月建，一般是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。干支歷將一年劃分為十二辰，“建”代表斗極七星斗柄頂端的指向。陳舊天文學稱斗極星斗柄所指為建，一年之中斗柄旋轉而順次指為十二辰，稱為“十二月建”。十二月建是依據二十四節氣而來的節氣月。
別的，建又指十二個表明當下態勢的神煞，即：“建，除，滿，平，定，執，破，危，成，收，開，閉”。月建指搖卦當月的月地支，也稱月令、月將。月建在當月三十日中當權得令，對卦爻的旺衰有著直接影響。五行在四季十二月中呈“旺相休囚”的周期性改變，當令的月地支便為月建。
中文名：月建。
界說一：斗極七星斗柄頂端的指向；
界說二：十二個表明當下態勢的神煞；
類別：歷法；
別號：月令、月將；
性質：搖卦當月的月地支。
一、概念：
概念一：
“建”：代表斗極七星斗柄頂端的指向，是干支歷法中十二個月之始。
古代天文學稱斗極七星斗柄所指為建。一年之中斗柄旋轉而順次指為十二辰，稱為“十二月建”。
十二月建即：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，冬月建子，臘月建丑。
概念二：
月建：是指十二個表明當下態勢的神煞，即''建，除，滿，平，定，執，破，危，成，收，開，閉”。
月建：指爻卦當月的月地支，也稱月令、月將。月建在當月三十日中當權得令，對卦爻的旺衰有著直接影響。五行在四季十二月中呈“旺相休囚”的周期性改變，當令的月地支便為月建。
二、釋義：
《漢書.律歷志》：“辰者，日月之會而建所指也?！本驼f明晰辰，月建所指。
古人的所謂“月建”，便是把一年十二個月和天上的十二辰聯系起來。十二辰是古代天文學的一個概念，便是把黃道（即太陽一年在天空中移動一圈的道路）鄰近的一周天十二等分，由東向西配以子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥十二支。十二支和十二月般配，依序稱為建子月，建丑月，建寅月等等，這就叫“月建”。那么十二月份是怎樣確認的呢？這個問題與太陽的周年視運動引起的斗極星滾動有關。
斗極星是大熊星座的七顆亮堂的星，散布成斗形，因而中國古代稱為斗極星。天樞，天璇（xuan音旋），天璣（ji音機），天權組成斗身。玉衡，開陽，搖光三星組成斗柄，古曰杓（biao音彪）。用直線把天璇，天樞兩星連接起來向斗口方向延伸約五倍的間隔就遇到小熊座a星，即北極星。
北極星是出現在天空北部的一顆亮星，距地球北極很近，差不多正對著地軸，從地球上看，它的方位簡直不變。帆海和游覽的人?？克鼇肀鎰e方向。由于斗極星環繞北極星滾動，因次斗極星亦用來辨方向，定時節。
咱們能夠依據初昏時斗極星斗柄所指的方歷來決議時節：
斗柄指東，全國皆春；
斗柄攻略，全國皆夏；
斗柄指西，全國皆秋；
斗柄指北，全國皆冬。
相同，咱們能夠依據斗極星斗柄所指十二辰中的不同方位來確認十二月份。以日南至（即冬至）地點之朔望月的：
日月相會日（朔日），斗極斗柄指辰位為“子”位，為建子月，即周歷的正月；（周歷正月）
日月之會日的斗柄所指“丑”位，為建丑月，即殷歷的正月；（殷歷正月）
日月之會日的斗柄所指“寅”位，為建寅月，即夏歷的正月，這便是所謂“三正”。（夏歷正月）
依此類推，日月之會日的斗柄所指十二辰中的那一支，便是建該支月，稱為“月建”。但是跟著時刻的消逝，古人發現斗極星逐步違背本來的方位，所以改用赤道上直接定的十二支。
一般所謂“月建”是指十二支而言，如建子、建丑、建寅等等。有人以為月建是指（陰歷）月的巨細而言，所以有大建和小建的謬論。所謂“ 正月建寅”，其實是陰歷的正月（初一或朔）從天象中的寅位開端向卯擺放。陰歷是一種陰陽歷，選用加設閏月調整，閏月運用上月月建，其原因便是在閏月的朔日所指的辰位與上月相同。
在古代，月建對判別占事至關重要。月建即月令，掌一月之權，司三旬之令，一月三十日當權得令，掌管萬物之提綱，巡察六爻之善惡，操生殺之權柄。月建能助卦爻之虛弱，挫爻象之旺強，制服動變之爻，扶起飛伏之神。
“月建”當權為主帥綱要，爻之虛弱者，能生之合之，拱之扶之，衰而亦旺；爻之強旺者，能克之沖之，刑之破之，旺而亦衰。
卦有“變爻”抑制“動爻”者，月建能制服變爻；卦有“動爻”抑制“靜爻”者，月建能制服動爻。用神伏藏，飛神壓住者，月建能沖克飛神，攙扶伏神而為用。
爻遇月合而有用，爻逢月破而無功。月建合爻，則為月合而有用；月沖之爻，即為月破無用之爻。
月建不入爻，亦為有用；月建一入爻，愈見剛烈。卦無用神，即以月建為用神，不用尋伏神。月建入卦動而作原神者，為福更大。動而作忌神者，為禍更兇。不入卦者，緩之；入卦者，速之。
