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風(fēng)水命理信則有不信則無(wú)嗎?
在現(xiàn)實(shí)生活中,人們往往對(duì)“看不見(jiàn)摸不著的、或者未知的、或者不夠了解的、或者不能理解的”事物總會(huì)心存疑慮、將信將疑。這是完全可以理解的。不過(guò),如果把自己不知道的、或者不明白的事物,比如風(fēng)水命理,說(shuō)成是“信則有不信則無(wú)”,則是十分荒唐且滑稽可笑的事情。因?yàn)閷?duì)于客觀存在的事物無(wú)論你相信也好、不相信也罷,它永遠(yuǎn)是實(shí)實(shí)在在的存在著的,也就是說(shuō)它的存在并不是以你的相信或不相信為前提條件的,而風(fēng)水命理就是客觀存在的事物!并且其客觀存在性大致可以從以下三個(gè)方面來(lái)理解:
一、風(fēng)水是從空間的角度客觀地描述環(huán)境對(duì)人的影響作用的,而其中所涉之主要因素?zé)o不是客觀存在的。其一、這里所說(shuō)的環(huán)境包括家居生活環(huán)境、工作辦公環(huán)境等都是客觀存在的;其二、受環(huán)境影響的人毋庸置疑,也是客觀存在的;其三、世間萬(wàn)物包括人在內(nèi)均存在著相互制約而又相互促進(jìn)的關(guān)系,即相生相克的關(guān)系,這更是客觀存在的。因此,無(wú)論你相信或者不相信風(fēng)水的存在,而風(fēng)水卻總是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在的影響你。
二、命理是從時(shí)間的角度客觀地描述環(huán)境對(duì)人的影響作用的,而其中所涉之主要因素同樣無(wú)不是客觀存在的。其一、命理所描述命即母親十月胎所孕育的生命,是客觀存在的;其二、命理所描述的運(yùn)即生命體在不同的時(shí)間段會(huì)有不同的運(yùn)勢(shì)特征,這也是客觀存在的;其三、命理所描述的同一生命體在不同的空間環(huán)境比如不同的方位會(huì)產(chǎn)生不同的運(yùn)氣后果,更是客觀存在的。因此,無(wú)論你相信或者不相信命理的存在,而命理卻依然一如既往地描述著你的人生命運(yùn)軌跡。
三、風(fēng)水命理學(xué)不是生而知之,而必須學(xué)而后知之。周易有較為完備、系統(tǒng)、全面的理論體系作為支撐,沒(méi)有人天生就懂周易、會(huì)周易預(yù)測(cè)的,掌握周易只能從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)。這與有些人心目中所想像的迷信是有本質(zhì)區(qū)別的,眾所周知,迷信完全可以說(shuō)沒(méi)有理論支撐點(diǎn),僅僅憑借的是一些支離破碎的神化、傳說(shuō)、故事等為載體,并且迷信不需要諸如學(xué)習(xí)、實(shí)踐什么的了,一般是患一場(chǎng)大病或出現(xiàn)一次大的意外,然后鬼神附體即可大功告成。因此,無(wú)論你相信或者不相風(fēng)水命理的存在,而風(fēng)水命理卻仍然實(shí)實(shí)在在地客觀存在,并且,如果你既不愿學(xué)習(xí)它,也不肯虛心接受他人的意見(jiàn),那么,你將會(huì)永遠(yuǎn)是自以為是。
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