請問有誰知道川字掌紋的命運??
這種掌線，在我國手相學中叫做“川字掌”、不論男女，凡有“川字掌”的人，在性情上都有下列必個特色： 1.考慮敏捷，并且能夠敏捷地吸收他人的定見和經歷作為自己的定見和經歷。 2.***才干極強，即便面對著極大的因難和苦楚，也能夠憑自己個人的力氣來加以解決或承當。 3.自尊心強，自卑感也很強。 4.干事只知有已不知有人，關于他人的過錯或過錯，一點也不愿寬恕。 5.同情心比較弱。 6.不時刻刻想操控著自己的愛人，甚至連對方的日子細節也要干與，使對方失卻個人的自在由于這種人的性情比較特別，使人難以習慣，所以他的愛情不時會引起軒然***，或許會半途分隔。 日本手相學家中村哲郎說：“在我個人試驗中，有這種掌線的人，假設他的愛人不善姑息他的話，他的婚姻可說是世上最糟糕的婚姻了。 川字掌的男性簡略作業有成，女性亦簡略成為女強人，但永久對老公的成果或子女的學業不滿足。有這種手相的人若愛人或子女的才干稍弱，則簡略由于接受過多你所帶來的壓力而構成反作用，然后導致家庭、婚姻失利。 現在具有「川字掌」的女性不必定晦氣婚姻，只能說「川字掌」的女性短少浪漫情味，是屬於『薄命型』，不做不行的勞碌命人物。當然這也是性情使然。 一般雙掌都是「川字掌」的女性，對老公的關心全都放在心靈深處，不輕易披露，再加上凡事都有自己的主意，你說怎么扮演小鳥依人的人物？另一半何來溫馨浪漫呢？ （川字掌）的人，自決心強、草率、果斷、主觀性強、不簡略接收他人定見，對人對事十分仔細，但嫉妒心極為激烈，特別是職業女性，于作業上可有成果，但對愛情和婚姻則極為欠好，費事多多。 所以俗語說：「女性川字掌，幾回作新娘。」 但具有「川字型掌紋」事實上并沒有傳說中的可怕，由于川字掌的女性僅僅比較注重自己，疏忽尊重他人，所以在愛情和婚姻上簡略有費事，假設能在性情上稍做改動，就能夠獲得彌補。 所以，川字掌的女性晦氣早婚，晚婚能夠讓自己老練。 別的，無妨找比自己年歲大許多的男性，或找到能賞識你的長處又善解人意的伴侶，那麼愛情就能長長久久。 至於『薄命』，那是由于***性較強，加上比較注重體現自己的才干，於是如同不能停下來似的，總要找些活來干，基於這樣的心性，川字掌的女性以職業女性居多。 古人以為「川字掌」的男性作業上會很有開展，原因也正是如此，當然放在女性上，過於重作業，不免對婚姻構成壓力，但若只看作業的話，川字掌的女性在作業的成果會較其他掌紋有較好的開展性。
這是在百度找的
人的掌紋會跟著命運的改動而改動嗎?
