫微,東躔赤道,內(nèi)警兇暴,而斬姦邪、進(jìn)良善、而佑忠直,故遇善星則為善,遇惡星則為惡,愛居獬之宮,謂之金羊,若見邪穢,無不擊觸。俗人命在未宮而得孛星入者,皆稟性忠直,面刺人過內(nèi)無隱情,故號神羊觸邪凡。乙生人得孛與木金同在未宮,官可至御史三公。

日出扶桑:卯為日門,乃暘谷扶桑之地,日坐于卯,無惡曜對照,而在卯上安命者,主貴。卯固為日門,而夏至,日常自扶桑水府而出,故旦朝猶在于寅。若人命得木日同在寅宮,又在寅上安命,亦為貴格,其為在卯則同。

箕星好風(fēng):日將出清風(fēng)發(fā),群陰皆伏。是日出則生風(fēng);日入則無風(fēng)。日在丑寅而丑寅坐命,朝生主有聲名,如有惡星,則不免淫蕩。月躔箕宿,亦主生風(fēng),反為晦氣,風(fēng)之從虎以類應(yīng)也,寅既為虎,風(fēng)日從之,但寅有尾箕斗三宿,而特有箕星好風(fēng)者,蓋尾更屬卯斗度,巳屬丑惟箕,則得其正寅,故云:箕星好風(fēng)。人命得歲星同此宮者皆為吉,況寅為木,木又生風(fēng),人命逢之,安得不譽(yù),高望重哉。

畢星好雨:詩云:月離于畢,俾滂沱矣。書云:星有好風(fēng),星有好雨。太陰躔畢度,而在酉上安命是也,若七八月之間旱,而沛然甘霖以澤萬民,更逢水星,雖辰上安命亦妙。儻在三四月生,乃水潦漲溢之時(shí),則止為飄揚(yáng)之命。日月之行,則以風(fēng)雨釋其范者,認(rèn)為不佳兆,不知月之從星,從其所好,畢雨則有育物之功,豈得為不吉之兆乎。如人命為安身在畢度,無兇星惡宿入者,皆能育物濟(jì)時(shí),為有福之命,若惡曜入者,則不祥矣。

大月當(dāng)斗:韓昌黎云:愈生之辰,月宿斗。東坡亦身在磨羯宮,故知月宿于斗,最出文人文人也。詩云:惟北有斗,不行挹酒漿。主招唇舌興讒謗也,二正人不免,故曰:正人為仕多折。

五神當(dāng)權(quán):春生人見木星在寅卯安命,乃青龍用事,夏生人見火星在巳午安命,乃朱雀當(dāng)權(quán);秋生人見金星在申酉安命,乃白虎當(dāng)權(quán);冬生人見水星在亥子安命,乃元武當(dāng)權(quán)。四土星在辰戌丑未安命,乃勾陳得位己上,數(shù)者須是不背日月、晝夜者妙。

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