奇門遁甲起局的一般過程
置閏法、拆補法、茅山道人法；轉盤奇門、飛盤奇門。
1，守時，確認起局所用的時刻，一般需求轉換為真太陽時。然后把時刻轉換成干支歷法，即八字的方式。
2，定符頭，按日柱干支來確認符頭，置閏法符頭只要甲子、己卯、甲午、己酉4種，便是上元符頭。拆補法有12種符頭，但凡天干遇到甲或己都是符頭，甲子、甲午、己卯、己酉為上元；甲寅、甲申、己巳、己亥為中元；甲辰、甲戌、己丑、己未為下元。茅山法沒有用到符頭。
3，定節氣，置閏法按上元符頭來定節氣，有超神、接氣、正授。拆補法和茅山法直接用實踐萬年歷節氣作為奇門節氣。
4，定元，定是該節氣的哪一元。在置閏法和拆補法中，符頭日柱地支逢子、午、卯、酉為上元；寅、申、巳、亥為中元；辰、戌、丑、未為下元。茅山道人法前60個時辰為上元，中心60個時辰為中元，120個時辰之后都歸下元。
5，定局，由節氣和該節氣的哪一元來定局，分陰陽遁。
6，地盤干起布宮，是哪一局，就從哪一宮起布甲子戊，陽順陰逆按宮布。行列：“戊己庚辛壬癸丁丙乙”是固定的。
7，取符取使，由時辰干支來定旬首，值勤旬首六甲天干落宮對應的本位星為值符、門為值使。
8，定符使宮位，值符隨時干；值使隨時宮，分陰陽遁。
9，轉三盤或飛三盤。在轉盤奇門中，門和星不管陽遁陰遁都是順時針轉，但八神陰遁逆時針轉。飛盤奇門都是陽遁順宮飛、陰遁逆宮飛。
10，標天盤干，天盤干便是九星原始宮位帶著的天干。如天蓬星原始宮位在1宮，1宮有地盤乙，則天蓬星帶著的天盤干便是乙。現天蓬星轉(或飛)到8宮，則8宮的天盤干便是乙，其它亦如此。留意天禽星的原始宮位在中五宮。
注：轉盤與飛盤，從守時開端直到取符取使，定符使宮位的過程都是相同的。僅僅到了轉三盤或飛三盤時的排布不相同。
置閏、拆補、茅山法的差異
1，置閏法，即要考慮節氣也要考慮日柱干支。符頭只要甲子、甲午、己卯、己酉四個上元符頭。符頭與實踐節氣的最初進行比較，有超神、接氣、正授的三種狀況，符頭超越節氣9天以上時就要置閏，置閏必須在大雪或芒種節氣進行。確認節氣后，由日干支來確認是哪一元。子午卯酉為上元、寅申巳亥為中元、辰戌丑未為下元，即從上元符頭開端，前五天為上元、中心五天為中元、后五天為下元。由節氣和哪一元來定用哪一局。每個奇門節氣的開端都是上元，接著中元，再到下元，確保了上中下三元的次第和完好。此法的優點是確保了上中下三元的完好性，缺陷是有超神、接氣的存在，會呈現所用的奇門節氣與實踐節氣紛歧致。超神時上元的幾天會提早進入下一個節氣，而實踐節氣并沒有到；接氣時卻落后于實踐節氣。
2，拆補法，徹底依照實踐節氣來定奇門節氣，便是實踐節氣一到，就開端用該節氣作為奇門節氣。按符頭子午卯酉為上元，寅申巳亥為中元，辰戌丑未為下元。按實踐節氣和對應哪一元來定局。此法的優點的簡單定節氣，實踐節氣是什么就用什么樣的奇門節氣，確保了節氣的不收支。問題是當該節氣的到來那一刻，對應的日干支紛歧定是甲子、甲午、己卯、己酉，也便是說當該節氣到來時，紛歧定該節氣的上元的第一天也到，而可能是上元的第二天、第三天乃至是中元或下元，那么咱們就只能從上元的第二天或中元或下元開端取用。成果就會呈現缺上——中——下——補上；缺中——下——上——補中；缺下——上——中——補下的狀況。這樣就打破了上中下三元的次序性和完好性。
3，茅山道人法，節氣一到，便用該節氣的奇門節氣，不在考慮符頭。上中下三元是按該節氣的前60個時辰為上元，接著的60個時辰為中元，該節氣內前120個時辰之后的時刻都是下元，所以下元大多會剩余60個時辰，有時也缺乏60個時辰。不在考慮子午卯酉等問題，最后按定好的節氣和哪一元來定局。此法的優點是確保了奇門節氣與實踐節氣的符合，且上中下三元的次序也不亂，僅僅下元紛歧定剛好是60個時辰。缺乏之處是疏忽了上中下三元與日干支的對應聯系。當然也最為簡練和便利。
以上便是置閏法，拆補法，茅山法怎么定節氣，定元以及定局的闡明和差異。定好是陽遁或陰遁哪一局之后，從地盤干的起布宮這個過程開端，這三種辦法用的都是轉盤奇門的轉三盤辦法，后邊的過程都相同。
關于飛盤奇門，前面守時、定節氣、定元、定局等過程也是用置閏、拆補、茅山這三種辦法中的一種，僅僅轉盤奇門在排神盤、星盤、門盤時是順時針或逆時針轉三盤；而飛盤奇門在排神盤、星盤、門盤時按宮飛，陽遁順宮飛，陰遁逆宮飛。
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