在我國，將寄生于人體的蟲稱為三尸九蟲。九蟲是蛔蟲、蟯蟲等等，一般咱們所知道的寄生蟲。不過三尸就有點不同了。由所以三，所以有上尸、中尸、下尸三雙，各自休息在頭、腹、足三處。蛆蟲是從卵里孵出來的，不過曩昔的人不這么想，他們覺得蛆是天然冒出來的。古人以為那些蟲本來就住在身體里邊。三尸會在庚申之日悄悄升上天宮，向司命神打小陳述。說咱們的宿主做了怎么樣的壞事，做了多么殘暴的事。書上說：‘大罪奪紀，小罪奪算。’所謂紀是三百天，算是三天。罪行分得很細，聽說有上百條。所以道教想得出各種抵擋三尸的秘法，但是，看樣子三尸九蟲是不會消減的，服藥和斷榖好像怎么樣都沒有作用。最終想出來抵擋三尸的終極方法，便是不睡覺這個方法。只需醒著監(jiān)督，三尸就沒方法穿透身體脫離了。今夜監(jiān)督蟲，是典禮本來的意圖。在這里值得注意的是，《抱樸子》以及其他的經(jīng)典中，都明記了庚申這兩個字。清楚明了，三尸會在庚申之夜脫離身體，是來自于我國的傳說。這在我國叫做守庚申，聽說庚申這一天，是天帝開門，聽聞諸鬼神陳說眾生罪行之日，傳說由于庚申都是金之日，所以天帝會在這全國判決。把這個傳說與三尸說組合在一起，才能夠看出庚申夜晚不能入眠、有必要熬夜這個典禮的實質(zhì)。會向命神打小陳述的，并不只要三尸罷了。書上說，灶神也相同會升天，陳述各人的罪業(yè)。灶神是在晦日（注：即陰歷每個月最終一天。）升天。換句話說，灶神這種神明，本來便是‘告密者’之一，具有和三尸相同的性質(zhì)。現(xiàn)在民間還留有在除夕夜熬夜的習(xí)氣，這個習(xí)氣在曩昔應(yīng)該也有監(jiān)督灶神，不讓灶神去告密的意義在。
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