在古本“金口訣”中關於起課辦法說得簡而又簡，只需四句口訣：“人式之
法妙通玄，月將加時方上傳，更看何神同何位，日干須用五子元”。這四句歌袂
若無明師點撥，無疑是天書，這兒將起課辦法破釋出來。
一、先確認年、月、日、時
便是把問課時的特定時刻轉換成干支時，比方１９９８年，４月，２２日，
下午２點，即為戊寅年、丙辰月、己亥日、辛未時。確認時刻，最好手邊有萬年
歷，隨時能夠查閱精確的年月日時。這兒簡略說一下年月日的確認。
六十甲子的擺放：不論年月日時的都是按六十甲子的次序順次擺放下來，從
古至今不行變異，所以有必要明瞭六十甲子的擺放次序，六十甲子的組合，是按十
天干與十二地支的次序組合的，在六十甲子組合中，是陽干配陽支，陰乾配陰支，
不會呈現陰陽互配的狀況。
咱們把六十甲子擺放寫出如下：
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
年的確認便是干支紀流年，９８年為戊寅年，９９年便是己卯，２０００年
便是庚辰年，倒推上去，９７年為了丑年，９６年為丙子年，９５年為乙亥年，
從六十甲子擺放表中能夠推知。
月的確認，一年十二個月，與十二地支相對應，十二個月的地支是不變的，
咱們在這兒把這種聯系 在溫習一下：寅為正月，卯為二月，辰為三月，巳為四
月，午為五月，未為六月，申為七月，酉為八月，戌為九月，亥為十月，子為十
一月，丑為十二月。
而每月的天干是不確認的，因而是需求查找出來，或計算出來。查找只需有
本萬年歷，每年每月每天的干支都列出來，只需找到相應的陽歷或陰歷的年月日，
就能找出對就的年月日的干支。比方在９８年陰歷１０月，當翻開萬年歷找到９
８年１０月這一項，就能看到本月的干支，即癸亥月。留意每月的月建是以節來
論的，也便是說，當立春之后才干建寅，二月是驚蟄今后才建卯， 其他順次類
推。三月在清明后，四月立夏后，五月忙種后，六月小暑后，七月立秋后，八月
白露后，九月寒露后，十月立冬后，十一月大雪后，十二月小寒后。
日的確認一般要查萬年歷才干確認，比方九八年陰歷１１月１７日，翻開萬
年歷查到９８年陽歷１１月１７日為陰歷九月二十九，日干支為戊辰。
而確認日干支后，時辰的確認就簡略了，能夠推出來，也有必要自己推出來，
一般沒有書能夠查找。咱們把一天二十四小時分為十二個時辰，這樣十二地支與
十二時辰的對應聯系是固定的，即從上一天的２３點到１點為子時，下面十一個
時辰順次為
１：００－３：００ 為丑時，
３：００－５：００為寅時，
５：００－７：００為卯時，
７：００－９：００為辰時，
９：００－１１：００為巳時，
１１：００－１３：００為午時，
１３：００－１５：００為未時，
１５：００－１７：００為申時，
１７：００－１９：００為酉時，
１９：００－２１：００為戌時，
２１：００－２３：００為亥時，
時辰的支有必要配上干才是完好的時辰，分配於所用辦法仍是五子元遁法，即
甲己仍是甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子辰，戊癸壬子頭，時元從子推。
比方戊辰日的８點，那么是什么時辰呢，先看８點是在７： ００－９：００
之間為辰時，再依據五子元遁法，戊癸壬子頭，即子時為戊，丑時為癸，寅財為
甲，卯時為乙，辰時為丙，即可得出戊辰日的８點是丙辰時。具體內容與起人元
法是共同的，可參閱。這樣就把年月日時確認下來，能夠立課了。
二、定地分
地分的取法靈敏多樣，首要依瞬間定位時的資訊點，所以抓取資訊點是聯系。
這兒介紹最基本最常用的定地分的辦法，即求測者在猜測師的相對方位。這兒使
用的方位是以十二地支方點陣圖為準的。不論猜測師面向何方，南邊總為午，北
方為子，東方為卯，西方為酉，永久不變，配圖以闡明之：圓心為猜測師，求測
者處在 Ａ點為辰，處在Ｂ點為未，著求測者方位不能顯著確
定，在某方位，就憑猜測師其時 創意所動定之，比方在辰巳位不 能確
定，這時你認定為辰即為辰，你認定是巳即取巳。比方來人落座后，處在猜測師
的南邊，則地分為午，假如偏東一些則用巳，偏西一些則用未。地分的確認與當
時猜測師面向的方向無關，不論猜測師面向何處，南邊永久是午，北方永久是子，
