壬寅為干支之一，次序為第39個。前一位是辛丑，后一位是癸卯。論陰陽五行，天干之壬屬陽之水，地支之寅屬陽之木，是水生木相生。我國傳統編年陰歷的干支編年中一個循環的第39年稱"壬寅年"。以下各個公元年份，年份數除以60余42，或年份數減3，除以10的余數是9，除以12的余數是3，自當年正月初一起至次年歲除止的歲次內均為"壬寅年"。
壬寅年為金箔金命具體解析為：出自三命匯通論，是算命的一種。金箔金五行算命中年命的一種，在六十甲子納音中，對應壬寅、癸卯年。即生于壬寅、癸卯年的人，都是“金箔金”命。六十甲子是最東山再起編年辦法，這樣編年是依據長時間日子總結，發現在這個年命的人都有一起的狀況。六十甲子在我國夏代已有，發掘出來的許多甲骨卜辭都寫有“戊午”等字。到了春秋戰國時期百家爭鳴，三道九流中的陰陽道將歷代陰陽五行、風水相術作為學派研討的主要內容，由于秦代燃燒坑儒、漢代的擺出百家獨尊儒術。五斗米道的農民起義團登上歷史舞臺，替代陰陽教。并以老子為祖師，本來的陰陽教的陰陽師隨機衰敗大部分在漢唐隨日本來華學者東渡。這也便是為什么道教有顯貴的習俗，這是為了尋訪本來陰陽教留下的研討效果。現在各種盛行小說如“盜墓筆記”、“鬼吹燈”，其間都描繪了許多尋求古代秘寶、秘術的情節，其間體現的便是尋覓陰陽教的學者研討的效果。現在許多電影小說所體現的日本”陰陽師“其實是源自我國，由于才有相同的符咒、結印、神術、式神等等。
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