或許會變，或許不會變，就看自己是怎樣想得了！ 掌紋能告知咱們什么 這些年著手相遽然流行起來。
街頭巷尾、旅行景點常常有人指手劃腳地吸引過路人著手相，告知人手掌上的幾條紋理是生命線、作業線………。 聲稱由此能夠斷定你活到幾十歲，作業興旺不興旺，家庭和睦不和睦，甚至還能夠從你的手相預測出你家人的吉兇禍福等等。
在一個旅行點上遇到一個讓人哭笑不得的比方，一個算命先生拉著一位40多歲的旅行婦女看手相，看來看去他說：您是不愁吃穿的賦有相（按：要是愁吃穿還能來旅行?。┘僭O不是計劃生育，您應當有三個孩子，并且至少有一個能上重點大學。 算命先生的死后還掛著一個招子，上面寫著：“鬼谷子真傳，科學算命”，真古怪，鬼谷子年代哪來的重點大學？ 著手相有什么科學根據呢？掌紋能告知人們什么呢？這既不能一概否定也不行一概必定，里邊是有些學識的。
每人掌紋不相同，單就指紋來說，它的結構、分支、起結尾等，大約有萬余個纖細特征，把這些特征組合起來，實在是個天文數字，世界上至今沒有找到指紋相同的人。 面龐、掌紋、指紋、血型是遺傳的產品。
面龐會變老、毀損，經手術改動，而皮紋、血型則畢生不變。正由于如此，古代人們用指紋、掌紋作為締結契約的憑據，現代則用來作為偵破手法。
皮紋和指紋與染色體畸變引起的疾病有關。比方先天性愚型的重要表癥之一便是“通關手”，而在一般的說法中“通關手”則被以為是心黑手狠的人。
其實底子不是那么回事。 我國在1979年就建立了“皮紋科學研究協作組”對各民族的皮紋特征，先天愚型、精力***癥、糖尿病等皮紋特色進行普查和剖析。
另一方面，經過對面色、掌色的查詢能夠了解個人的健康狀況，例如肝病患者會呈現肝掌甚至蜘蛛痣等。 所以中醫有望、聞、問、切，西醫有視、觸、叩、聽諸般學識，查詢（望或視）都是四診之首。
但這僅僅是從表象看預兆，要做出科學確診還要靠各種理化檢測手法。 治病是一回事，算命是別的一回事。
但是，現在就有人把兩件事攪在一同，先使用望診的辦法說出一些病況，引起人們的信賴，然后就開端算命騙錢，實踐上人是社會的一員，學習、作業、作業……。 都與人的主觀盡力及社會環境密切相關，不是什么先天注定的，決不能夠輕信從掌紋能夠看出誰的出路吉兇。
你的“作業線”再“興旺”，假設不積極行進，作業也不會成功。你的“生命線”再長，而日子習慣不科學也難天保九如。
至于從手掌的側紋能看出搞幾個目標結幾回婚，或是能有幾個子女則更屬無稽之談。 這些看手相的人大多沒有什么文明和專長，但又好吃懶做，徹底是靠一套哄人的說道作為營生手法，而卻騙了一些受過教育，有必定常識，日子安定的人跟著轉。
咱們的朋友們不要信手相能夠決議你的命運和出路，被迷信的暗影所籠罩，而喪失了學習和行進的決心。 指紋能確認人的命運嗎？ 人有十個手指，指紋大約能夠簡略地分為兩大類，一類是螺紋狀的，俗稱叫做“斗”，一類是開口狀的，俗稱叫做“箕”。
而還在祖母的祖母年代就傳說看著手指上有幾個“斗”就能決議人的終身命運。例如說：“一斗窮、二斗富、三斗開當鋪…?！?/p>
這可信嗎？當然不行信。曩昔有一位心理學家張躍翔在全國范圍內作了一個很風趣的查詢，成果發現各地的說法徹底不相同。
上面說的是安徽省、湖北省、湖南省的說法，到了江蘇就成了“一斗巧、二斗笨、三斗做乞丐。 ”而關于九斗、十斗的說法就更不相同了。