這一點要記住。上圖示是以猜測師為圓心，即猜測師所在的方位在圓心處而設定
的。
三、計算月將
月將是月建的六合處，正月建寅，亥為月將，反之，十月建亥，寅為月將。
這兒把十二月將稱號與月份對照冽表如下
正月寅亥登明
二月卯戌河魁
三月辰酉從魁
四月巳申傳送
五月午未小吉
六月未午勝光
七月申巳太乙
八月酉辰天罡
九月戌卯太沖
十月亥寅功曹
十一月子丑大吉
十二月丑子神后
在表中的月將是固定月將，而在課中運用的活月將，因而，要把它從頭計算
入課，依據古本運算用將口訣“月將加時方上傳”，即把立課時的固定月將，加
在立課時辰上，順時針數到地分上，便是到課內所用月將。
比方，丁丑年、癸卯月、丁卯日、乙巳時，地分為酉，過程：
１、寫出地分酉。
２、卯月，月將河魁，戌為將。
３、在手掌巳位上定為戌，那么，數下去午位上為亥，未位上為子，申位上
為丑，酉位上為寅，那么這課的月將為寅。
這兒咱們把這個特定時刻內起月將，十二種田分的月將都排出來，供參閱。
月將 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
若不是巳時，而是到了申時，那么把卯月將戌加到申位，數到地分酉，月將
就變成亥了。咱們再把申時的十二地分的月將都算出來如下：
月將 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
若現在不是卯月，而是亥月，那么就把亥月的月將即寅加在時上，順數下去
求得月將，比方現在是午時，那么，以子為地分就能夠求出月將為申，即把寅放
在手掌訣午上，順時針數下去，未上是卯，申上是辰，酉上是巳，戌上是午，亥
上是未，子上是申。咱們再把十二地分的十二月將算出如下：
月將 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未
地分 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
四、定貴神
貴神十二位，有必要記住、記清、記死，而且次序也不能倒置：
天乙貴神己丑陰土 天空戊戌陽土
騰蛇丁巳陰火 百虎庚申陽全
朱雀丙午陽火 太常己未陰土
六合乙卯陰木 玄武王子陽水
勾陳戊辰陽土 太陽辛酉陰金
青龍甲寅陽木 天后癸亥陰水
十二貴神的擺放次序是：貴、騰、朱、六、勾、青、空，白、常、玄、陰、
后。
十二貴神的起法是以日干決議的，起貴神的口訣有必要記住：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉
丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏
六辛逢大意，此是貴人方
這兒句口訣是說：凡甲日、戊日、庚日起課，白日從丑上起貴神，順時針轉，
寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一向數到地分上停止，若地分為未，應
是天空戌陽土，若是夜晚起課，就要從未上起貴神，一定要逆時針旋轉，午上騰
蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陳，一向數到地分上停止。在這幾句口
訣中要留意以下點，甲、戊、庚、乙、己、丙、丁這幾日，白日起貴神為順數，
夜晚起貴神逆數。在王、癸、辛三日中起貴神，白日逆數，夜晚順數。即口訣中
前三句的狀況白日為順數，口訣中呈現的起貴神的起點，都是前一個字為白日，
后一個字為夜晚，比方，甲戊庚牛羊，即白日從牛上起順數，夜晚從羊上起逆數，
六辛逢大意，白日從馬上起逆數，夜晚從虎上起順數。
在這兒我把各日轉貴神狀況列表如下：
甲、戊、庚日白日，十二地支分別起貴神如下：
后 貴 騰 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 陰
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
甲、戊、庚日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
白 空 青 勾 六 朱 騰 貴 后 陰 玄 常
