重日、復日忌破土、安葬、啟葬。按舊本重復日忌為兇事，利為吉事，故忌破土、安葬、啟葬，然其義亦泛矣。夫葬乘氣憤，經有明文，今挑選家亦以無祿四廢為兇日，若復日則皆令星，孟仲月又皆建祿，其吉自無可疑。巳亥為陰陽盡日，亦大率云然。而推以十二月，參以三俁，此二日無皆兇之理。乃惟此之忌而不避刑厭三煞之兇，且所宜又止于鳴吠日而舍德赦6合之吉，而不知用是與嫁娶之僅取下將而不取德合，惟忌章光無翹而忌刑突破害等也。婚葬為人事之一直，而俗論拘忌若此，故遇鳴吠則忌，遇德德赦6合則不忌，識者自能辨之。
擇日的幾種造葬權變法
《黃歷》云：凡修造，必定要修主年命、方向和年月均利，才干獲吉。假如（方向）晦氣又不得不造，可用遷居之法，從所遷之地視為所作之方為吉就行了。如年命利作兌晦氣作震，則當遷居而東，既居于東，則自其居視所作之方，昔為震者，今為兌矣。自此作之，則無不行。
關于作方，凡所作只在一宮，挑選比較簡單，假如跨連數宮，有吉有兇，于吉宮起工，由此連及晦氣之宮，并無波折。假如修造年月日吉祥而預備作未就緒，能夠略加起造以應吉時，今后再觸摸修造，也行。但在竣工之后，要歸福德之方。
論取土方道，凡遠隔百步之外，目所不見，可不問方道神煞。太歲三煞官符大小月建等方，忌取土。
論清明前后修墓法，凡己葬墓堂的加土、種樹、砌祭臺、修整等于清明寒食之間起工修作，可不管山向及年月日時。
論豎造宅舍，大寒五日后擇日拆屋修選，趕在立春節前擇日竣工，能夠不忌開山立向年月克山家和兇神。這叫做歲官交承。如己過立春后，年月兇神方位己定，不行修作。如方位無兇神，修作不妨。
論安葬，在大寒五日后至立春前之間，先擇日破土，再擇日安葬，可不忌開山立向及年月各兇煞。但必定要在立春前謝墓，或在次年清明節加土謝墓。
論兇葬法，俗人初死，在三日之內或一旬之內，擇日破土安葬，不問開山立向及年月神煞。
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