在江蘇是“九斗坐官船、十斗騎白馬。”湖南是“九斗十斗作大官。”
湖北則是“九斗十斗吃牢飯”，而浙江則是“九斗十斗討飯都沒路?！彼钥磥?，這種用斗箕來定命運出路的說法，都是瞎編的，徹底是老迷信。
但是就在今日居然又出了一些看相算命的小冊子持續宣傳著斗箕決議出路的說法，當然這是肯定沒有根據的。 應該指出，人終身下來，指紋便是固定的，一向到老也不會變。
并且，每個人的 指紋的細節都不相同，世界上能夠說徹底相同的指紋是難以找到的。所以在我國古代，在商周年代已有指文印模的文書，唐宋以來，在立文書、訂契約時，大都是要按上指印，由于這是最牢靠的印章。
直到1911年，大總統孫中山還指示：“指模人人不同，終身不改，無論怎么巧詐，終不能作偽也。”1949年，中華人民共和國建立后，又進一步一致了各地的指紋剖析法。
公安人員在偵破案子時的重要頭緒之一便是指紋，發生案子之后就要獲得罪犯作案時留下的指紋，既能夠用來核察嫌疑人員，也能夠作為違法的依據。 應該指出，在外國對指紋的知道是在19世紀中葉，1892年阿根廷初次用指紋斷定偵破了一同謀殺案，引起了顫動。
世界各國對指紋開端注重，并把指紋斷定作為判案的重要依據。 由于每個人的指紋不相同，到了電腦年代，科學家就發明晰指紋穩妥鎖，指紋成了鑰匙，只需把手指按在辨認器上，電腦就能敏捷辨認指紋來確認該不該開門，假設你家中裝上指紋門鎖，只需把家中人的指紋都輸入電腦，那就不必帶鑰匙，人人回家只需一摸就能開門，既穩妥，又不必提心丟掉鑰匙，這該有多好。
注定賦有命的女性面相有哪些?
1頭圓額平 所說的頭圓額平在面相學中是根本的評判規范，詳細指的是女子的頭型以偏圓潤為佳，防止頭型有顯著的棱角、洼陷部分，在腦門方面，應以腦門圓潤平坦光澤為佳，防止腦門上呈現顯著的內凹，崎嶇和昏暗無光，這樣會關于本身的作業發生必定的阻止。
2骨細肉滑 骨細肉滑是相學中評判女子骨相和氣色的辦法之一，關于運勢很好的女士而言，骨細指的是骨骼比較細瘦，沒有顯著的凸出不平，全體的身段較為勻稱。 而肉滑指的是皮膚比較具有彈性，沒有顯著的皮肉生硬的部位。
這一善，首要左右女子的全體運勢，因此具有骨細肉滑的女生往往命運較為不錯，是咱們眼中的幸運兒。 3發黑唇紅 發黑唇紅指的是女子以頭發烏黑亮澤，雙唇光潤為佳，忌頭發如干草般枯黃和雙唇發烏干裂。
具有發黑唇紅的女生在中青年時期運勢穩中有升，并易遭到他人的協助而獲得成功，故稱為三善。 4眼大眉秀 關于四善的女生而言，其評判的規范首要在于眉毛和眼睛部分。
首要，在眉毛部分，眉秀指的是眉毛的紋理清楚亮澤，沒有眉毛過粗過黑或眉型不齊的姿態。 具有眉秀的女生往往在財氣方面會有較大的起色。
而在眼睛方面，眼大指的是眼睛目光灼灼，眼球一清二楚，并非指的是眼睛越大越好，只需有神便可為佳。忌眼睛無神含糊，眼球善惡不分，讓人從全體上看有一種萎靡不振昏昏沉沉的感覺，這種女生往往運勢較為低迷，在開展中困阻常伴，晦氣于個人的開展。
5指纖掌軟，紋如亂絲 關于五善而言，首要是針關于掌相而說，即手掌和手指。在手掌方面，五善指的是手掌厚軟光潤，在握手中像握錦囊相同比較柔軟。
而指纖指的是手指纖長白嫩，肉貼骨生，沒有顯著的粗糙干緊的狀況；而紋如亂絲首要指的是手掌中應有恰當的手紋，不要過于的光禿。 6語聲小圓，清如流泉 六善首要是從聲響方面來斷定女生好壞的辦法，在這里首要以女生說話口氣溫潤滑潤，語速適中接連，沒有斷音、音色發粗發沉發尖的聲響為宜。