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乙、已日白日，十二地支分別起貴神如下：
貴 騰 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 陰 后
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
乙、己夜晚，十二地支分別起貴神如下：
常 白 空 青 勾 六 朱 騰 貴 后 陰 玄
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
丙、丁日白日，十二地支分別起貴神如下：
騰 朱 六 勾 青 空 白 常 玄 陰 后 貴
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
丙、丁夜晚，十二地支分別起貴神如下：
玄 常 白 空 青 勾 六 朱 騰 貴 后 陰
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
壬、癸日白日，十二地支分別起貴神如下
青 勾 六 朱 騰 貴 后 陰 玄 常 白 空
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
壬、癸日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
玄 陰 后 貴 騰 朱 六 勾 青 空 白 常
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 末 申 酉 戌 亥
辛日白日，十二地支分別起貴神如下：
空 青 勾 六 朱 騰 貴 后 陰 玄 常 白
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
辛日夜晚，十二地支分別起貴神如下：
陰 后 貴 騰 朱 六 勾 青 空 白 常 玄
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
這個表只處理初學之人遇到狀況，能夠從表中查找，例如，戊寅年，辛酉月，
丙戌日，未時，以子位立課，咱們把起課過程敍述於下：
以子為地分，先寫出地分“子”。
２、酉月月將為辰，把辰加在未上，即從未上數辰，順時數到酉地分上得出
將神為叢魁酉。
３、立課時為丙戌日，以起貴神口訣“丙丁豬雞位”，白日起子
課從亥位起順數，數到子為騰蛇，或查表直接得出騰蛇。
（課式如左）
又如：戊寅年，壬戌月，辛卯日，午時，以寅位起課。
１、以寅為地分，先寫出地分“寅”。
２、戌月月將為卯，把卯加在午上， 勾
即從午上數卯，順時針數到地 亥
分上，得出將神為登明亥。 寅
３、由于是辛卯日，依據起貴神口訣“六辛逢大意”，白日起課從午上逆數，
數到寅為勾陳。
在這兒還有一個問題須處理，便是關於白日與夜晚的區分，全口訣中只需一
句話，以星出為夜，星沒為晝。學員來信最多的便是關於白日與夜的區分上，我
在這兒對這一點詳加闡明：首要掌握晝夜區分線是以卯酉為界，這闡明白日是以
卯時開端的，夜晚是以酉時開端的。那么卯時包含兩個小時，時刻太長了，這就
需求分在什么時節了，如在夏日，天長咱們能夠調查一下，天明多在５點前后，
這便是提示咱們夏天要用卯時頭了，即以５點為界，而天亮又多在７點今后，８
點左右，這時咱們能夠８點為界。到了冬天，天變短了，天明約在７點前后，我
們能夠卯時尾為界，天亮在６點前后，咱們就以６點為分界線。假如是陰天天明
天
黑更不好掌握，為處理這個問題，我經過調查對於一年十二個月二十四個季
氣的晨昏作了大致的區分，在判別晝夜上可作為參閱。
冬至：星沒６：５０， 星出１７：２０
小寒：星沒６：４０， 星出１７：３０
大寒：墾沒６：３０ ，星出１７：４０
立春：星沒６：２０， 星出１８：００
雨水：星沒６：１０， 星出１８：１０
驚蟄：星沒６：００，星出１８：２０
春分：星沒５：５０，星出１８：３０
清明：星沒５：４０，星出１８：４０
穀雨：星沒５：３０，星出１８：５０
立夏：星沒５：２０，星出１９：１０
小滿：星沒５：１０，星出１９：２０
