化氣格共有五種，即甲己化土格，乙庚化金格，丙辛化水格，丁壬化木格及戊癸化火格。以上五種格式，僅有甲己化土及乙庚化金仍保存原來之性質(zhì)，其馀三種均徹底改動(dòng)其物理性質(zhì)。以下就五種化氣格成格與否之共通條件說明于后，再于各節(jié)別離說明各化氣格之特色。
1、化氣格建立與否先決條件是月令之氣，天干有五合，一起又是化神當(dāng)令之月令者，才干夠列為化氣格，地支盡管合會(huì)成方局，但若沒有得到月令之氣者，縱使能夠牽強(qiáng)算是化氣格，但富有程度就遜多了。
2、化神假如不旺也不能入化格，一起命局中如見到克化神之物者，則不能列入化格。不過，此克化神之字假如僅有一個(gè)，踏實(shí)天干或勢(shì)弱又遭克合之時(shí)，則可牽強(qiáng)列為假化格。不過這種假化格式有必要運(yùn)助方能成果富有。
3、化氣之神或許生助化氣之神有必要透干才算化得真。化氣格以化得真而無破者為貴，命局有缺點(diǎn)之假化格，如能得運(yùn)助而成真化者，也能富有。遍及而言，能得真化命格之人，身世貴富之家者多。而假化之人，每都身世寒微，六親緣薄無力，行運(yùn)得助，都能自創(chuàng)出息，自食其力，成果富有。
4、化氣格是日干與月干或時(shí)干之天干構(gòu)成五合之時(shí)，方可論化。（先賢萬育吾建議日與年進(jìn)口也可論化，后經(jīng)歷代諸賢硏究驗(yàn)證成果，以為日與年遙隔，不行論化）。一起化氣格很忌爭(zhēng)合與妒合，因妒合爭(zhēng)合其情不專，不只不能成果富有，反而會(huì)有敗業(yè)破產(chǎn)之災(zāi)厄。
5、化氣之神很旺時(shí)，則取洩化神之五行做為用神。反之，若化神在命局內(nèi)旺度缺乏時(shí)，則取生助化神之五行為用神。比如甲己化土，命局中火土很旺時(shí)，則取金為用神。但若命局火土虛弱時(shí)，則取火為用神。（亦請(qǐng)參看前述任鐵樵氏之見地）。
6、行運(yùn)之中遇到即日干或許遇到克與日干五合之字之歲運(yùn)時(shí)，稱之「一字復(fù)原」，逢之必有傷身、損財(cái)、刑傷、病災(zāi)甚或官訟牢獄之災(zāi)。
7、化氣格式之中若是官殺星被克合掉或命局不見官殺星者，在學(xué)業(yè)或?qū)W識(shí)方面之成果難有大發(fā)展。這兒的官殺星未必便是克破化神之物。化格之日主有必要不見強(qiáng)根方可入格，若曰主有強(qiáng)根時(shí)，這個(gè)強(qiáng)根有必要與化氣之五行相同方可。不然必做破格論。
8、化氣格之行運(yùn)能順化神之意者，運(yùn)必佳。（所謂順化神之意，是指化神旺象時(shí)，行洩化神之運(yùn)，化神勢(shì)弱缺乏時(shí)，行生化神之運(yùn)之意思）。而不管化神是旺是衰，均忌行克化神之/^運(yùn)，逢之必有波折、災(zāi)咎、困厄等不吉之事。化神有必要真純，才干長享富有之福分不真則富有不持久。日支若是克逆化神之字者，夫妻必難享美滿幸福之婚姻生活。
9、大運(yùn)或流年若與命局合會(huì)成克破化神之五行時(shí)，則運(yùn)途會(huì)一瀉千里，落花流水，破家敗業(yè)，艱辛備嘗。
以上精選幾則先賢對(duì)化氣格之觀點(diǎn)，讓讀者瞭解先賢們的見地并以被一般認(rèn)同之見地大約述說了化氣格成格條件以及行運(yùn)之喜忌等等。務(wù)請(qǐng)讀者仔細(xì)精讀與了解，不然難以正確了解化格之真意。
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