在卦象中凡有卦爻地支與月地支相同，稱為臨月建。與月地支同類，稱為臨月扶。與月地支相沖，稱為臨月破。月建生卦爻，稱為臨月生，月建克卦爻，稱為臨月克。
徐墨齋師傅為別人占卦，如圖：搖卦月是寅月，卦中爸爸媽媽爻（初九爻）為臨月扶，妻財爻（九五爻）為臨月破，兄弟爻（九四爻）為臨月生,后代丑土（六二爻）和后代戌土（上九爻）為臨月克，若卦爻地支中有寅木的，就為臨月建。
例：寅月庚戌日，測求財得大有卦，乾宮：火天大有（歸魂）
實例：搖得《雷地豫》卦六神
【本卦】
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼己巳火 應
勾陳▅▅ ▅▅爸爸媽媽己未土
朱雀▅▅▅▅▅兄弟己酉金
青龍▅▅▅▅▅爸爸媽媽甲辰土 世
玄武▅▅▅▅▅妻財甲寅木
白虎▅▅▅▅▅后代甲子水。
財爻寅木為用，臨月建，而克世必得，但本旬為空，要到甲寅旬中，寅爻出空可得，果于甲寅日得財。
三、涵義：
月建干支，利于用神為善。
月建干支，不利于用神為惡。
月建干支，利于用神，但為局中他神克運河或合住，善而不善，然亦不惡，平凡罷了。
月建干支，不利于用神，但為局中他神克去或合住，惡而不惡，然亦不善，平凡罷了。
四、運用：
月建與流年
月建：
月建善，流年亦善，則更妙。
月建善，流年惡，則善中有惡。
月建惡，流年亦惡，則更惡。
月建惡，流年善，則惡中有善。
月建善，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍佳妙。
月建惡，惟被局中某神克合，若流年制住克合之神，則仍蹇劣。
月建善，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則兇多吉少。
月建惡，惟被局中某神克合，若流年生輔克合之神，則吉多兇少。
月建善，流年再生助之，則更善；
月建惡，流年再生助之，則更惡；
月建善，流年若克挫之，則善力減輕。
月建惡，流年若克挫之，則惡力減輕。
月建觀點，月干重于月支，因干活動，而支固定。月建即流月也?；蛞愿蔀樯习朐?，支為下半月，不甚可信，總宜干支合看。亦有以月支所藏人元，分何者當旺幾天，而定幾天吉兇，更缺乏信，蓋徹底偏重于月支。成如此說，則月建可無須月干矣。智德師傅提示，看射中強弱，且不能以建中人元旺幾天而標定，況流年中之活動月建耶。
（一）月建與時令：
在干支歷里：正月為寅，二月為卯，三月為辰，四月為巳，五月為午，六月為未，七月為申，八月為酉，九月為戌，十月為亥，冬月為子，臘月為丑。月支固定，故不若月干之注重。但是時令與月建，頗有聯系焉。
特敘說于后：
1、春令木旺：
甲寅月、乙卯月、甲辰月，則木更盛。
丙寅月、丁卯月、丙辰月，則火得木生而亦強。
戊寅月、己卯月、戊辰月，則土被木克而不健。
庚寅月、辛卯月、庚辰月，則金為木挫而無力。
壬寅月、癸卯月、壬辰月，則水受木泄亦疲弱。
2、夏令火旺。
丁巳月、丙午月、丁未月，則火更盛。
己巳月、戊午月、己未月，則土得火生而亦強。
辛巳月、庚午月、辛未月，則金被火熔而不健。
癸巳月、壬午月、癸未月，則水為火灼而無力。
乙巳月、甲午月、乙未月，則木受火泄亦疲弱。
3、秋令金旺。
庚申月、辛酉月、庚戌月，則金更盛。
壬申月、癸酉月、壬戌月，則水得金生而亦強。
甲申月、乙酉月、甲戌月，則木被金克而不健。
丙申月、丁酉月、丙戌月，則火為金磨而無力。
戊申月、己酉月、戊戌月，則土受金泄亦疲弱。
4、冬令水旺。
癸亥月、壬子月、癸丑月，則水更盛。
乙亥月，甲子月，乙丑月，則木得水生而亦強。
丁亥月、丙子月、丁丑月，則火被水克而不健。
己亥月、戊子月、己丑月，則土因水泛而無力。
辛亥月、庚子月、辛丑月，則金受水泄亦疲弱。
5、四立（春夏秋冬）前各十八天土旺。
戊辰月、己未月、戊戌月、己丑月，則土更甚。
庚辰月、辛未月、庚戌月、辛丑月，則金得土生而亦強。
壬辰月、癸未月、壬戌月、癸丑月，則水被土克而不健。
甲辰月、乙未月、甲戌月、乙丑月，則木為土折而無力。
丙辰月、丁未月、丙戌月、丁丑月，則火受土泄亦疲弱。
（二）月建解說
“月建”，又稱月令，簡稱節，是古人紀月的一種辦法。在猜測學中嚴厲依照二十四節氣中的“節”來界定，猜測中運用的月份與往常不同，每交一節就算換了一個月份，如清明節到，就算三月份開端。立新年到，不僅是正月份的開端，也是新的一年的開端。也便是把子丑寅卯等十二支和十二個月份般配，以一般冬至地點的十一月（夏歷）配子，稱為建子之月，由此類推，十二月為建丑之月，正月為建寅之月，二月為建卯之月，直到十月為建亥之月，如此其地支按順時針方向工作循環往復。
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