《梅花易數(shù)》，相傳為邵雍所做，現(xiàn)在多稱“八卦象數(shù)猜測(cè)學(xué)”、“梅花心易”。梅花易數(shù)的猜測(cè)系統(tǒng)，以象數(shù)為主，重靈機(jī)，重改變，重感應(yīng)。
象數(shù)者，易經(jīng)云“天垂象，圣人則之”。古人“仰觀地輿、俯察地輿”，觀測(cè)人間萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)改變規(guī)則，進(jìn)行考慮和總結(jié)概括，從而對(duì)事物發(fā)展改變的規(guī)則構(gòu)建模型，“近取諸身，遠(yuǎn)取諸物”，以小知大，見(jiàn)微知著，從而使人們對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)有所明晰，所謂“窺得天機(jī)”。梅花易數(shù)，是經(jīng)過(guò)“象以卦顯”的辦法來(lái)構(gòu)建模型的，“象”，是對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的總結(jié)和概括，“物以類聚，人以群分”，經(jīng)過(guò)“象”的概念，咱們就開(kāi)始概括出來(lái)了一條知道客觀國(guó)際的辦法。
靈機(jī)者，梅花易數(shù)云“吾心本靜，人來(lái)占卜，起念以應(yīng)之，即動(dòng)也”。事物的運(yùn)動(dòng)和改變，都是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在運(yùn)轉(zhuǎn)的，感受到了改變，以此為關(guān)鍵，可井蛙之見(jiàn)，模擬出改變的趨勢(shì)，以測(cè)吉兇。若無(wú)動(dòng)態(tài)改變，則無(wú)吉兇悔吝，故云“思慮未動(dòng)，鬼神不知”。知?jiǎng)討B(tài)陰陽(yáng)之改變，則“與六合合其德，與日月合其明，與四時(shí)合其序，與鬼神合其吉兇”。
感應(yīng)者，亦為察陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)改變之理。現(xiàn)在人言“心易”，便是考究人與六合間構(gòu)成一種信息同享、能量共振的狀況，古人說(shuō)是“天人合一”，看到異象，不必起卦，吉兇現(xiàn)已了然于胸。
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