芒種：星沒５：００，星出１９：３０
夏至：星沒４：５０，星出１９：４０
小暑：星沒５：００，星出１９：３５
大暑：星沒５：１５，星出１９：２０
立秋：星沒５：２０，星出１９：１０
處暑：星沒５：３０，星出１８：５０
白露：星沒５：４０，星出１８：４０
秋分：星沒５：５０，星出１８：３０
寒露：星沒６：００，星出１８：２０
霜降：星沒６：１０，星出１８：１０
立冬：星沒６：２０，星出１８：００
小雪：星沒６：３０，星出１７：４０
大雪：星沒６：４０，星出１７：３０
這個表是以中原地區而定的，所以依據當地狀況還要稍加調整。
五、定人元
人元是由當天的日干遁到地分上得來的，其口訣有必要記住：
甲己仍是甲，乙庚丙作初，
丙辛起戊子，丁壬庚子居，
戊癸起壬子，時元從子推。
經過這則口訣，咱們就能夠推知人元了，這則口訣怎么運用呢？也便是說，
每句話中所給內容都是一種辦法，“甲己仍是甲”，但凡甲日己日起課，地分是
子，人元便是甲，由此而推其他地分的人元，假如地分是丑，人元是乙，地分是
寅，人元是丙，地分是卯，人元是丁，以次類推求出十二地分的人元。 “乙庚
丙作初”，凡乙日庚日起課，地分是子，人元為丙，地分是丑，人元為丁，地分
寅，人元戊，地分卯，人元己，依此推出十二地分的人元。 “丙辛起戊子、，
凡丙日辛日起課，地分是子，人元是戊，地分丑，人元己，地分寅，人元庚，地
分卯，人元辛，依此推出十二地分的人元。 ”丁壬庚子居“，凡丁日壬日起課，
地分是子，人元是庚，地分丑，人元辛，地分寅，人元壬，地分卯，人元癸，依
此推出十二地分的人元。 ”戊癸起壬子“，凡戊日癸日起課，地分是子，人元
是壬，地分丑，人元癸，地分寅，人元甲，地分卯，人元乙，依此推出十二地分
的人元。
例如，上面兩例中榜首例，日子為丙戌，便是丙日，依據“丙辛起戊子”，
地分為子，人元為戊，即得出人元為戊，第二例中，日子為辛卯，即為辛日，據
“丙辛起戊子”，地分為子，人元為戊，地分為丑，人元為己，地分為寅，人元
為庚，即可得出人元為庚。若地分是申，相同咱們順次推出人元應為丙。
六、定將干、神干
將神與貴神的干的定法，同人元的定法相同，也是用五子元遁法得來，如上
兩例中，榜首例中將神為酉，適當於地分是酉的人元，即可得出將干來了，貴神
賜蛇，騰蛇為巳，即可得入迷干為癸。第二例中，將神為亥，將干就為己，貴神
為勾陳，勾陳為辰。即可得神干為壬。
到此；咱們學會了起一個完好的一課了；在這兒我舉例來起一個完好的一課
來闡明金口訣的一課完好的起課法。
戊寅年，王戌月，庚寅日，王午時，來人坐西南申位，以申為地分。
起課過程如下：
！、先寫出地分申，
２、再定月將，在戌月中，月將為卯。
３、以月將加時尋地分之法求將神，即把卯加於午位，數到申位上，得出將
神大乙巳。
４、以日辰庚寅為準起貴神，起貴神口訣“甲戊庚牛羊”，貴神從丑位起順
轉，數到申位，為白虎申金。
５、以日干定人元，日干子為庚，依據口訣“乙庚丙作初子位為丙，數到申
位為甲。人元為甲。
６、定將干，相同是以日干庚，五子元遁之法，加上句口訣，子位為丙，數
到巳位得將干為辛。
７、定神干，道理同上，也是子位為丙，數到貴神申上，得甲，甲為神干。
咱們就得出課例如下：
戊寅年，王戌月，庚寅日。王午時
甲
甲申（白虎）
辛已（太乙）
申
這樣咱們就把一課完好的起出來了。
金口訣猜測法的三個層次
榜首種層次便是用口訣生搬硬套，簡略的三動五動、很多的神煞，以及用月令日辰分出旺衰，這種斷課辦法是當時在金口訣界最多的斷課技術，也是最簡略的辦法，應驗率一般。
第二層次，便是能夠不必口訣、神煞，不必月令日辰的旺衰，能夠靈敏運用三動五動，精確地判別課內旺衰，很多地運用旺相休囚死配合用爻來判別事體，到達這種層次的人現已不多了，用這種辦法斷課精確率可敏捷提升至令人驚嘆的境地。
第三層次，便是現已進入化境，對各種金口訣的理論精華悉數融會貫通，到達能夠不必三動五動，不必旺相休囚死，只憑五行之間的生克來斷事，這種層次現已是逾越了金口訣的邊界，能夠靈敏運用各種易術來給金口訣服務，便是干支聯系爛熟記于心。
①祖父筆記①文章不得自行轉載，違者必追查！
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