這種女生往往在他人中會有必定的威信，是咱們十分簡略共處的朋友，正由于如此，會遭到咱們的匡助而獲得開展。 7笑不見睛，口不見齒 七善首要是評判分緣運勢和賦有運勢的規范之一，包含笑和口齒這兩大規范。
在笑上，笑不見睛并非指的是閉眼而笑，首要指的是在笑時兩眼微睜，眼睛如彎月般，給人一種甜美溫馨的感覺，這種女生一般親和力比較強，簡略遭到他人的重視和賞識。 往往在身邊呈現一些良機，若能長于把握，便可有所行進。
8行步詳緩，坐臥端雅 八善首要是經過女子的言談舉止等小的方面來評判其好壞。正如上面所說的行步緩詳，坐臥端雅相同，在評判女子言行方面，只需以言行舉止大方得當，彬彬有禮為佳。
針對八善而言指的是在走路時不過急過快，不彎曲行進，在就座時身正慎重，不歪坐斜坐者為宜。 9神情清媚，皮膚香潔 九善首要是經過膚色來評判氣色的好壞，首要指的是皮膚亮澤潔凈的女士為宜，忌有皮膚粗糙坑洼，膚色昏暗失光，這樣的女生往往會碰到一些困阻狀況晦氣于個人的行進和開展。
10腦門圓滾平滿 腦門圓滾而平滿的女性，才智高而具有真知灼見，干事不拘泥于外表與當時，有遠景規劃，所以注定能夠具有必定的社會地位；也有腦門低窄陷落的女子賦有，但是這樣的面相，賦有往往不悠久或許歷經困難崎嶇方得賦有。 11印堂光亮潔白 印堂容下兩指寬，眉毛平順秀氣彎彎，這樣的女子有修養，干事包容性強，具有賦有的根本潛質。
好的面相必定是印堂光亮的，印堂過窄簡略煩心糾結，印堂過寬的女子自我束縛才干缺乏。印堂光亮并且沒有眉毛雜毛連接的印堂方為貴婦相。
12眉眼上挑、眼頭細長 眼睛細而長、眼尾輕輕上挑的女性，充滿了才智與定力。 這樣的女子能夠審時度勢，順勢而為，并且能嫁到賦有人家。
眉毛和眼睛稍微上挑的女子更有幫夫運，并且眉毛較長沒有逆毛成長的女性性情文靜大氣，會靜靜支撐老公令其作業成功。眼頭細長的面相代表財氣亨通，屬賦有眼形。
最吉利的出世日尾數是什么?
最吉利的生日尾數是陰歷生日尾數為1、5、8、9。，注定終身賦有又多金，衣食無憂。
1、陰歷生日尾數為1
生日尾數為1的人膽大心細，干工作特別的有氣魄，他們這輩子注定要發明一番轟轟烈烈的作業，成為世人敬重和仰慕的人。他們長于經商，懂得經商，為人十分的精明，他們巴望財富，不斷地尋求財富，他們從來不會為錢而憂愁。
2、陰歷生日尾數為5
生日尾數帶了數字5，但是十分吉利的數字，涵義著九五之尊的含義。要是在陰歷5日、15日和25日出世的人呢，福分更是射中注定的深沉呢！不光命帶賦有，更腦筋精明，而出世在5日的人，不論男女，皆會有自己的本事，且能夠憑借著這份才干發家致富，終身賦有吉利。
3、陰歷生日尾數為8
出世在每個月8日、18日和28日的人，才思敏捷，腦筋靈活，從他們出世時起，射中就有“發相”，一輩子小財不斷，大財少說也有一兩次。特別是今明兩年，8日出世的人作業宮與財帛宮相生相助，不是能把生意做大便是能找到令自己滿足的作業，人生開端轉入順暢階段，男可發明大業、發家致富，女可早生貴子、旺夫成龍。
4、陰歷生日尾數為9
陰歷初九、十九和二十九出世的人，終身福緣深沉，貴人逼人，天然生成便是享樂的好命。因此，他們多出世便含著金鑰匙，更能夠得到爸爸媽媽，親緣的協助。在加上長相拔尖，運勢本就好，成果大事，財氣亨通也是天然。
