《素問》七篇大論構建了命運學說完好的理論體系，學習和把握命運學說，不只有助于了解中醫的醫學氣象學思維，并且對了解中醫學術理論，進步中醫本質有重要的效果。
五運：是木運、火運、土運、金運、水運的簡稱，詳細指木、火、土、金、水五行之氣在六合間的運轉改變。
六氣：指風、熱（暑）、火、濕、燥、寒等六種氣候改變。六氣分為主氣、謙讓、客主加臨三種，主氣測常，謙讓測變，客主加臨則是一種常變結合的歸納剖析辦法。六氣的推求，是以十二地支合作三陰三陽來進行推演剖析的。
命運學說
以為:氣候是由近地上的木、火、土、金、水五運與在天的風、寒、暑、濕、燥、火六氣以及坐落氣運之間的中運迭加構成的。在天的六氣有陰陽之分，且有陰陽氣多少的不同；在地的五運不只有五行特點，也有陰陽之別，這樣，六合陰陽相互感化，“動態相召，上下相臨，陰陽相錯，而變由生也?！碧熘畾馑杂辛N要素， 地之運所以有五種改變， 是因為命運以為“天以六為節，地以五為制” ，五六相合，乃有五年、六年、十年、十二年甚至三十年、六十年的周期改變。氣候運動的這種規律性命運學說用天干地支結合來符號，這便是命運格式的由來。
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