奇門遁甲的自身便是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，便是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以咱們要想學好奇門遁甲，那有必要要有厚實的易學常識和深沉的五行干支根底，這樣你就能夠在很短時刻內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時刻為主要特征的全息符號，以后天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特征的全息符號。奇門遁甲便是將這二者按必定的規矩組合在一起，構成一個融時空為一體，包含天、地、人、神（世界中的暗物質）在內，多維立體的動態世界思想模型，以模型中的時刻信息為主，進行體系思辨，然后到達猜測萬事萬物、以利趨吉避兇的猜測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除掉其代表時刻概念的特定含義以外，還含有特定的含義，了解了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。 1、 甲為首長，為元帥，他常常蔭蔽在暗地，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個幫手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁擔任后勤保障供給，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也能夠作為三支奇兵來了解，出其不意往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解說乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最兇）；而乙為陰木，比如甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了要挾，乙天然可稱得上實施“美人計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他比如甲木的兒子，能克殺庚金，維護甲木之父，所以他天然也是一奇；丁為陰火，她比如甲木的女兒，也能克傷庚金，維護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支般配，構成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就構成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。
八陣圖
三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明御敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分紅休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，改變萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）
及至子孫，通曉此陣者已非常稀有，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，練習八人立于八門方位上，攻敵時進退自如，往來不斷如潮，乖僻兇猛之極，并曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）
再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法安置，普通人若不了解此陣，肯定走不出去。（見梁羽生《鳴鏑云錄》）
據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵書作八陣圖。”后人考其遺址繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺址有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陜西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。
最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵書圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、云垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，具體介紹了每個陣式在特別環境下進攻退守的戰術使用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣云巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《云巖官風后八陣圖》碑，具體記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的業績。此圖的發現，把我國八陣兵書的前史向前推進了兩千五百年。
八卦兩儀陣
按先天小八卦天地擺放，合作以燈火的美妙效果的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，似乎腳下地上盡向一邊偏斜。燈火改變多端，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠曾在不樂島陷身此陣，得單昆之助破陣而出。
四川唐門掌門唐天然生成三師弟柳清河所布陣式。此陣將堆堆碎石依九宮八卦方位擺放，改變繁復。人被困陣內，只覺四處昏黑如晦，陰氣森森，霧氣沉沉，不得其門而出。
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