手掌川字紋的人命好嗎
川字掌：
川字掌是由腦筋線、愛情線和生命線并不相連的構成一個『川』字來取名界說而成的。已然掌紋是反映咱們的內涵性情，而這三條主紋都是***的存在手掌內互不相連，反映出具有川字掌的人，處事***性極高，有獨行其是的傾向，根本上做甚麼工作也好，若非過于嚴重，都會做完之后，或會對家人說出來。
川字掌的領導才干和活動才干：
川字掌與領悟認知相關，具有直覺性感知傾向。川字掌往往意味著精力興奮，身體能量狀況較高。這種心理因素發生的作用便是：有氣魄，英勇，精力思想強。領悟好，直覺性強，藝術感覺好 所以有川字掌的人具有超前的認識，長于對不知道的、未來的、偶爾事情的感悟和把握。
川字掌女性：傳統相學的觀念以為，女性川字掌晦氣，特別關于婚姻。想來是由于川字掌的人過于***，與傳統對女性的觀念不合。其實在現在社會，川字掌的女性是十分有優勢的，不光更簡略作業上獲得成功，并且具有美麗、聰明的特性，仍能夠成為賢妻良母，輔佐男人的作業。新手相學對川字掌的說法：
新手相學家給另一種腦筋線下過這樣的界說：“起端跟生命線分隔，使生命線、腦筋線和愛情線成了各自***的線狀，這種掌線，表明那人***才干很強，在愛情中只知有人，因此簡略構成愛情多變和婚姻不滿?！?/p>
他們干事只知有已不知有人，關于他人的過錯或過錯，一點也不愿寬恕。同情心比較弱。不時刻刻想操控著自己的愛人，甚至連對方的日子細節也要干與，使對方失卻個人的自在。
人的終身真的是存亡有命賦有在天嗎
依照人間言是注定的命運，有認命和信命的取向，也有強求和奮斗有所得和無所得的成果。
但是在宗教中都各有說法，拿釋教來說，存亡都是由于此生宿世而做作，賦有都是宿世此生的培育和浪費的成果構成的。所以釋教講，欲看宿世因，此生受者是，欲看來世果，此生作者是。
意思便是現在咱們的全部命運和賦有的好壞都是由于前生做了許多錯事和正確的事導致的，當然看此生的所做也能看出來世咱們會得到什么成果。俗語也說善惡到頭終有報，僅僅掙早與來遲。
現代人不信因果取向斷見，以為只需盡力就能夠改動命運，但是有很少能夠成功，大多仍是無有所成果居多，釋教的因果論不是消沉的在迷信，而是讓其知因果不昧，不向前者盲目的尋求和討取，攀緣的改動命運所以會簡略失利，所以應該知道改動咱們本身的行為和心態才是改動命運的第一步。然后能知安居樂業，知道命運能夠把握在自己手中，知道從善棄惡，培育善根福德，自利利他。
有偈曰，修慧不修福，羅漢托空缽，修福不修慧，大象掛瓔珞，其意是說，只培育才智，沒有施舍和培育福德，羅漢也要餓肚子了，假設僅僅修福德，不修才智，那么就如大象相同，只會享樂，掛一身的瓔珞也沒有什么用途，可見釋教的理論很科學和賦有哲學。比如了凡四訓一書之所說，安居樂業《了凡四訓》 又叫《命自我立》的立命之學都是十分通透和很好的解說了什么是命運和改動命運的辦法。
咱們看似存亡無常，有苦有樂，有窮有富，其實這都是人們的執著和不明構成的，比如不滿足，求不得苦，壞苦，過度的取舍都會構成各種不同的人生道路和成果。人有貪嗔癡，不覺，相互改變，貪杯易事故，嗔怒易膠葛，癡妄易苦楚，所以唯心全部造，病根在本身，而不再于老天和射中注定。
祖父筆記文章，未經答應不得轉載!
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