六十甲子分別為：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
每十個為一組，共分六組，每組最初的分別是：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
甲為十天干的最初，子為十二地支的最初，這也是第一組的開端，先記住十天干和十二地支（“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支）。
這樣咱們只需記住六十甲子第一組最初，也就足夠了。
第一組最初為：“甲子”，咱們再看第二組的最初為：“甲戌”，“子”往撤退兩位即為“戌”，第三組的最初為“甲申”，而“戌”往后再退兩位也便是“申”，后邊的別的三組也以相同的方法向后推即可得出。
擴展材料：
天干地支與六十甲子在我國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。
古代我國人民用天干地支來表明年、月、日、時。年月日時就象四個柱子相同撐起“時刻”的大廈，所以稱為四柱。
古代我國人民擬定天干地支的理論，應該有調查和實踐根底，不是憑空捏造弄出來的概念。比方中醫針灸取穴，考究子午流注，不同的日子和時辰，取穴是有規則的，和天干地支的規則契合。
十天干和十二地支進行循環組合：甲子、乙丑、丙寅……一直到癸亥，共得到60個組合，稱為六十甲子，如此循環往復，無窮無盡。年月日時都是60一個循環。60在時刻范疇是個美妙的數字。
不光我國古代人民用60作為循環，在來自西方的計時法中，一分鐘是60秒，一小時是60分鐘。
相同，在的一天24個小時，和我國傳統的每天12個時辰（時辰也便是大時，兩個小時為一個大時）對應，我國用5天作為一個時辰的大循環，所謂“五日一候”，共是60個時辰。
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