巽下斷，一陰伏入兩陽之下，卦象為『風』，具有深化、浸透，以及分散等意涵。檢查了解說說，中上的風卦，長風不停，無空不入。論聯絡者，多謙，有遠。再論，風者飄，少束，多隨。可是仍是看不懂，有誰可以詳細解說一下嗎？？謝了！！
第五十七卦：巽卦（巽為風） 巽。小亨。利有攸往，利見大人。 象曰：隨風，巽。正人以申命行事。 白話文解說 巽卦：稍見利市。利于出行，利于會晤王公貴族。 《象辭》說：本卦為巽卦相迭而成，巽為風，因此長風相隨，吹拂不斷，是巽卦的卦象。正人觀此卦象，取法于長吹不斷的風，然后不斷地聲明教義，重復地頒行政令，灌注綱常大義。
《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下 問子嗣狀況
涵養道德 安定心智
18、蠱卦山風蠱
《蠱》（下巽上艮） 第十八
利涉大川往有事，剛上柔下巽停止；
子承父業壞處除，慈母病疾緩藥治。
糾正失誤免大錯，自我寬恕災害至；
不事王侯尚其德，淡泊名利后人識。
蠱卦是隨卦的倒置，山風蠱，風落山下，構成蠱卦。為什么山下有風是蠱呢？由于風在山下，而不是刮在山上，被山擋住了，那么一朝一夕萬物就不酣暢了，就必定被蠱壞了。
再看蠱卦，上卦是艮，艮在家庭中為少男，下卦是巽，巽為長女。年歲小的男人被年歲大的女性所利誘，然后雜亂無章，被迷惑了，這個男人就精神萎頓了，所以呈現了“蠱”的病況。
“蠱”這個病應該怎樣來治？
咱們先來看一個《左傳》記載的非常有名的故事。晉侯有疾，求醫于秦。秦伯派醫和去診治，醫和診斷后對晉侯說：“是謂近女色，疾如蠱。非鬼非食，惑以喪志。良臣將死，天命不佑。”所以勸誡晉侯要控制女色，由于“女，**而晦時，*則生內熱惑蠱之疾”。后來趙孟問醫和：“何為蠱？”醫和對曰：“*溺惑亂之所生也。于文，皿蟲為蠱。谷之飛亦為蠱，在《周易》，女惑男，風落山，謂之蠱，皆同物也。”這是有關蠱病的故事。
得過女性處，且要饒女性。前史卻反其道而從之。商朝消亡，見怪在妲已，周朝消亡，見怪在褒姒，武松沒有用，卻把西門慶殺了，苦煞了美麗的藩金蓮，當然，金蓮不夠意思，最初，下嫁武大郎，也是有原因的，至少要心存感恩，怎樣能見色忘義呢？
要改動女性的過錯，適當地改改，說說算了，女性與小人尷尬養也，近則不遜，遠則怨，改不了也就算了。
話說春秋時的陳國，有個大夫名叫夏御叔。夏御叔娶了一位妻子，名叫夏姬。這夏姬長得蛾眉鳳眼，杏臉桃腮，美過西施，妖勝妲己，見者無不靈魂倒置。
夏姬為夏御叔生下一子，名叫征舒。征舒十二歲時，夏御叔放手西去，留下夏姬與兒子兩人。
與夏御叔同為大夫的孔寧、儀行父兩人，都是無恥的*賊，早就垂涎夏姬之美色。見夏姬老公已死，兩人各逞手法，先后與夏姬勾搭成奸。
陳國國?君陳靈公同為*賊，也早就對夏姬有非分之想。孔寧、儀行父寵愛夏姬，就向陳靈公宣揚夏姬之妙，又從中牽線搭橋，使陳靈公與夏姬成夫妻之好。
自此，陳靈公與孔寧、儀行父三人，常常前往夏姬家中，喝酒*樂，全無忌憚。
三個淫賊都得到夏姬所贈內衣，人人愛惜無比，經常穿在身上。陳靈公認為只要自己才有，在一次早朝時，竟拿出向孔寧、儀行父夸耀，兩位大夫也出示夏姬所贈衣物顯現于朝，把朝廷變成三個*賊宣*的場所。
這氣壞了一位名叫泄冶的正派大夫，他嚴斥孔寧、儀行父的無恥，乂諫勸陳靈公不能荒*無道。口氣義正嚴正，把三個淫賊說得問心有愧。
色膽包天，更兼夏姬有一套素女房中術，把三個淫賊已是樂得神魂倒置了。為了與夏姬*樂不斷，三個淫賊竟規劃把泄冶殺害了。自此，再沒有人敢奉勸陳靈公他們了。三個淫賊從此愈加猖狂了。
征舒逐漸明理，聞聽母親丑行，心中非常苦楚。每當三個淫賊來時，他總是托故躲開。陳靈公要討夏姬的歡心，在征舒十八歲時，就讓他做司馬，職掌兵權。
征舒這樣年青就當了一品大員，但他知道這是靠母親的**換來的，心中經常受著折磨，對陳靈公一伙怨恨之極。一次，夏姬與陳靈公三個*賊鬼混時，恰遇征舒回家碰個正著。
三個淫賊得意洋洋，*樂之后又彼此調笑，言語污穢不堪。
陳靈公說：“征舒身材高大，怕是儀行父的兒子吧?”儀行父趕忙說：“征舒兩眼有神，極像君主，莫非是君主所生?”孔寧湊趣說：“君主與孔大夫年紀都不配當征舒那小子的爹，莫不是個**，或許夏姬也記不起來了。”
這些言語被征舒聽到，氣得血往上涌，立刻提劍沖入室內，殺了陳靈公，孔寧、儀行父嚇得一敗涂地，逃到楚國去了。
楚國借征舒**之名，殺到陳國，將征舒處以車裂懲罰，死得凄慘極了。
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